廣東
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中陰身這東西，說玄乎也玄乎，說實在也實在。
先解釋一個事兒。啥叫中陰身？
簡單講——人死了，但還沒投胎，夾在中間那個狀態，就叫中陰身。佛門也管它叫"中有身"。
有一部經書，專門講人怎么投胎這檔子事，從精卵結合到胎兒在娘胎里待滿三十八周，全過程，事無巨細。這部經叫《入胎經》。
開篇，佛陀就拋了個問題：
若父母染心，共為淫愛，其母腹凈，月期時至，中陰現行，當知而事，名入母胎。
翻譯過來——為啥有時候能懷上，有時候懷不上？到底啥條件湊齊了，才能入胎？
經文里說得明白。"腹凈"，指的是月事過后，女方身子清爽無恙。"月期"，就是排卵的日子。男女動了情，恰好排卵期，準備投胎的中陰身一瞅機會來了，這才能入胎。
中陰身長啥樣？
佛陀說，大致分兩撥：一撥長得周正，一撥長得磕磣。
要墮畜生道的中陰身，瞧著臃腫笨重。轉生人道、天道的中陰身，渾身透著金黃光芒。至于要升天界的，那就白得耀眼。再往上走，到了無色界天，中陰身壓根就看不著了——無色界，本來就沒個形體。
還有一點挺有意思。中陰身會隨著即將投生的道，變換模樣。所以有些身子骨弱的人，或者開了天眼的，偶爾能瞥見中陰身，但看到的未必是完整人形。
佛陀還說了句：
凡諸中陰，皆具神通。
所有中陰身，都有一種特異功能。啥功能？不受有形物質阻隔。山河大地、磚墻瓦屋，對它們來說跟透明似的。鬼魂穿墻過壁，沒啥稀奇的，就這個道理。
不僅如此，中陰身還有類似天眼的本事，能感應千里之外跟自己有緣的入胎機會，并且瞬間抵達。
接下來這段，得好好品。
佛陀說：
有諸女人或經三日，或經五日，半月一月，或有待緣，經久期水方治。
"期水"是什么？
擱現代醫學講，就是雌激素。女性月經周期，本質上就是雌激素在身體里周期性波動。"水"這個字用得妙，指的是雌激素入血、流遍全身、影響生育的整個過程。
那"三日、五日、半月一月"又是什么意思？
這說的是排卵周期?，F代醫學發現，月事結束后第四到十四天，卵巢開始排卵。卵子在宮內逐漸成熟，雌激素上升，黃體分泌，子宮內膜增厚，血管增生。
到了第十五至二十八天，卵子熟透了，進入所謂的受孕期。這段時間沒懷上，卵子就衰亡了——跟熟透的蘋果慢慢爛掉一個道理。雌激素下降，黃體萎縮，子宮內膜壞死脫落，血管破裂，月事就又來了。
正常情況，月事后三五天開始排卵。但很多女性周期不穩，有的兩個月來一回，有的更久。所以佛陀說"或經三日，或經五日，半月一月，或有待緣"。
細品這段話——受孕的生理機制，現代醫學琢磨了近百年才搞明白?？蓛汕Ф嗄昵埃鹜右呀浿v得這么透徹。
經書里還有一段，講的是什么樣的女性不容易受孕：
若有女人，身無威勢，多受辛苦，形容丑陋，無好飲食，月期雖來，速當止息，猶如甘地灑水之時，即便易躁。
"身無威勢"——先天雌激素偏低，第二性征不明顯，胸發育不足、臀部窄小。
"多受辛苦"——過度勞累。身體一累，就覺得需要更多肌肉和力量，雌激素分泌減少，雄激素反而上來了。跟健身一個道理，有些女健身運動員為了長肌肉，打睪酮，增加雄激素。
"形容丑陋"——雌激素下降，體毛變多，皮膚粗糙，女性柔美感就沒了。
"月期雖來，速當止息，猶如甘地灑水之時，即便易躁"——雌激素不足引發連鎖反應，月事稀少或者經期短暫。就像往干透的地上撒水，還沒滲下去就蒸發了。
那什么情況下，入不了胎？
經書寫得明白：
父精出時，母精不出；母精出時，父精不出；若具不出，皆不受胎。
"母精"就是卵子。男方釋放精子時，女方沒排卵，或者壓根沒有卵子，懷不上。反過來，女方排了卵，男方沒有精子釋放，也懷不上。兩邊都沒有，那就更不可能了。
經書里還花了一大段篇幅講各種婦科病。父母身上但凡有這些毛病，要么懷不上，要么即使懷上了也會流產，或者胎兒落下先天缺陷。
還有一條更玄——
中陰身投胎時，如果父母尊貴而中陰身卑賤，進不去。如果父母卑賤，尊貴的中陰身也不會去。
這里說的"尊貴"與"卑賤"，可不是有錢沒錢，而是靈魂本身的高下。能順利受胎，得是萬般因緣湊到一塊兒。
前面說過，中陰身有特異功能，能感應有緣的入胎機會?？杉幢愀袘搅?、趕到了，發現男女并沒有真正完成房事的最后一步，照樣入不了胎。
投胎這事兒，真沒想象中那么容易。明白了這些道理，也就不難理解為啥那么多人不孕不育——說到底，就是因緣未到。
那中陰身怎么才能順利入胎？入胎后，性別又是怎么定的？
佛陀是這么說的：女方在排卵期，男女雙方都沒有前面提到的那些毛病，此時行房，同時中陰身恰好趕到，又有相互對應的因緣——這才能入胎。
然而，最令人震驚的是中陰身在入胎的最后時刻所經歷的奇特現象。根據佛經記載，這一刻將決定未來嬰兒的性別和命運。
當中陰身抵達那個關鍵時刻，會出現一種極其特殊的心理狀態，這種狀態不僅會決定新生命的性別，更會對其未來的人生產生深遠的影響...
