山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
供養三寶,自古便是佛門弟子修福積德的重要法門?！队厶m盆經》中記載:"若以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾,以此功德,能救拔七世父母。"可見供養之功德,實在殊勝無比。
可是,就連這看似簡單的供果,竟也有著諸多講究。擺放幾個果子,是單數好還是雙數好?這個問題,恐怕許多虔誠的居士都未曾深思。有人說單數吉祥,有人說雙數圓滿,眾說紛紜,莫衷一是。
曾有居士供佛多年,卻從未在意這供果的數目。他有時擺三個,有時擺四個,全憑當時心意。直到有一日,他在寺中見到兩位居士因此而起了爭執,這才意識到,原來這小小的數字,竟也關系著佛門的規矩和因果的寓意。
那么,供佛果究竟該用單數還是雙數?這其中又蘊含著怎樣的深意?
說起供果的規矩,還得從一場寺中的小小爭執講起。
那日,正值初一,許多居士都來寺中供佛。有兩位居士,一位姓李,一位姓王,都是虔誠的佛弟子,平日里常來寺中禮佛。
李居士帶來了五個蘋果,準備供在佛前。他正要擺放,王居士卻拉住了他:"且慢,供果要用雙數,你這五個可不合規矩。"
李居士不解:"我聽說供佛要用單數,取'獨尊'之意,怎么你說要用雙數?"
王居士堅持道:"雙數才對,取'成雙成對,圓圓滿滿'之意。你看寺中供果,哪有用單數的?"
兩人爭執不下,各持己見。李居士說他從小就見家中老人供佛用單數,王居士卻說他在某位法師那里聽說要用雙數。
正在這時,寺中的一位老師父走了過來。這位老師父在寺中修行數十年,對佛門規矩了如指掌,深受眾人敬重。
見兩位居士爭執,老師父微笑著說:"你們莫要爭了,這供果的數目,確實有講究,但不是你們想的那樣簡單。"
兩位居士連忙上前請教,老師父讓他們坐下,慢慢道來。
"供果的數目,單數雙數都可以,但要看供什么果,在什么場合供,以及供養者的發心。"老師父說,"這其中的道理,可不是簡單的單雙之分那么簡單。"
李居士問:"師父,那究竟該如何選擇?"
老師父說:"先說單數。佛門中確實常用單數供果,這是有原因的。"
"單數,取的是'一心向佛'之意。"老師父解釋道,"比如供一個果子,代表一心不亂;供三個,代表禮敬佛法僧三寶;供五個,代表五戒清凈;供七個,代表七覺支;供九個,代表九品蓮臺。"
"你看,每個單數,都有其特殊的含義。"老師父說,"這不是隨意為之,而是有深刻的佛理在其中。"
王居士聽了,又問:"那雙數呢?為何有人也用雙數?"
老師父點頭:"雙數也有雙數的道理。雙數,取的是'?；垭p修,圓滿成就'之意。"
"比如供兩個果子,代表?；垭p修;供四個,代表四無量心;供六個,代表六度波羅蜜;供八個,代表八正道;供十個,代表十善業。"老師父說,"你看,雙數同樣蘊含著佛法的智慧。"
兩位居士聽了,都有些糊涂了。李居士問:"師父,既然單雙都有道理,那我們究竟該如何選擇?"
老師父笑道:"這就要看你供養的發心了。如果你是想表達對三寶的禮敬,想要修持清凈戒律,那就用單數。如果你是想求?；垭p全,修習圓滿功德,那就用雙數。"
"但是,"老師父話鋒一轉,"更重要的,不是單雙的問題,而是你的心。"
他講了一個故事:過去有兩位居士,都來寺中供果。一位是富商,拿來了十二個上好的水果,擺放得整整齊齊。另一位是貧婦,只有三個普通的果子,還有些干癟。
富商看了貧婦的供果,心中暗自得意,覺得自己的供養必定功德更大。
正巧有位高僧路過,見到兩人的供養。高僧對眾人說:"你們看,哪位居士的供養更為殊勝?"
眾人都以為是那位富商,因為他供的果子又多又好?？筛呱畢s說:"那位貧婦的供養,功德更大。"
眾人不解,高僧解釋道:"那位富商雖然供了十二個果子,但他心中有慢,覺得自己供得多,功德大。而這位貧婦,雖然只有三個果子,但她是傾其所有,至誠恭敬,沒有一絲雜念。"
"供養的功德,不在于多少,不在于單雙,而在于心的清凈和虔誠。"高僧說,"一顆真心,勝過萬千財物。"
老師父講完這個故事,對兩位居士說:"所以,你們不必糾結于單雙的問題。重要的是,你的心是否真誠,你的供養是否清凈。"
李居士若有所思,又問:"師父,那在實際供養時,還有什么需要注意的?"
老師父說:"有的。首先,供果要選擇新鮮、完好的。不能用腐爛、殘缺的果子,這是對佛菩薩的不敬。"
"其次,供果要洗凈擦干,整齊擺放。"老師父繼續說,"表達我們的恭敬和用心。"
"還有,不同的果子,有不同的寓意。"老師父說,"這也是需要了解的。"
王居士連忙問:"師父,能否詳細說說?"
老師父點頭:"比如蘋果,代表平安吉祥;橘子,代表吉祥如意;香蕉,代表招財進寶;石榴,代表多子多福;桃子,代表長壽安康。"
"但是,"老師父提醒道,"有些果子是不宜供佛的。"
兩位居士都睜大了眼睛,等著老師父繼續講。
"比如梨,因為'梨'與'離'諧音,有分離之意,一般不單獨供養,若要供,可與其他果子一起。"老師父說,"還有一些帶有濃烈氣味的果子,如榴蓮,也不太適合在佛堂中供養。"
"另外,供果的數目,雖然單雙都可,但最好不要用四這個數字。"老師父說,"雖然佛門中四代表四無量心,四圣諦,都是很好的含義,但民間忌諱'四'與'死'諧音,為了避免引起他人的不適,一般不用。"
李居士問:"那最常用的數目是多少?"
老師父答道:"最常用的是三、五、六、七、九這幾個數字。三代表三寶,五代表五戒,六代表六度,七代表七覺支,九代表九品蓮臺,都是吉祥的數字。"
"當然,如果條件允許,供十個、十二個也都很好。"老師父補充說,"十代表十善業,十二代表十二因緣,都有深刻的佛理。"
王居士又問:"師父,那供果要供多久?什么時候可以撤下來?"
老師父說:"一般來說,供果可以供一天到三天。新鮮的時候供著,等到開始變質,就要及時撤下來,不能讓腐爛的果子供在佛前。"
"撤下來的供果,可以自己食用,也可以分給家人朋友。"老師父說,"這叫做'食用供果,分享功德'。吃了供過佛的果子,能夠得到加持,種下善根。"
"但要注意,撤供果時,要心存恭敬,不可隨意丟棄。"老師父提醒道,"要觀想這是佛菩薩加持過的,我們食用是在分享法喜。"
說到這里,老師父停頓了一下,看著兩位居士,緩緩說道:"其實,關于供果的單雙,還有更深層的因果寓意,這是大多數人不知道的。"
兩位居士聽了,都來了興致。李居士連忙問:"師父,還有什么深意?請您詳細開示。"
老師父微微一笑:"這就涉及到供養的本質,以及單數雙數與修行境界的關系了。這些道理,若不明白,即便供再多的果子,也難以得到真正的利益......"
說到這里,恰有居士來請老師父去大殿主持晚課。老師父站起身來,對兩位居士說:"晚課之后,你們若還想知道,可來禪房,我再為你們詳細講解這供果背后的因果寓意,以及如何通過供果來修行......"
兩位居士自然求之不得。他們恭敬地目送老師父離開,心中滿是期待,想要知道這供果的單雙,究竟還有什么深層的道理。
晚課結束后,兩位居士早早地來到禪房門外等候。不一會兒,老師父推門而入,見兩人如此虔誠,便笑著說:"既然你們誠心求法,我便將這供果的深層因果寓意,詳細為你們講解......"
