即墨一座歷經(jīng)元明兩代的劉真人古墓被文旅部門遺忘？

在即墨古城文化區(qū)內(nèi)，一處古墓靜靜佇立,這就是始建于北宋、歷經(jīng)元明兩代重修的劉若拙（劉真人）墓。作為青島市級(jí)文物保護(hù)單位，這座古墓不僅是道教文化在即墨地區(qū)傳播的實(shí)物見證，更承載著這座城市的文化記憶。

然而，與許多處于“半開放”狀態(tài)的文化遺存一樣，劉真人墓正面臨著保護(hù)與發(fā)展的雙重挑戰(zhàn)。2010年的盜掘事件留下的痕跡猶在，缺乏有效監(jiān)控與系統(tǒng)管理的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，而同時(shí)，其作為文旅資源的潛力遠(yuǎn)未被充分挖掘,這座古墓的“何去何從”，確實(shí)考驗(yàn)著即墨當(dāng)?shù)匚穆貌块T的智慧。

保護(hù)是根基，必須筑牢。

文物是不可再生的文化資源，對(duì)劉真人墓的保護(hù)應(yīng)當(dāng)被置于首位，這不僅僅是加固圍欄、增設(shè)監(jiān)控的技術(shù)性問(wèn)題，更是建立常態(tài)化巡查機(jī)制、明確管理責(zé)任、平衡校園教學(xué)與文物保護(hù)的制度性課題。即墨區(qū)自2017年啟動(dòng)的《即墨歷史遺存調(diào)查及保護(hù)規(guī)劃》為系統(tǒng)保護(hù)提供了框架，接下來(lái)需要的是將規(guī)劃細(xì)化為針對(duì)這一具體文保單位的“一墓一策”，讓保護(hù)落到實(shí)處。

闡釋是關(guān)鍵，需要深化。

文物真正的生命力在于被理解和傳承。劉若拙作為嶗山道教史上承前啟后的重要人物，其生平、思想以及與即墨、嶗山的淵源，是古墓背后鮮活的故事。文旅部門需要與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)合作，通過(guò)專業(yè)的考古研究、歷史考證，挖掘并梳理這些文化脈絡(luò)，并轉(zhuǎn)化為公眾能夠理解、感受的展覽語(yǔ)言或敘事文本，讓沉默的墓碑“開口說(shuō)話”。

融合是出路，貴在創(chuàng)新。

孤立的景點(diǎn)難以形成持續(xù)的吸引力。將劉真人墓有機(jī)融入“古城文化區(qū)”乃至更廣闊的即墨文旅版圖，是激活其價(jià)值的必然選擇，這可以借鑒“考古遺址公園”的思路，以古墓為核心，結(jié)合高真宮的歷史背景，營(yíng)造一個(gè)沉浸式的文化空間；也可以通過(guò)設(shè)計(jì)主題旅游線路，將其與縣衙、文廟、博物館等節(jié)點(diǎn)串聯(lián)，讓游客在漫步中感受即墨的歷史層累與文化交融。

劉真人古墓的明天，取決于今天的選擇。它不應(yīng)該只是地圖上一個(gè)孤立的點(diǎn)，或一道被隔離的風(fēng)景，通過(guò)堅(jiān)實(shí)的保護(hù)、深度的闡釋和巧妙的融合，這座古墓完全有可能成為連接即墨千年文脈與當(dāng)代生活的一處文化樞紐，成為讓本地人自豪、讓外來(lái)者向往的“精神地標(biāo)”。這道考題的答案，書寫在即墨對(duì)自身文化價(jià)值的認(rèn)知深度與踐行力度之中。

那么，即墨文旅部門對(duì)劉真人古墓該做出怎樣的規(guī)劃與開發(fā)？本網(wǎng)將繼續(xù)關(guān)注。（圖/文 馬信遵）【原創(chuàng)稿件嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載侵權(quán)必究！】

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