山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
《般若波羅蜜多心經》中有一句話，千百年來被無數修行人奉為圭臬："心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。"短短二十余字，道盡了解脫的要訣。可這"心無掛礙"四個字說來容易，做起來卻難如登天。人活于世，誰能真正放下那些牽腸掛肚的執念？誰又能在生死關頭做到心如止水、毫無恐懼？
世尊座下有一位弟子，名叫阿難。此人是佛陀的堂弟，相貌端嚴，過目成誦，被譽為"多聞第一"。他跟隨佛陀二十余年，親耳聽聞了無數殊勝法門，可就是這樣一位大德，卻在一次乞食途中遭遇了平生最大的危機。那一日，他險些丟失了修行人最珍貴的東西——清凈梵行。更令人費解的是，佛陀明明可以提前阻止這場災難，為何偏偏讓阿難陷入如此兇險的境地？這其中究竟有何深意？
答案就藏在"心無掛礙"這四個字里。阿難的這次遭遇，恰恰印證了一個至關重要的道理：恐懼從何而來？掛礙因何而生？且看佛陀如何借此因緣，為眾生揭開這千古謎題的真相。
話說佛陀駐錫舍衛國祇園精舍時，僧團已有一千二百五十位比丘。每日清晨，眾弟子便托缽入城乞食，這是修行人的日常功課。乞食并非單純為了果腹，而是給眾生一個種福田的機會，也讓修行人放下驕慢之心，以乞者的姿態與世間結緣。
這一日，阿難獨自一人持缽入城。他沿著街道緩緩行走，神情莊重，步履從容。舍衛城的百姓早已習慣了比丘們的身影，不時有人上前供養飯食。阿難一一合掌道謝，將食物放入缽中。待缽中食物足夠一餐，他便準備返回精舍。
行至城郊一處井邊時，阿難覺得口渴難耐。他見有一位年輕女子正在井邊汲水，便上前說道："姑娘，可否給我一些水喝？"
這女子名叫摩登伽，是首陀羅種姓中以清掃為業的旃陀羅之女。在古印度，種姓制度森嚴，旃陀羅被視為最低賤的階層，連他們的影子都被認為會玷污高種姓者。摩登伽聽到阿難的請求，先是一愣，隨即低下頭說："尊者，我是旃陀羅的女兒，身份卑賤，恐怕不配給您水喝。"
阿難說道："姑娘，在我們的教法中，沒有高低貴賤之分。佛陀說過，四河入海，同一咸味；四姓出家，同稱沙門。你只管給我水便是。"
摩登伽聞言，心中涌起一股暖流。她打從記事起，就因為自己的出身而備受歧視。街上的人見了她要繞道走，高種姓的孩子會朝她吐口水，就連乞丐也不屑與她為伍。而眼前這位相貌端嚴的比丘，卻用如此平等溫和的語氣與她說話。
她捧起一碗清水，雙手微微顫抖著遞給阿難。阿難接過水，一飲而盡，然后合掌道謝，轉身離去。
摩登伽望著阿難漸漸遠去的背影，只覺得那身影如同烙印一般刻在了心里。她從未見過如此清凈莊嚴的男子，那雙眼睛里沒有一絲輕蔑，只有平和與慈悲。一種從未有過的情感在她心中悄然滋長。
從那天起，摩登伽茶飯不思，夜不能寐。她滿腦子都是阿難的身影，那張臉、那個聲音、那個轉身離去的背影，反復在她腦海中縈繞。她知道自己愛上了那個比丘，可又明白這是一份不可能的愛——他是出家人，是佛陀的弟子，而自己不過是卑微的旃陀羅之女。
母親看出了女兒的異樣，再三追問之下，摩登伽才吐露了心事。母親聽后大驚失色："你怎能對出家人動這種心思？這是要遭天譴的！"
摩登伽流著淚說："母親，我知道這是不對的，可我控制不了自己的心。您若不能幫我，我便去死。"
母親見女兒說得如此決絕，心中不忍，便說："我有一門先代術法，或許能助你一臂之力。但這件事傷天害理，用了怕是要折壽的。"
"我不怕。"摩登伽的眼中燃燒著近乎瘋狂的光芒，"只要能得到他，我什么都愿意付出。"
母親長嘆一聲，從箱底翻出一本發黃的經卷。那是旃陀羅族世代相傳的一種幻術，名為"先梵天咒"。此咒源自外道，專門用來迷惑人心，讓人失去理智。
幾日后，阿難再次入城乞食。摩登伽遠遠瞧見，便尾隨其后。待阿難行至僻靜處，摩登伽的母親悄悄靠近，口中念念有詞，將那先梵天咒對著阿難施展開來。
剎那間，阿難只覺腦中一陣恍惚，眼前的景象變得模糊不清。他看見摩登伽向自己走來，面容姣好，體態婀娜，周身散發著一種難以言喻的吸引力。他想邁步離開，雙腿卻像灌了鉛一樣沉重；他想閉上眼睛，眼皮卻不聽使喚。
"尊者，"摩登伽輕聲說道，"您那日說，在您的教法中沒有高低貴賤之分。既然如此，您愿意娶我為妻嗎？"
阿難心中大駭。他清楚地知道自己是出家人，清凈梵行不可毀犯，可身體卻不受控制地向摩登伽靠近。一種從未體驗過的恐懼攫住了他——不是對死亡的恐懼，而是對即將失去道業的恐懼。
"不……"他艱難地從喉嚨里擠出一個字，可聲音微弱得連自己都聽不清。
摩登伽伸出手，輕輕拉住了阿難的僧袍。她的手溫熱而柔軟，像一條無形的鎖鏈，將阿難牢牢束縛。阿難的腳步越來越不受控制，他像一個提線木偶一樣，被摩登伽牽引著向她的住處走去。
就在這危急關頭，祇園精舍中的佛陀睜開了眼睛。他正在說法，忽然停了下來，對身邊的文殊師利菩薩說道："阿難遇到麻煩了。你持這楞嚴神咒前往，將他救回來。"
文殊菩薩領命而去。他駕著祥云來到摩登伽家門前，口誦神咒。那咒聲如同洪鐘大呂，瞬間擊破了先梵天咒的迷惑之力。
阿難如夢初醒，看清了自己所處的境地——他站在一間簡陋的屋子里，摩登伽正含情脈脈地望著他，而自己的手，竟不知何時被她握在了掌中。
"這……這是哪里？"阿難驚恐地抽回手，踉蹌后退，"我怎么會在這里？"
文殊菩薩的聲音從空中傳來："阿難，快隨我回去見世尊。"
阿難顧不上多想，三步并作兩步奔出屋子，向著祇園精舍的方向飛奔而去。身后傳來摩登伽撕心裂肺的哭喊聲："阿難！阿難！你不能走！你說過要娶我的！"
阿難頭也不回，一口氣跑回精舍，撲倒在佛陀面前，痛哭流涕："世尊，弟子險些鑄成大錯。弟子的道心不堅，定力不足，實在愧對您的教誨！"
佛陀慈悲地看著他，沒有責備，只是輕輕說道："阿難，你且起來，坐到一邊，等會兒我有話問你。"
阿難惶恐不安地在一旁坐下，渾身還在微微發抖。他不知道佛陀會如何責罰自己，更不知道該如何面對僧團中的其他比丘。就在他忐忑之際，門外忽然傳來一陣喧嘩。
原來，摩登伽一路追到了祇園精舍。她不顧守門弟子的阻攔，闖入了大殿，跪在佛陀面前哭訴道："世尊，阿難答應要娶我為妻，現在卻反悔了。請您主持公道！"
眾弟子面面相覷，不知該如何是好。阿難更是羞愧得無地自容，恨不得找個地縫鉆進去。
佛陀平靜地問摩登伽："你為何要嫁給阿難？"
摩登伽說："因為我愛他。"
"你愛他什么？"
"我愛他的眼睛，愛他的眉毛，愛他的鼻子，愛他走路的姿態，愛他說話的聲音……"
佛陀微微一笑："你愛的這些東西，其實都是不凈的。阿難的眼睛里滿是眼屎，鼻子里滿是鼻涕，嘴里滿是口水，身體里滿是糞便。你若真的喜歡這些東西，我讓阿難把這些東西都給你如何？"
摩登伽聽了，不禁干嘔起來。她從未想過，自己朝思暮想的那個清凈莊嚴的身影，竟然也和常人一樣充滿污穢。
佛陀繼續說道："你所愛的，不過是一副皮囊。這皮囊會衰老、會生病、會死去。等到阿難白發蒼蒼、滿臉皺紋的時候，你還愛不愛他？等到阿難死了，身體腐爛發臭、被蟲子啃噬的時候，你還愛不愛他？"
摩登伽說不出話來。她只覺得自己的心像被一把錘子狠狠敲擊，那些美好的幻想一個個碎裂。
佛陀的聲音溫和而有力："你之所以痛苦，是因為你把'愛'當成了執著。真正的愛是希望對方幸福，而不是占有對方。阿難是一個修行人，他的志向是解脫輪回、度化眾生。你若真的愛他，就應該成全他的道業，而不是用邪術迷惑他、毀掉他的修行。"
摩登伽的眼淚止不住地流。她跪在地上，久久不能起身。那一刻，她心中升起了一種從未有過的感覺——不是對阿難的愛，而是對自己愚昧無知的悔恨，以及對佛陀智慧的敬仰。
"世尊，"她抬起頭，聲音沙啞，"我錯了。我不該用邪術害人，更不該因為一己之私而毀人道業。求您懲罰我。"
佛陀說："知錯能改，善莫大焉。你若真心悔過，可愿出家修行？"
摩登伽愣住了。她做夢也沒想到，佛陀不但不懲罰她，反而邀請她加入僧團。她一個旃陀羅之女，最卑賤的種姓，怎么配出家修行？
佛陀仿佛看穿了她的心思，說道："在我的法中，沒有種姓的高低，只有根器的差別。你既然能生起悔過之心，說明你的善根深厚。過去的事情過去了，重要的是你現在愿不愿意走上修行之路。"
摩登伽淚流滿面，伏地叩首："弟子愿意。"
佛陀命波阇波提比丘尼為摩登伽剃度授戒，收她入了比丘尼僧團。從此，摩登伽洗心革面，精進修行。她日夜參悟佛陀的教誨，觀照自己的內心，漸漸斷除了對阿難的執念。
這一段風波看似平息了，可對阿難來說，真正的考驗才剛剛開始。
那天晚上，阿難獨自一人坐在自己的寮房里，久久不能入睡。白天發生的事情像走馬燈一樣在他腦海中反復回放：那令人窒息的幻術、那雙拉住他僧袍的手、那險些踏入的深淵……
他是佛陀的堂弟，是僧團中的"多聞第一"，他聽過無數次佛陀講法，記誦過無數部經典，可當危險真正來臨的時候，他卻像一個手無縛雞之力的凡夫俗子，毫無還手之力。
如果不是文殊菩薩及時趕到，后果不堪設想。
"為什么？"阿難喃喃自語，"為什么我聽了那么多法，卻在關鍵時刻派不上用場？"
他想起自己入佛門以來的種種經歷。他天資聰穎，記憶超群，佛陀說的每一句話他都能一字不漏地記下來。僧團里的其他比丘都很羨慕他，說他是最有福報的人，能夠時刻跟在佛陀身邊，聆聽最殊勝的法門。
可現在看來，這"多聞第一"的名號，不過是一個虛名罷了。他聽得再多，記得再牢，若不能在心地上真正用功，終究只是"說食不飽"。
恐懼。那天他體驗到了真正的恐懼。不是對死亡的恐懼，而是對"失去"的恐懼——失去清凈梵行，失去修行道業，失去佛陀的信任，失去僧團的尊重。
可這恐懼從何而來？
阿難反復思量，漸漸有些眉目。他之所以恐懼，是因為他心中有"掛礙"。他掛礙自己的清凈名聲，掛礙自己在僧團中的地位，掛礙佛陀和師兄弟們對自己的看法。正是這些掛礙，讓他在危險來臨時方寸大亂，完全失去了應對的能力。
他又想起佛陀曾經說過的一個譬喻：一個人走在獨木橋上，如果心中想著"不要掉下去"，反而更容易掉下去；如果心中坦然，把獨木橋當作平地，反而能穩穩走過。
阿難恍然大悟：修行人最大的障礙，不是外在的魔障，而是內心的執著。他執著于"清凈"，反而被不凈所縛；他執著于"無畏"，反而被恐懼所困。
可明白道理是一回事，真正做到又是另一回事。阿難知道自己還差得很遠，他需要佛陀的指點。
第二天清晨，阿難來到佛陀面前，恭敬頂禮后說道："世尊，弟子有一事不明，懇請世尊慈悲開示。"
佛陀說："你問吧。"
阿難說："昨日之事，弟子險些犯下大錯，至今心有余悸。弟子跟隨世尊多年，聽聞無數妙法，為何在危險來臨時卻毫無招架之力？弟子常聽世尊說'心無掛礙，無有恐怖'，可弟子昨日分明感受到了巨大的恐懼。敢問世尊，這恐懼究竟從何而來？又該如何才能真正做到心無掛礙？"
佛陀看著阿難，目光中滿是慈悲。他知道，阿難問出這個問題，說明他已經在反省，已經在覺醒。昨日那場危機，對阿難來說未嘗不是一個契機。
佛陀說："阿難，你且老實回答我，當那女子拉住你僧袍的時候，你心中在想什么？"
阿難低下頭，臉上浮現出羞慚之色："弟子心中又驚又怕，想著自己的清凈梵行即將毀于一旦，想著自己將無面目見世尊和諸位師兄弟，想著自己修行多年的功德將付之東流……"
佛陀點點頭："那我再問你，如果你心中什么都不想，只是專注于當下那一刻，你還會恐懼嗎？"
阿難愣住了。他從未這樣想過。
