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      釋迦牟尼說“父母恩重難報”?養育之恩的開示,每個子女都應該讀

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      創作聲明:本文為虛構創作,請勿與現實關聯

      世間什么恩最重?什么債最難還?

      兩千五百多年前,佛陀在王舍城外的一片曠野中,看到路邊散落的枯骨,竟俯身跪拜。隨行的阿難尊者大為不解——以佛陀三界導師、四生慈父的尊貴身份,為何要向一堆無名枯骨行此大禮?

      佛陀的回答,道出了一個震撼人心的真相。

      《佛說父母恩重難報經》中記載,佛陀說:"這堆枯骨,或是我前世的父母,或是我累劫的至親。我今日禮拜,正是要讓世人明白——父母之恩,重如須彌,深似大海,縱使粉身碎骨,也難以報答萬一。"

      這番話,讓在場的弟子們無不動容。一向以智慧著稱的舍利弗,一向以多聞聞名的阿難,此刻都默然垂首。父母恩重,他們自然知曉;可究竟重到何種程度,竟讓覺悟圓滿的佛陀也要俯身禮拜?

      佛陀接下來的開示,詳述了父母養育子女的十種大恩。這段開示流傳至今,被無數高僧大德奉為孝道圭臬。那么,這十種恩德究竟是什么?為何佛陀說即便把父母扛在肩上走遍天下,也難報其恩于萬一?

      這件事,要從佛陀在摩揭陀國游化說起。

      那一年,世尊帶領一千二百五十位比丘,從靈鷲山出發,往南方游化。正值盛夏,烈日炎炎,道路兩旁的樹木都被曬得蔫頭耷腦。僧團行至一處曠野,眾人便在路邊的大樹下歇息。

      就在這時,佛陀的目光落在路旁的一堆白骨上。那白骨散落在雜草叢中,經年累月的風吹日曬,早已分辨不出原來的模樣。

      佛陀停下腳步,整理袈裟,朝著那堆枯骨恭恭敬敬地禮拜下去。



      這一拜,把在場的弟子們都看愣了。

      阿難尊者趕忙上前,合掌問道:"世尊,您是三界的導師,四生的慈父,天上天下,無不尊敬。這路邊的枯骨,不知是何方眾生所遺,您為何要向它禮拜?"

      佛陀站起身來,目光悲憫地看著那堆白骨,緩緩說道:"阿難,你有所不知。這堆枯骨,雖然看不出身份來歷,但眾生輪回無始以來,不知經歷了多少次生死。這些骨骸,或許就是我過去世的父母,又或許是我累劫以來的至親眷屬。我今天禮拜它們,是為了報答生身養育之恩,也是為了讓世人明白父母恩德之重。"

      阿難聽后,心中仍有疑惑:"世尊,眾生輪回六道,忽而為人,忽而為畜,彼此互為父母子女的情形固然是有的。只是弟子不明白,父母之恩,究竟重到什么程度,竟值得世尊您親自禮拜這無名枯骨?"

      佛陀微微點頭,環顧四周的比丘們,朗聲說道:"善哉,阿難!你能問出這個問題,正合我意。今日我就借此因緣,為你們宣說父母的恩德。你們且細細聽來。"

      眾比丘聞言,紛紛端身正坐,洗耳恭聽。

      佛陀說道:"父母之恩,重如須彌山,高不可測;父母之恩,深如四大海,廣不可量。若我詳細宣說,縱使說到虛空粉碎、大地沉淪,也說不盡這恩德的萬分之一。但為了讓你們有所了解,我且將父母恩德歸納為十種,一一道來。"

      "第一,懷胎守護恩。"

      佛陀的聲音沉穩而慈悲:"當一個生命在母親腹中結胎的那一刻起,母親的身體便不再只屬于她自己。頭一個月,胎兒如草上露珠,朝不保夕;第二個月,漸漸凝結,如同酪漿;第三個月,開始成形,略具人相;到了第四個月、第五個月,五臟六腑次第生成。從這時起,母親行住坐臥,無不小心翼翼。她害怕驚動腹中的胎兒,站著不敢太久,坐下也不敢太猛。就這樣日夜懸心,直到十月期滿。"

      "你們可知道,這十個月里,母親要承受多少苦楚?她吃不下飯,因為胎兒壓迫著腸胃;她睡不安穩,因為身體沉重難以翻身;她面容憔悴,因為營養都供給了腹中的孩子。世間女子,原本面若桃花,一旦懷孕,便容顏衰敗。這一切,都是為了守護那個尚未出世的生命啊。"

      阿難聽到這里,眼眶已然濕潤。他想起了自己的母親摩訶波阇波提,那位后來出家證得阿羅漢果的偉大女性。原來自己還未出生之時,母親便已為自己受了如此多的苦。

      佛陀繼續說道:"第二,臨產受苦恩。"

      "十月懷胎,一朝分娩。你們以為生產是件容易的事嗎?當嬰兒即將出世的時候,母親要承受的痛苦,如同千刀萬剮,如同被重物碾壓。她躺在床上,冷汗涔涔,手腳冰涼,生死只在一線之間。那種痛苦,不是男子所能想象的。"

      "有的母親,難產而亡,為了讓孩子來到這個世間,她們付出了自己的生命。有的母親,雖然僥幸活了下來,但身體從此落下病根,一輩子都無法恢復。她們為何愿意承受這些?只因為母愛如山,為了孩子,哪怕赴湯蹈火,也在所不辭。"

      在場的比丘們,有不少是為人子者,聽到這里,都不禁低下了頭。他們從未如此真切地體會到,自己來到這個世間,竟是母親用血淚和生命換來的。

      "第三,生子忘憂恩。"

      佛陀的語氣變得柔和起來:"孩子呱呱墜地的那一刻,母親所有的痛苦都煙消云散了。她不顧自己虛弱的身體,第一時間要看看孩子是否平安。當她聽到嬰兒的啼哭聲,臉上便綻放出笑容。剛才還在生死邊緣徘徊的她,此刻滿心滿眼都是喜悅。"

      "這就是母親。哪怕自己九死一生,只要孩子平安,便什么都忘了。她不記得疼痛,不記得恐懼,心中只有那個小小的生命帶來的歡喜。這份愛,何其純粹,何其偉大!"

      "第四,咽苦吐甘恩。"

      "孩子出生之后,母親的辛勞才剛剛開始。她要日夜照看孩子,喂奶換尿布,一刻也不得安寧。白天要操持家務,夜里還要數次起身,看看孩子是冷了還是熱了,是餓了還是渴了。長年累月下來,母親的身體被掏空了,面容被憔悴了。"

      "更難能可貴的是,母親自己寧可吃糠咽菜,也要把好的留給孩子。她把苦咽下去,把甜吐出來給孩子。世間有一種愛,叫做'咽苦吐甘',這便是母愛的寫照。"

      佛陀說到這里,目光掃過眾弟子,看到許多人已經淚流滿面。他停頓了片刻,讓大家平復一下心情,然后繼續說道——

      "第五,回干就濕恩。"

      "嬰兒不懂事,常常在睡夢中尿濕了被褥。母親發現后,會悄悄地把孩子挪到干燥的地方,自己躺到濕處。她寧可自己受涼,也不愿孩子著了風寒。天冷的時候,她用自己的體溫去溫暖孩子;天熱的時候,她用扇子為孩子驅趕蚊蟲。日日夜夜,年年歲歲,從不懈怠。"

      "第六,哺乳養育恩。"



      "母親的乳汁,是用她的精血化成的。一個孩子從出生到斷奶,要喝掉多少乳汁?經書上說,合計起來,足有一百八十斛之多。母親的身體越來越瘦弱,孩子卻一天天長大。她把自己的生命精華,毫無保留地奉獻給了孩子。"

      "你們想一想,世間還有什么恩情,比這更深重?母親用自己的血肉,哺育了一個新的生命。這份恩德,豈是言語所能表達的?"

      "第七,洗濯不凈恩。"

      "孩子年幼的時候,吃喝拉撒都離不開母親。母親要為孩子清洗臟污的衣物,擦拭身上的穢物。那些污濁之物,旁人看了都要掩鼻,母親卻從不嫌棄。她的雙手因為長年洗濯,變得粗糙皴裂;她的衣裳因為照顧孩子,總是沾滿污漬。但她毫無怨言,因為那是她的骨肉至親。"

      "第八,遠行憶念恩。"

      "孩子漸漸長大,有了自己的天地,要出門求學,要外出謀生。父母雖然不舍,卻不得不放手。從孩子離家的那一刻起,父母的心就懸了起來。他們擔心孩子在外面吃不好、睡不好,擔心孩子受人欺負、遭遇危險。"

      "每當刮風下雨,父母就會想:孩子有沒有帶傘?每當天氣轉涼,父母就會念叨:孩子有沒有加衣?他們站在門口張望,盼著孩子歸來的身影;他們夜里輾轉難眠,夢見孩子在遠方的模樣。這份牽掛,從孩子離家那天開始,就再也沒有停止過。"

      說到這里,佛陀的聲音也帶上了幾分感慨。他雖是出家人,早已斷除了世間情愛,但對于父母的恩德,他比任何人都體會得深刻。當年他離開迦毗羅衛國,踏上求道之路時,凈飯王和摩耶夫人的姨母摩訶波阇波提,該是何等的不舍與擔憂?

      "第九,體恤入微恩。"

      "父母對子女的愛,可以細致到什么程度?孩子皺一皺眉,父母就要問是不是哪里不舒服;孩子嘆一口氣,父母就要猜是不是遇到了難處。孩子做錯了事,父母表面上要責備,心里卻比誰都疼。孩子取得了成績,父母嘴上不說,心里卻樂開了花。"

      "他們記得孩子愛吃什么、不愛吃什么,記得孩子怕冷還是怕熱,記得孩子每一個微小的習慣。這份了解,這份關懷,是世間任何感情都比不了的。"

      "第十,究竟憐愍恩。"

      "父母對子女的愛,從孩子出生的那一刻開始,直到父母生命的最后一息,從未有過一刻停歇。哪怕孩子已經長大成人,哪怕孩子已經功成名就,在父母眼里,他永遠是那個需要保護的孩子。"

      "父母臨終的時候,心里放不下的還是子女。他們擔心自己走后,孩子會不會傷心,會不會沒人照顧。他們把一輩子的積蓄留給孩子,把最后一絲力氣也用來叮囑孩子。這份愛,貫穿了生命的始終,超越了生死的界限。"

      佛陀說完這十種恩德,長嘆一聲:"阿難,你們現在明白父母之恩有多重了嗎?"

      阿難已經泣不成聲。他跪伏在地,哽咽著說:"世尊,弟子明白了。父母之恩,真是重于須彌,深于大海。弟子慚愧,從前竟未曾如此深刻地體會過。"

      其他比丘們也紛紛跪下,口稱慚愧。有人想起了年邁的父母還在家鄉守望,有人想起了早已亡故的雙親還未報答。一時之間,曠野之上,唏噓之聲此起彼伏。

      佛陀等眾人稍稍平靜,又開口說道:"你們既然知道了父母恩重,那么接下來,我要問你們一個問題——"

      眾弟子抬起頭,等待佛陀的開示。

      佛陀說道:"假如有人,左肩擔著父親,右肩擔著母親,兩肩的皮肉都被磨爛了,露出了骨頭,他就這樣背著父母,繞須彌山行走百千萬圈,血流滿地,骨肉模糊。你們說,這樣能報答父母的恩德嗎?"

      眾弟子面面相覷,不知該如何回答。

      阿難試探著說:"世尊,這已經是極盡孝道了吧?背著父母繞須彌山走百千萬圈,皮開肉綻,血流成河,還有比這更虔誠的報恩方式嗎?"

      佛陀搖了搖頭:"阿難,即便如此,也不能報答父母恩德的萬分之一。"

      此言一出,眾人嘩然。

      不能報答萬分之一?這怎么可能?左肩擔父、右肩擔母,繞須彌山行走百千萬圈,這已經是難以想象的付出了,竟然連父母恩德的萬分之一都報答不了?



      佛陀繼續說道:"再假如有人,遇到饑荒之年,為了養活父母,割下自己身上的肉給父母吃,把骨頭敲碎了煮成湯給父母喝,就這樣經歷百千萬劫,你們說,能報答父母的恩德嗎?"

      眾弟子驚駭不已,這樣的孝行簡直聞所未聞。

      佛陀卻說:"即便如此,也不能報答父母恩德于萬一。"

      阿難實在忍不住了,他上前問道:"世尊,弟子實在不明白。背父母繞須彌山不能報恩,割肉剔骨奉養也不能報恩,那么世間究竟有沒有能夠報答父母恩德的方法呢?"

      佛陀微微一笑,目光中滿是慈悲與智慧。

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