四月,還至奉高。上念諸儒及方士所言封禪人人殊,不經(jīng),難施行。天子至梁父,禮祠地主。乙卯,令侍中儒者皮弁薦紳,射牛行事。封泰山下東方,如郊祀太一之禮。封廣丈二尺,高九尺,其下則有玉牒書,書秘。禮畢,天子獨與侍中奉車子侯泰山,亦有封。其事皆禁。明日,下陰道。丙辰,禪泰山下址東北肅然山,如祭后土禮。天子皆親拜見,衣上黃而盡用樂焉。江淮間一茅三脊為神脊。五色土益雜封。縱遠方奇獸蜚禽及白雉諸物,頗以加禮。兕牛犀象之屬不用,皆至泰山祭后土。封禪祠;其夜若有光,晝有白云起封中。
![]()
四月,漢武帝回到了奉高,漢武帝想到諸多儒生和方士說的封禪方法各不相同,而且都是些奇異的方法,很難進行實行。
天子來到梁父山,祭祀了地主神,乙卯日的時候讓帶皮帽穿朝服的儒生舉行射牛的禮儀,在泰山頂下的東方位舉行祭祀的禮儀,禮儀的規(guī)范和祭祀太一神是相同的。
祭祀修建的封壇寬一丈二尺長,高九尺,在祭壇的下方有玉牒文書,書中的內(nèi)容極其保密沒有流傳。
祭祀完畢之后,天子單獨帶著奉車都尉霍子侯登上泰山進行封禪,這些事情都是保密的,沒有流傳出來,第二天,漢武帝從泰山的陰面下山了。
![]()
丙辰日,在泰山腳下的東北方位的肅然山進行了封禪,封禪肅然山的禮儀和祭祀后土神的禮儀是等同的,天子親自參加了祭祀,衣服采用的黃色并且都使用了舞樂。
長江、淮水之間生長著一種有三個棱背的茅,用這些茅來編織祭祀神的座席,五種顏色的封土混合在一起建立封臺,將邊遠地區(qū)敬獻來的性格溫和的奇珍異獸進行放生,以此來表現(xiàn)禮儀的盛大。
犀牛大象這些動物不在放生的行列,天子祭祀完之后又回到泰山祭祀后土,舉行封禪祭祀的時候,晚上好像有光閃現(xiàn),第二天就有白云從封土中升起了。
![]()
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.