山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
王舍城中，頻婆娑羅王新建了一座宮殿。宮殿依山傍水，氣勢恢宏，可國王卻愁容滿面。
原來，自從遷入新宮，王室諸事不順。太子突然病倒，王后夜夜噩夢，就連朝中大臣也接連出事。有人說是宮殿觸犯了地煞，有人說是方位不對沖了龍脈，還有人說是地下有古墓怨氣。
頻婆娑羅王請來了三位國內最負盛名的堪輿大師。第一位說宮殿坐北朝南，犯了太歲；第二位說東廂房壓了青龍位，需要拆除重建；第三位說后花園有枯井，陰氣太重。三人各執一詞，提出的改造方案一個比一個龐大，花費更是天文數字。
國王猶豫不決，想起了佛陀。他知道世尊智慧無邊，或許能給出真正的答案。于是派遣大臣阿阇世前往竹林精舍，恭請佛陀為王室解惑。
阿阇世跪在佛前，將情況詳細稟報："世尊，父王新宮自入住以來，屢遭不順。三位大師所言各異，父王不知該信誰。懇請世尊慈悲，開示如何判斷住宅風水的吉兇？"
佛陀看著阿阇世，平靜地問："你認為，是宮殿本身有問題，還是住在里面的人有問題？"
這個問題讓阿阇世一愣。難道住宅的吉兇，不是由建筑本身決定的嗎？
佛陀微笑道："我今日就告訴你們，判斷住宅吉兇，確實有三個關鍵位置。可這三個位置，不是你們想的那樣......"
阿阇世恭敬地說："世尊，那三位大師說法不一，弟子實在困惑。他們一個說方位，一個說格局，一個說地氣。究竟哪個才是對的？"
佛陀反問："那宮殿在建造之前，有沒有請人看過風水？"
"看過的，"阿阇世答道，"父王建宮之前，請了當時最有名的風水師勘察。那位大師說此地是絕佳的風水寶地，龍脈匯聚，必出貴人。所以父王才選在這里建宮。"
"既然當時說是風水寶地，為何現在又出問題了？"佛陀問。
阿阇世語塞。是啊，同樣的地方，當初說好，現在說不好，這到底是怎么回事？
佛陀繼續問："那宮殿建成后，你父王是立刻搬進去的，還是等了一段時間？"
"建成后立刻就搬進去了，"阿阇世說，"父王很高興，覺得新宮比舊宮寬敞華麗，迫不及待地搬了過來。"
"搬進去之前，可有舉行什么儀式？"
"有的，父王請了婆羅門祭司做了盛大的祈福儀式，還供養了許多僧人。"
"那為何還會出事？"佛陀看著阿阇世，"如果風水真的那么靈驗，如果儀式真的那么有效，為何你父王還是遭遇不順？"
阿阇世無言以對。
這時，一旁的舍利弗尊者說："世尊，或許是儀式做得不夠？或者是風水師看走眼了？"
佛陀搖頭："都不是。問題不在外在的這些東西，而在于人本身。"
佛陀看向阿阇世："我問你，你父王搬進新宮后，生活上有什么變化？"
阿阇世想了想："父王住進新宮后，確實有些變化。因為宮殿很大，他單獨住一個區域，王后住另一個區域，太子又住在東宮。大家各住各的，倒是清靜了許多。"
"以前呢？"
"以前住舊宮時，雖然地方小些，可一家人住得近，每天都能見面，一起用膳。"阿阇世說到這里，若有所思。
佛陀點頭："這就是問題的開端。"
"還有呢？"佛陀繼續問，"你父王住進新宮后，對待臣民的態度有沒有變化？"
阿阇世遲疑道："這個......好像確實有些變化。父王覺得新宮太過華麗，不太愿意讓普通臣民進來，怕弄臟了宮殿。以前父王常在宮中接見大臣，現在都改在朝堂上了。"
"那對王后和太子呢？"
阿阇世嘆了口氣："父王住進新宮后，似乎更忙了。他整日在自己的區域處理政務，很少去看望王后和太子。王后為此還抱怨過幾次。"
"所以，"佛陀說，"你看到了嗎？不是宮殿有問題，而是你父王搬進宮殿后，他的心態和行為變了。"
阿阇世震驚地看著佛陀。
"他因為宮殿華麗，就疏遠了家人；因為宮殿寬大，就隔離了臣民；因為宮殿豪華，就生出了驕慢之心。這些變化，才是真正導致不順的原因。"
佛陀繼續說："太子為何病倒？不是因為宮殿風水不好，而是因為缺少父親的關愛。孩子需要父母的陪伴，你父王卻因為住得遠了，就很少去看他。太子心中郁結，日久成疾。"
"王后為何噩夢？不是因為地氣不好，而是因為夫妻疏遠。她獨守空房，心中焦慮，自然睡不安穩。"
"大臣為何出事？不是因為方位不對，而是因為你父王的態度變了。以前父王平易近人，大臣們都愿意親近。現在父王高高在上，大臣們心生疏離，自然無心輔佐。"
阿阇世聽得冷汗直流。佛陀的話如同利劍，直指問題的核心。
"所以你看，"佛陀總結道，"所謂的風水不好，其實是人心出了問題。可你父王不去反思自己，反而怪罪宮殿，請人來看風水。這豈不是緣木求魚？"
"那些堪輿大師，有的是真的不懂，有的是為了賺錢。他們把問題歸咎于方位、格局、地氣，提出各種改造方案。你父王越是相信，就越會陷入迷途。"
阿阇世恭敬地問："世尊，那弟子回去應該如何向父王稟報？若說不用改風水，父王恐怕不信。"
佛陀說："你告訴你父王，我確實有判斷住宅吉兇的方法。這個方法很簡單，只需要看三個關鍵位置，就能知道住宅的風水好不好。"
阿阇世和周圍的弟子們都豎起了耳朵。
"可是，"佛陀話鋒一轉，"這三個位置，不是東南西北，不是前后左右，更不是什么龍位虎位。而是另外三個地方。"
"哪三個地方？"阿阇世急切地問。
佛陀緩緩說道："第一個位置，是飯廳；第二個位置，是書房；第三個位置，是大門。看清楚這三個位置，就能判斷住宅的真正吉兇。"
眾人面面相覷。飯廳、書房、大門？這和那些風水師說的完全不一樣啊。
見眾人疑惑，佛陀說："我現在就告訴你們，如何從這三個位置判斷吉兇。"
"先說第一個位置——飯廳，"佛陀說，"你去看飯廳，不是看它朝向哪個方位，而是看它的使用情況。"
"一個住宅的飯廳，如果每天都有全家人聚在一起用餐，說話歡笑，其樂融融，這就是吉宅的第一個標志。"
"反之，如果飯廳空空蕩蕩，很少使用，或者家人各吃各的，從不團聚，這就是兇宅的第一個征兆。"
阿阇世恍然："弟子明白了。父王的新宮雖然有華麗的飯廳，可一家人從不在那里一起用餐。父王在自己的宮殿用膳，王后在她的宮殿用膳，太子又在東宮用膳。飯廳形同虛設。"
"正是，"佛陀點頭，"飯廳的作用，不是用來擺設的，而是用來凝聚家人的。當一家人每天聚在一起吃飯，分享一天的經歷，這個家就有了向心力。"
"反之，如果各吃各的，從不交流，這個家就是散的。家人之間漸行漸遠，如何能興旺？"
"所以，判斷飯廳的吉兇，不看它的位置和布置，而看它是否經常使用，看一家人是否經常在那里團聚。"
舍利弗問道："世尊，那如果飯廳確實經常使用，是不是就說明這個住宅一定吉祥？"
"不一定，"佛陀說，"還要看使用的質量。如果一家人雖然聚在飯廳，卻整天吵架，或者冷著臉不說話，那也不是好征兆。"
"真正的吉相，是一家人在飯廳里歡聲笑語，和睦相處。做飯的人心情愉快，吃飯的人感恩知足，這才是好風水。"
阿阇世點頭，繼續問："那第二個位置——書房，又該如何看？"
佛陀說："書房代表的是一個家庭的精神追求和文化傳承。看書房，主要看三點。"
"第一，看書房是否有人使用。如果書房常年閑置，落滿灰塵，說明這個家庭不重視學問和修養。這樣的家庭，子孫難有大成就。"
"第二，看書房里都有什么書。如果書房里都是經典、善書，說明這個家庭有正確的價值觀。如果書房里都是淫詞艷曲、邪說歪理，說明這個家庭價值觀有問題。"
"第三，看書房的氛圍。如果書房安靜祥和，適合讀書思考，說明這個家庭重視心靈的修養。如果書房雜亂無章，無法靜心，說明這個家庭浮躁不安。"
阿阇世聽得連連點頭，又問起父王的情況："父王確實有書房，里面藏書很多。可是......父王這些年很少進去了，都忙于政務和享樂。"
"這就是問題，"佛陀說，"一個人如果不讀書，不學習，不修養心性，他的智慧就會退化，判斷力就會下降。你父王搬進華麗的新宮后，沉醉于物質的享受，忽略了精神的修養。書房雖在，卻不使用。這是他諸事不順的重要原因。"
"因為缺乏智慧，他做出了錯誤的決定——疏遠家人，隔離臣民，驕慢自大。這些決定帶來的惡果，如何能怪罪到宮殿的風水上？"
阿阇世深深嘆息："世尊所言極是。弟子回去定要勸父王重新重視修學。"
"那第三個位置呢？"一位弟子問道，"大門又該如何看？"
佛陀說："大門是一個家庭與外界連接的通道，看大門主要看進出的人。"
"如果一個住宅的大門，常有善人出入，說明這個家庭與外界的關系良好，會吸引正面的能量和機會。"
"反之，如果大門冷冷清清，無人來訪，或者來的都是不三不四的人，說明這個家庭與外界的關系有問題。"
"更重要的是，看從大門出去的人是什么狀態。如果家人出門時神采奕奕，充滿活力，說明這個家給了他們正面的能量。如果家人出門時垂頭喪氣，無精打采，說明這個家充滿了負面的氛圍。"
阿阇世若有所思："父王的新宮，自從規定了嚴格的出入制度后，確實來訪的人少了很多。以前舊宮時，大臣、友人、百姓代表都可以進來，現在都被攔在外面。"
"而且，"阿阇世繼續說，"弟子觀察到，太子每次從宮中出來，都是愁眉不展。王后也常常嘆氣。父王自己雖然表面威嚴，可眼中也失去了以往的神采。"
佛陀點頭："這就說明，這個宮殿的風水確實不好。可不好的原因，不是建筑本身，而是你父王的做法導致的。"
"他用嚴格的制度把善緣拒之門外，讓家人生活在壓抑的環境中。這樣的住宅，如何能吉祥？"
佛陀看著阿阇世，目光深邃："你現在知道了判斷住宅吉兇的三個關鍵位置——飯廳、書房、大門。可你知道為什么是這三個位置嗎？"
阿阇世搖頭："請世尊開示。"
"這三個位置，分別代表了一個家庭最重要的三個方面，"佛陀說，"如果這三個方面都好，這個家庭必然興旺。如果這三個方面有問題，即使住在龍脈之上，也難免衰敗。"
"這三個方面是什么？它們與住宅的吉兇有何關系？更重要的是，如何通過改善這三個方面，來真正改變住宅的風水？"
阿阇世恭敬地說："懇請世尊詳細開示，弟子定當轉告父王。"
佛陀微笑道："我現在就告訴你們，這三個位置背后的深意，以及如何運用這個方法，讓任何住宅都變成吉宅......"
