“筑城”亦“閱城”：?jiǎn)戊V翔馬國(guó)馨跨界對(duì)話，以書(shū)寫(xiě)守護(hù)城市記憶

筑城者如何閱城？如何在閱讀與書(shū)寫(xiě)中重構(gòu)建筑的一磚一瓦？2026年是“十五五”規(guī)劃的開(kāi)局之年，為深入貫徹二十屆四中全會(huì)關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的部署要求，1月28日，由多家學(xué)術(shù)與出版機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦的“筑城者先閱城——單霽翔 × 馬國(guó)馨‘守城人’跨界對(duì)談”在北京東城文化發(fā)展研究院舉行，專(zhuān)家們圍繞“閱讀＋寫(xiě)作”視角下的建筑與文博公眾傳播路徑展開(kāi)研討，提出閱讀與寫(xiě)作不僅是學(xué)術(shù)研究的基本能力，更是連接專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域與社會(huì)公眾的重要橋梁。

本次活動(dòng)正值國(guó)務(wù)院《全民閱讀促進(jìn)條例》即將正式實(shí)施之際，以20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)與文化城市建設(shè)為切入點(diǎn)，探討閱讀、寫(xiě)作在遺產(chǎn)保護(hù)、公眾教育與學(xué)術(shù)傳播中的基礎(chǔ)性作用。中國(guó)文物學(xué)會(huì)專(zhuān)家委員會(huì)主任、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任單霽翔，與中國(guó)工程院院士、全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師馬國(guó)馨，分別以“筑城者”與“閱城人”的身份，結(jié)合各自長(zhǎng)期實(shí)踐，分享了閱讀與寫(xiě)作在其學(xué)術(shù)研究、公共表達(dá)及文化行動(dòng)中的方法與價(jià)值?；顒?dòng)由中國(guó)文物學(xué)會(huì)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建筑評(píng)論學(xué)術(shù)委員會(huì)副理事長(zhǎng)金磊主持。

近年來(lái)，單霽翔通過(guò)紀(jì)錄片拍攝、公眾演講和持續(xù)寫(xiě)作，將學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為公共文化產(chǎn)品。他目前正梳理其親身參與的45項(xiàng)世界遺產(chǎn)保護(hù)案例，并計(jì)劃將成果結(jié)集出版。在他看來(lái)，閱讀與寫(xiě)作既是知識(shí)積累的重要方式，也是推動(dòng)文化傳播、促進(jìn)身心健康的有效途徑，應(yīng)在專(zhuān)業(yè)性、可讀性與長(zhǎng)期文獻(xiàn)價(jià)值之間尋找平衡。在創(chuàng)作方面，馬國(guó)馨院士強(qiáng)調(diào)“厚積薄發(fā)”的過(guò)程性意義。他形象地比喻，“吃包子，不能只看最后一個(gè)包子管不管飽，前面的也都算數(shù)?！边@些看似零碎、不急功近利的積累，才是支撐學(xué)術(shù)生命的基礎(chǔ)。書(shū)籍之于個(gè)人，是經(jīng)驗(yàn)的提煉；之于后人，則是可供回溯的文獻(xiàn)。

與會(huì)專(zhuān)家指出，在快速城市化與信息碎片化并行的當(dāng)下，建筑與文化遺產(chǎn)的社會(huì)認(rèn)知，越來(lái)越依賴(lài)系統(tǒng)、持續(xù)且具有公共可讀性的書(shū)寫(xiě)。單霽翔長(zhǎng)期倡導(dǎo)從“文物保護(hù)”走向“文化遺產(chǎn)保護(hù)”，其相關(guān)著作在遺產(chǎn)類(lèi)型拓展、公眾參與機(jī)制等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；馬國(guó)馨自21世紀(jì)初推動(dòng)《中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)清單》以來(lái)，通過(guò)回憶錄、理論著作與影像記錄，持續(xù)為中國(guó)建筑師群體及其創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)留下可被閱讀、理解與研究的文本。

圍繞北京中軸線這一典型案例，兩位學(xué)者從不同媒介與寫(xiě)作路徑展開(kāi)對(duì)話。單霽翔以歷史敘事與制度脈絡(luò)，闡釋中軸線所承載的國(guó)家秩序與文化連續(xù)性；馬國(guó)馨則通過(guò)長(zhǎng)期影像記錄，呈現(xiàn)城市空間在時(shí)間尺度中的真實(shí)變化。二者在方法與表達(dá)上的差異，體現(xiàn)了同一文化對(duì)象在多重“閱讀”方式中的開(kāi)放性，也為建筑遺產(chǎn)的公眾傳播提供了啟示。

多位建筑師、文博學(xué)者及出版界代表參加活動(dòng)并參與討論。與會(huì)者普遍認(rèn)為，閱讀與寫(xiě)作不僅是學(xué)術(shù)研究的基本能力，更是連接專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域與社會(huì)公眾的重要橋梁。在“十五五”規(guī)劃開(kāi)局之年，以20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)為對(duì)象展開(kāi)此類(lèi)跨界討論，有助于推動(dòng)建筑學(xué)、文博學(xué)與公共文化之間的深度聯(lián)動(dòng)?；顒?dòng)總結(jié)指出，本次對(duì)談既是一場(chǎng)圍繞建筑與文博議題的學(xué)術(shù)沙龍，也是一種可被納入城市文化記憶的公共文化實(shí)踐。通過(guò)持續(xù)的閱讀與書(shū)寫(xiě)，建筑與文化遺產(chǎn)得以被理解、被討論，并轉(zhuǎn)化為面向未來(lái)的文化資源，為建設(shè)具有歷史深度與精神內(nèi)涵的城市提供支撐。