2018年,有個韓國老人走了,這事兒在當時鬧出的動靜可不小。
大家都知道,一般老百姓去世,頂多也就是家里人難過一陣子。
但這老爺子不一樣。
他走的時候,韓國那邊的媒體那是鋪天蓋地地報道,甚至連國外的記者都跑來湊熱鬧。
為啥?
因為他住的地方太特殊了。
他家不在首爾的繁華大街上,也不在濟州島的度假村里。
他家住在海中央的一塊大石頭上。
這地方,韓國人管它叫獨島,日本人管它叫竹島。
老爺子這一輩子,干得最硬氣的一件事,就是把戶口本遷到了這塊石頭上,還在上面納稅。
這就不僅僅是過日子了,這是在用肉身當界碑。
日本那邊雖然地圖上畫得歡,可幾十年看下來,愣是連個腳后跟都站不上去。
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這事兒說起來,里面的門道可就深了。
01
咱們先來看看這塊地盤到底是啥樣。
你要是現(xiàn)在坐船過去,離老遠就能看見兩塊光禿禿的大巖石矗立在海面上,周圍還有幾十個像大礁石似的小兄弟圍著。
這地方總共也沒多大,加起來也就咱們兩個足球場那么大點地兒。
上面別說種莊稼了,連棵像樣的大樹都難找,到處都是石頭縫。
但這地方的位置,那是真要命。
它正好卡在朝鮮半島和日本列島的中間,就像是兩家院墻中間夾著的一塊墊腳石。
誰踩住了這塊石頭,誰家的籬笆墻就能往外推一大截。
尤其是現(xiàn)在的海洋規(guī)矩里,有了島,周圍那一圈海水底下的東西,那可就都歸你了。
02
這事兒得往回倒騰個幾十年,那時候的日子可沒現(xiàn)在這么太平。
二戰(zhàn)剛打完那會兒,大家都在忙著分家產(chǎn)、劃界限。
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那時候日本是戰(zhàn)敗國,家底兒都被翻了個底朝天,手里沒兵沒權(quán),說話也不硬氣。
美國人當時在日本那邊說了算,為了圖省事,也是為了壓制日本,就發(fā)了個指令,把日本周圍的一堆小島都給劃拉出去了。
這其中就包括咱們說這塊獨島。
那時候韓國那邊的當家人是李承晚,這人也是個狠角色。
他瞅準了這個空檔,大手一揮,直接在海圖上畫了一條線。
這條線畫得那是相當霸氣,直接把獨島圈進了自己家的院子里。
這就是后來著名的“李承晚線”。
03
日本那時候雖然心里苦,但也沒辦法。
畢竟剛挨了揍,家里還沒緩過勁兒來,美國人還在旁邊盯著呢,只能干瞪眼。
但是,這并不代表他們就死心了。
等到后來朝鮮半島那邊打起了仗,大家都忙著在陸地上拼刺刀的時候,日本人覺得機會來了。
他們趁著韓國人顧不上這邊,悄悄咪咪地派人上了島,還立了個碑,寫上這是他們島根縣的地盤。
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這就好比趁著鄰居家著火救火的功夫,把你家的界樁往人家院里挪了兩米。
這要是換了別人,可能也就忍了,畢竟正打仗呢,誰有功夫管幾塊石頭?
但韓國人那脾氣,大家都知道,那是點火就著。
04
這時候,有個叫洪淳七的韓國小伙子站了出來。
這小伙子當年才23歲,正是血氣方剛的年紀。
他一看日本人趁火打劫,那是氣不打一處來。
但他手里沒兵符,也沒調(diào)令,咋辦?
這哥們直接在老家拉了一幫兄弟,都是附近的漁民和退伍的老兵,組了個“獨島義勇守備隊”。
你聽聽這名字,義勇,那就是自發(fā)干的,沒拿國家一分錢工資。
這幫人那是真猛,湊了點土槍土炮,開著幾艘破漁船就沖上去了。
愣是把當時登島的日本人給趕下了海。
05
這幫守備隊在島上的日子,那叫一個苦。
島上沒淡水,他們就接雨水喝;沒吃的,就下海抓魚。
最難的時候,連像樣的武器都沒有。
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據(jù)說當時為了嚇唬日本人,他們找了根粗木頭,刷上黑漆,架在石頭上冒充大炮。
這招“空城計”還真管用,日本巡邏船離老遠一看,我去,這島上怎么還有重武器?嚇得沒敢靠近。
這幫人就在島上死磕了三年多。
這三年多時間,那是真把這塊石頭當成命根子在守。
一直等到后來韓國政府騰出手來,派了正規(guī)的海上警察接管,這幫義勇軍才算是完成了任務。
06
這事兒之后,韓國人算是嘗到了甜頭:占住了,就是你的。
從那以后,韓國對這島的經(jīng)營,那叫一個步步為營。
他們不光是派警察上去站崗,還開始在島上搞“裝修”。
先是修了個燈塔,告訴過往的船只,這地兒歸我管。
然后又修了碼頭,讓大船能停靠。
后來干脆修了直升機停機坪,連首爾的官員想來視察,也就是一腳油門的事兒。
這就像是咱們剛才說的,鄰居還在門口拿著地契嚷嚷,你已經(jīng)在屋里把水電煤氣都通好了,連寬帶都裝上了。
這既成事實,做得是死死的。
07
再說說開頭提到的那位金相道老爺子。
這是韓國人出的又一個高招。
雖然警察在島上守著,但這畢竟是官方行為。
要想證明這地方真真正正是個“有人居住的島”,那就得有老百姓在上面過日子。
于是,金老爺子兩口子就搬上去了。
這一住就是幾十年。
他們在島上蓋了房子,把戶口遷了過去,還正兒八經(jīng)地在島上搞起了捕魚業(yè)。
最絕的是,老爺子還給韓國政府納稅。
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這納稅單子雖然錢不多,但意義重大。
這代表了啥?代表了這地方有行政管轄,有經(jīng)濟活動,有居民生活。
這就是國際法上講的“有效控制”。
08
日本那邊呢?這些年除了抗議,基本就是復讀機模式。
每年發(fā)個白皮書,說這是日本固有領土;外交部發(fā)個照會,表示強烈遺憾。
但在實際行動上,日本是真沒招。
你想啊,韓國人在島上住著,警察在島上守著,游客在島上逛著。
日本要想拿回來,除非發(fā)動戰(zhàn)爭。
但現(xiàn)在的國際形勢,哪能說打就打?
再說了,中間還有個美國呢。
09
說到美國,這事兒里的水就更渾了。
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美國在這件事上的態(tài)度,那叫一個“渣男”作風。
當年處理二戰(zhàn)遺留問題的時候,美國發(fā)過一個文件,叫“舊金山和約”。
但這文件里,對于獨島的歸屬,寫得那是含含糊糊。
有時候跟韓國說,這島好像不在日本的范圍內(nèi);轉(zhuǎn)頭又跟日本說,咱們也沒說這島肯定歸韓國。
美國為啥這么干?
這就是搞平衡的藝術。
如果把話說明白了,判給了一方,那另一方肯定得炸鍋,甚至可能就不跟美國玩了。
只有把這塊骨頭吊在中間,讓日韓兩家都得求著美國,美國這個“太上皇”的位置才坐得穩(wěn)。
10
所以你看,幾十年下來,這就成了一個死結(jié)。
韓國這邊的策略非常清晰:不談判、不回應、不理睬。
日本想去國際法庭打官司?
韓國直接把門一關:這是我家地盤,本來就是我的,打什么官司?你見過誰因為自己住的房子去法院證明“這是我的”?
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這招“冷處理”讓日本非常難受。
你喊破喉嚨,人家假裝聽不見,還順手在島上又蓋了個公共廁所。
這種無視,比罵人還讓人生氣。
11
而且,這島底下的東西,也是真讓人眼饞。
專家們都在說,這島周圍的海底下,那是聚寶盆。
不光漁業(yè)資源豐富,據(jù)說還有一種叫“可燃冰”的東西,存量大得驚人。
這要是開發(fā)出來,那可是白花花的銀子。
所以這早就不光是面子問題了,這是實打?qū)嵉睦镒訂栴}。
誰也不可能把到了嘴邊的肥肉吐出來。
12
再說說韓國人的那股子勁頭。
在韓國,獨島這事兒,那是絕對的政治正確。
不管是哪個黨派上臺,不管平時吵得再兇,只要一提到獨島,那必須是全票通過,一致對外。
你要是敢在韓國說一句獨島可能是日本的,那唾沫星子都能把你淹死。
這種全民一心的態(tài)勢,也是韓國政府敢跟日本硬剛的底氣。
老百姓都看著呢,誰要是敢退一步,那就是民族罪人。
13
日本那邊呢,其實心里也明白。
這島想要回來,基本上是不可能了。
但為了國內(nèi)的選票,為了那點大國的面子,該喊還得喊。
這就變成了一種定期的表演。
日本這邊一喊,韓國那邊就抗議;日本搞個“竹島日”,韓國就搞個軍事演習。
大家你來我往,熱鬧得很,但島上的日子該咋過還咋過。
金相道老爺子去世后,韓國那邊肯定還會有新的人搬上去。
這不僅僅是為了捕魚,這是為了告訴全世界:這里有人家,這里是韓國。
14
咱們看這事兒,其實能看明白很多道理。
在這個世界上,有些東西,光靠嘴說、光靠文件那是沒用的。
地圖畫得再漂亮,不如在地上打個樁子實在。
韓國當年那一腳油門踩到底,直接把車開到了終點,然后把鑰匙拔了往海里一扔。
這既成事實一旦造成了,你想翻盤?難如登天。
日本現(xiàn)在就像是那個拿著舊地契在墻外轉(zhuǎn)悠的人,看著墻里的人種菜養(yǎng)花,除了罵兩句,連塊石頭都扔不進去。
15
而且,這事兒也給咱們提了個醒。
領土這東西,寸土必爭,那是真理。
一旦丟了,想拿回來,付出的代價那是百倍千倍。
當年的洪淳七帶著一幫漁民,拿著土槍土炮就敢往上沖,那種“光腳的不怕穿鞋”的勁頭,才是守住家業(yè)的關鍵。
要是那時候稍微猶豫一下,或者等著上面發(fā)文件,這島現(xiàn)在姓啥還真不好說了。
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如今回過頭來看,金相道老爺子的一生,其實就是這幾十年博弈的一個縮影。
他是個普通人,但他又不僅僅是個普通人。
他每天在島上曬的每一條魚,交的每一分稅,都在為這個國家的版圖加鋼筋水泥。
這種力量,比外交辭令要有力得多。
韓國人用最笨的辦法,做成了最聰明的事兒。
先把人送上去,把日子過起來,把根扎下去。
等你反應過來的時候,人家已經(jīng)長成大樹了。
17
這獨島的風,一年四季都在刮。
海浪拍在石頭上,轟隆隆地響。
日本看著那兩塊石頭,就像是嗓子眼里卡了根刺,咽不下去,吐不出來。
而韓國人呢,就在那刺上蓋起了房子,安安心心地過起了日子。
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這場戲,只要美國還在,只要日韓還在,估計還得接著演下去。
但不管怎么演,那個島就在那兒,誰住在上面,誰就是主人。
這個最樸素的道理,有時候比幾百頁的國際法文件都要管用。
18
說了這么多,其實最后還得落到“實力”這兩個字上。
當年韓國敢畫線,敢派人,是因為他們知道,那時候必須拼一把。
后來能守住,是因為國力慢慢上來了,腰桿子硬了。
這就像兩個人爭東西,一開始可能還講講道理,到最后,還是看誰手里握得緊,誰站得穩(wěn)。
日本現(xiàn)在也就是在教科書里改改字,在地圖上畫畫圈。
這種精神勝利法,除了安慰一下自己,對改變現(xiàn)狀沒有任何幫助。
而海那一邊的韓國人,正開著巡邏船,在那片海域上溜達呢。
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你說,如果有一天,你家鄰居拿著一張五十年前的舊報紙,指著你住了半輩子的房子說是他的,你會跟他講道理,還是直接關門放狗?這事兒要是攤在咱們身上,估計每個人心里的答案都挺清楚。這世道,到底是講理管用,還是占住了管用?大家伙兒不妨琢磨琢磨。
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