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      1976 建紀念堂專家爭坐北朝南,谷牧一言定調眾人沉默

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      參考來源:《谷牧回憶錄》、《偉人紀念堂建設資料匯編》、中央文獻出版社相關檔案資料
      部分章節(jié)僅代表筆者個人觀點,請理性閱讀

      1976年9月的北京,秋風蕭瑟,天空灰蒙蒙的一片。整座城市籠罩在一片肅穆的氛圍中,街頭巷尾的人們神情凝重,話語變得格外稀少。

      9月9日零時10分,一代偉人與世長辭。這個消息如同巨石投入平靜的湖面,瞬間激起千層巨浪。

      從東北的黑土地到南方的椰林海島,從西部的雪山高原到東部的沿海平原,十億人民沉浸在巨大的悲痛之中。

      天安門廣場上,人民英雄紀念碑前,擺滿了自發(fā)送來的花圈,白色的挽聯(lián)在秋風中飄動。

      就在這悲痛的氛圍中,一個重大決定正在醞釀。偉人的遺體要妥善安放,要讓后世子孫能夠永遠瞻仰這位開國領袖的容顏。經(jīng)過慎重考慮,決策層作出決定:建造一座紀念堂。

      9月14日,當大多數(shù)人還沉浸在悲痛中時,北京前門飯店的一間會議室里,已經(jīng)聚集了四十多位來自全國各地的建筑師和美術工作者。

      他們來自北京、上海、天津、廣東、江蘇、陜西、遼寧、黑龍江八個省市,代表著中國建筑設計領域的最高水平。從偉人去世到召集這些專家,只過了五天。時間的緊迫程度,可見一斑。

      會議室的長桌上,鋪展著一張巨大的天安門廣場平面圖。圖紙上密密麻麻標注著各種建筑的位置、尺寸和距離。天安門、人民大會堂、革命歷史博物館、人民英雄紀念碑……

      每一座建筑都在這張圖上占據(jù)著自己的位置。而在人民英雄紀念碑與正陽門之間,有一片空白區(qū)域。這里,就是原中華門的舊址。

      參與設計的專家中,既有年過六旬的老教授,也有剛過而立之年的中堅力量,還有二十多歲的青年設計師。

      他們中的許多人參與過人民大會堂、革命歷史博物館等國家重點工程的設計,對天安門廣場的每一寸土地都了如指掌。

      此刻,他們面臨著一個前所未有的挑戰(zhàn):在不到一年的時間里,完成一座兩萬多平方米大型建筑的設計和施工。這在建筑史上幾乎是不可能完成的任務。

      煙霧繚繞的會議室里,紅色鉛筆在圖紙上反復勾勒。橡皮擦來回擦拭的痕跡,讓圖紙邊緣已經(jīng)略顯破損。茶杯一次次被續(xù)滿,煙灰缸里的煙蒂越堆越高。

      討論聲時而激烈,時而低沉。每個人都明白,這不僅僅是一項普通的建筑設計工作,更是一項關系到國家形象和民族情感的重大政治任務。

      而在接下來的日子里,一場關于建筑朝向的爭論,將考驗這個設計團隊的智慧。



      【一】特殊年代的緊迫使命

      1976年這一年,對于中國來說太不尋常了。1月8日,周恩來同志因病逝世,全國上下沉痛哀悼。而9月9日偉人的去世,更是讓這種悲痛的氛圍達到了頂點。

      10月8日,一份重要文件正式發(fā)布。文件明確宣布:在首都北京建立偉大的領袖和導師偉人紀念堂。文件還規(guī)定,紀念堂建成后,將把安放偉人遺體的水晶棺移入堂內,供廣大群眾瞻仰。

      這個決定一經(jīng)公布,立即在全國引起巨大反響。各地紛紛來電表示支持,許多單位和個人主動請纓,要求參與紀念堂的建設工作。

      時間緊迫到了極點。從10月初到次年9月9日偉人逝世一周年,留給設計和施工的時間只有11個月。

      要在這么短的時間里完成一座占地5.7公頃、建筑面積超過3萬平方米的大型紀念性建筑,這在新中國建筑史上還從未有過。

      要知道,人民大會堂的建設用了10個月,那已經(jīng)被稱為建筑史上的奇跡。而紀念堂不僅要快,還要保證質量,做到精益求精。

      國家計委迅速組織起來。早在9月14日,也就是偉人去世后的第五天,全國各地的優(yōu)秀建筑師和美術工作者就已經(jīng)集中到北京。

      他們被安排在前門飯店,這里臨時成了紀念堂規(guī)劃設計的指揮部。設計組的領導成員趙鵬飛、袁鏡身、沈勃等人連夜召開會議,制定工作計劃。

      設計組成立后,立即投入到緊張的工作中。第一項任務就是確定紀念堂的選址。

      這個看似簡單的問題,實際上關系到整個天安門廣場的空間布局,關系到北京城中軸線的延續(xù),關系到群眾瞻仰的便利性,每一個因素都必須慎重考慮。



      【二】五個方案與最終選擇

      關于紀念堂建在何處,設計組先后提出了五個備選方案。每一個方案都經(jīng)過了實地勘察和反復論證,都有其合理性,但也都存在各自的問題。

      第一個方案是將紀念堂建在天安門前,具體位置在金水橋以北的區(qū)域。這個方案參考了莫斯科紅場上列寧墓的做法。列寧墓緊鄰克里姆林宮紅墻,位置顯眼,便于瞻仰。

      可是,天安門前的空間非常有限,金水橋以北到天安門之間的距離只有幾十米。

      如果在這里建造一座大型建筑,不僅會影響天安門的視覺效果,使其雄偉的氣勢大打折扣,還會嚴重影響長安街的交通。

      每逢重大節(jié)日或活動,天安門前本就人流密集,再建一座紀念堂,交通擁堵問題將無法解決。設計組經(jīng)過現(xiàn)場測量和分析,很快否決了這個方案。

      第二個方案是建在端門的位置上。端門位于天安門正北,是故宮的南門之一。如果拆除端門建紀念堂,從空間上看倒是可行的。

      可端門是明清皇城建筑群的重要組成部分,與午門、神武門等一起構成了完整的故宮建筑體系。拆除端門,就意味著破壞了故宮建筑群的完整性。

      這對于保護歷史文化遺產來說是不可接受的。而且,端門位于故宮南側,如果在這里建紀念堂,瞻仰群眾的進出會與參觀故宮的游客發(fā)生沖突,管理上也存在很大困難。

      第三個方案是景山方案。景山位于北京城中軸線上,地勢高聳,從山頂可以俯瞰整個北京城。設計組專門組織人員到景山進行了詳細考察。景山確實是個好地方,環(huán)境清幽,視野開闊。

      古代皇帝就常在景山祭祀或游憩??蓡栴}在于,景山本身就是北京的一處重要歷史景觀,有著明確的園林格局和文化內涵。在山上建造大型建筑,必然會破壞原有的景觀。

      而且景山距離天安門廣場有一定距離,不在廣場的中軸線上,群眾瞻仰需要專門前往,在空間上與天安門、人民英雄紀念碑等形成不了有機聯(lián)系。

      第四個方案是香山方案。這個方案獲得了不少專家的支持。香山位于北京西郊,群山環(huán)抱,松柏常青,環(huán)境優(yōu)美靜謐,作為安放偉人遺體的場所似乎很合適。

      而且歷史上許多帝王陵寢都選擇在山區(qū),有"依山建陵"的傳統(tǒng)。設計組也專門到香山進行了實地考察。站在香山之巔,秋日的北京城盡收眼底。

      可是,香山畢竟距離市區(qū)太遠,從天安門廣場到香山有二十多公里的路程。在當時的交通條件下,群眾前來瞻仰非常不便。

      而且香山作為風景名勝區(qū),如果建造紀念堂,大量人流涌入會影響景區(qū)的正常管理。最重要的是,偉人的紀念堂建在遠離市區(qū)的山區(qū),似乎與偉人一生與人民群眾心連心的形象不符。

      第五個方案是天安門廣場方案。具體位置選在人民英雄紀念碑與正陽門之間,也就是原中華門的舊址。這個方案一提出,就得到了設計組內部許多人的認同。

      天安門廣場是新中國的象征,是首都的心臟。廣場上已經(jīng)有了天安門、人民大會堂、革命歷史博物館、人民英雄紀念碑等重要建筑。如果在廣場上建紀念堂,可以與這些建筑形成有機的整體。

      從空間布局看,人民英雄紀念碑位于廣場中央,紀念碑以北是天安門,以南是正陽門。在紀念碑與正陽門之間的位置建紀念堂,正好處于中軸線上,與天安門南北呼應,距離適中。

      更重要的是,這個位置便于群眾瞻仰。天安門廣場本就是人民群眾活動的中心,每天都有大量群眾在這里游覽參觀。

      紀念堂建在廣場上,群眾從天安門走過來,經(jīng)過人民英雄紀念碑,就能到達紀念堂,路線順暢自然。

      而且廣場周邊的交通設施完善,有多條公交線路經(jīng)過,地鐵也在規(guī)劃中,將來群眾前來瞻仰會非常方便。

      設計組將這五個方案整理成文字和圖紙,通過座談會、征求意見會等方式,向各界人士征求意見。參與討論的有建筑專家、歷史學者、城市規(guī)劃專家,也有普通市民代表。

      經(jīng)過廣泛征求意見,天安門廣場方案得到了絕大多數(shù)人的支持。這個方案被正式上報,很快得到批準。10月下旬,決定正式下達:紀念堂建在天安門廣場人民英雄紀念碑南側。

      選址確定后,接下來要解決的是在紀念碑南側的具體位置。設計組又提出了三個細化方案:一是緊靠紀念碑,可這樣會讓紀念碑和紀念堂成為一個整體,各自獨立的紀念意義就會被削弱;

      二是偏南,建在正陽門的位置上,這樣可以讓紀念堂和天安門處于南北對稱的位置,可需要拆除正陽門,而且會受到前門大街交通的干擾;

      三是緊靠正陽門,可正陽門城樓高42米,紀念堂建在它旁邊會顯得矮小,有被壓倒的感覺。

      經(jīng)過反復測算和視線分析,設計組最終確定:紀念堂位于紀念碑與正陽門的正中位置,距離兩者各200米。這個位置既保持了相互的獨立性,又形成了協(xié)調的空間關系。



      【三】建筑形式與設計理念

      選址問題解決后,設計組開始著手建筑形式的設計。這又是一個充滿爭議的問題。

      在設計初期,絕大多數(shù)設計人員都認為,紀念堂作為紀念偉人的建筑,必須體現(xiàn)宏偉壯觀的氣勢。于是,各種宏大的設計方案紛紛出爐。

      有的方案設計了高達五六十米的建筑,有的方案占地面積超過三萬平方米,有的方案在建筑頂部設計了高聳的塔樓,還有的方案在建筑周圍設計了寬闊的廣場和水池。

      這些方案確實宏偉,可放在天安門廣場的模型上一看,問題就出來了。建筑太大,會破壞廣場原有的空間比例關系。

      天安門廣場雖然面積很大,可廣場上的幾座主要建筑——天安門、人民大會堂、革命歷史博物館、人民英雄紀念碑,它們的高度都比較接近,在33到37米之間。

      這種相近的高度形成了和諧的天際線。如果紀念堂建得太高太大,就會打破這種和諧。

      就在大家為如何設計一座既宏偉又協(xié)調的建筑而絞盡腦汁時,南京工學院的楊廷寶教授提交了他的方案。

      楊廷寶是中國建筑界的泰斗,曾經(jīng)設計過南京中山陵音樂臺、北京和平賓館等眾多經(jīng)典建筑,在建筑界享有極高的聲望。

      他的方案出乎所有人的意料:50米見方的正方形建筑,高度控制在35米左右。

      這個方案一開始并沒有引起重視,因為它看起來太"小"了,似乎不夠宏偉??僧斣O計組把這個方案放在天安門廣場的整體模型中進行比較時,所有人都眼前一亮。

      正方形的建筑,平面布局方正平整,造型簡潔大方。它位于廣場中軸線上,建筑形式左右對稱,給人以穩(wěn)重平衡的感覺。

      正方形在中國傳統(tǒng)文化中象征著天地方圓、四平八穩(wěn),用于紀念性建筑非常合適。而且35米左右的高度,與周圍建筑的高度相近,不會破壞廣場的整體協(xié)調性。

      更重要的是,這種設計對瞻仰活動非常有利。正方形建筑可以在東西南北四個方向都設置出入口,人流組織靈活。

      而且建筑內部的空間布局可以做到流線清晰,瞻仰群眾從一個方向進入,按照規(guī)定路線瞻仰,從另一個方向離開,不走回頭路,不會造成擁堵。

      設計組領導成員沈勃在楊廷寶方案的基礎上,綜合了其他方案的優(yōu)點,勾畫出了紀念堂的實施方案草圖。

      經(jīng)過多輪討論和修改,紀念堂的基本形式最終確定:底部長寬各105.5米,呈正方形;高度33.6米;總建筑面積兩萬多平方米。

      這個33.6米的高度是經(jīng)過精確計算的。設計人員在天安門金水橋的位置設置觀測點,用專業(yè)儀器測量視線高度和視角。

      計算結果顯示,33.6米的高度,從天安門看過去,紀念堂剛好能遮擋住正陽門城樓的屋頂,讓正陽門不會在視覺上干擾紀念堂,同時又不會太高以至于壓倒人民英雄紀念碑。這是一個最合適的高度。

      建筑外觀的設計同樣經(jīng)過了反復推敲。最終確定的方案是:采用柱廊式正方體結構,用44根福建黃色花崗巖方形明柱環(huán)抱四周,每根柱子高17.5米。

      明柱之間裝廣州石灣生產的花飾陶板,明柱通體采用青島產的花崗巖貼面。屋頂設計為兩層玻璃飛檐,采用金黃色琉璃瓦,檐間鑲嵌葵花浮雕。

      基座分為兩層平臺,臺基高4米,邊長105.5米。臺幫全部采用四川大渡河畔的棗紅色花崗巖砌成,四周環(huán)以北京房山出產的漢白玉欄桿,欄板上雕刻萬年青花飾。

      南北門的臺階中間,各有兩條漢白玉垂帶,上面雕刻著葵花、萬年青、臘梅、青松等圖案,寓意偉人的精神萬古長青。

      這樣的設計既有中國傳統(tǒng)建筑的韻味,又體現(xiàn)了時代特征。44根明柱象征著當時全國各族人民的團結,金黃色的琉璃瓦在陽光下金光閃閃,莊嚴而不失華麗。

      整座建筑與天安門、人民大會堂、革命歷史博物館在高度、色彩、風格上協(xié)調一致,形成了和諧統(tǒng)一的建筑群。

      可就在所有人以為設計工作已經(jīng)接近尾聲時,一個更加關鍵的問題擺在了面前:紀念堂的大門應該朝哪個方向開?這個看似簡單的問題,卻引發(fā)了設計組內部持續(xù)數(shù)日的激烈爭論。

      按照中國幾千年的建筑傳統(tǒng),重要建筑物都是坐北朝南。這不僅僅是一種習慣,更是一種根深蒂固的文化觀念。從皇宮到寺廟,從官署到民居,坐北朝南幾乎成了一條鐵律。

      在中國傳統(tǒng)文化中,南方代表著陽光和溫暖,北方代表著陰冷和黑暗。坐北朝南不僅采光好、通風好,更有"面南而王"的象征意義,代表著尊貴和權威。

      在紀念堂設計的初期階段,坐北朝南似乎是一個不需要討論的默認選項。設計組里的許多老專家都明確表示,如此重要的紀念性建筑,必須遵循傳統(tǒng),坐北朝南。

      他們拿出了一長串的例子:故宮坐北朝南,天壇坐北朝南,太和殿坐北朝南,各地的文廟、武廟、關帝廟,哪一座不是坐北朝南?這是祖宗傳下來的規(guī)矩,不能輕易改變。

      可隨著設計工作的深入,一些問題逐漸浮出水面。如果紀念堂坐北朝南,大門朝南開,那么前來瞻仰的群眾該從哪里進入?群眾從天安門廣場出發(fā),自然是從北向南走。

      如果大門朝南開,群眾來到紀念堂北側,看到的就是建筑的背面,還得繞到南邊去。這不僅路線迂回,而且在心理上也不合適。

      設計組內部的討論變得越來越激烈。支持傳統(tǒng)朝向的專家認為,這些都是技術問題,可以通過優(yōu)化路線來解決。

      而主張創(chuàng)新的設計師則認為,建筑的朝向應該服從使用功能,不能本末倒置。雙方各執(zhí)一詞,誰也無法說服誰。

      11月初,時間已經(jīng)非常緊迫。11月6日,紀念堂方案要接受正式審查。11月9日,工程指揮部即將成立,施工隊伍已經(jīng)開始集結。如果朝向問題再不確定,整個工程進度都會受到影響。

      就在這個關鍵時刻,受托負責紀念堂建設工作的谷牧來到了設計組。11月上旬的一天,在國務院的會議室里,設計組向谷牧匯報了工作進展,重點提到了朝向問題上的兩種意見。

      會議室里的氣氛凝重,老專家們擺出了各種理由,從建筑傳統(tǒng)到風水學說,從文化象征到科學依據(jù),每一條都有理有據(jù)。年輕設計師們則拿出了人流動線圖,詳細分析了使用功能的需要。

      谷牧靜靜地聽完了雙方的陳述,然后站起身來,走到墻上掛著的天安門廣場平面圖前,用手指在圖上從天安門劃到人民英雄紀念碑,又從紀念碑劃到紀念堂的位置。

      他沉思了片刻,轉過身來,說出了那句后來被記錄在多份歷史文獻中的話。那句話平靜而樸實,沒有高深的理論,也沒有復雜的論證,卻直指問題的核心……

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