印度人為啥敢開口就白要我們的核心技術(shù)

近來一則與印度有關(guān)的消息廣為傳播：據(jù)說要我們的廠商以技術(shù)換取到印度建廠的準(zhǔn)入。也就是說印度向我國(guó)索要鋰電池技術(shù)同時(shí)，又要我們向印度投資，給印度提供工作崗位。

要技術(shù)不算，還要我們把廠建好，這不就是把你賣了還要你幫著數(shù)錢嗎？

印度市場(chǎng)有這么香嗎？

這消息一出令網(wǎng)上輿論大嘩，由于這種消息真真假假不好判斷真實(shí)性，所在沒有官方報(bào)道前也就只能隨其在網(wǎng)上發(fā)酵，讓廣大網(wǎng)友對(duì)阿三的厭惡再上一層樓。

印度要求中國(guó)的鋰電池大廠在印度設(shè)廠生產(chǎn)電池時(shí)，要向印度的合作方轉(zhuǎn)讓核心技術(shù)，這種合作方式讓碼字的想起了不久之前的一件事情。

印度地處熱帶，它的夏天是真的能熱死人的，因此印度人在夏季比誰(shuí)都需要空調(diào)。而這些年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也使得一批印度人確實(shí)用得起空調(diào)了。

印度一直夢(mèng)想做新的世界工廠，什么東西都希望能印度自己造，對(duì)于民生亟需的空調(diào)當(dāng)然也不例外。可是空調(diào)的核心部件壓縮機(jī)，印度自己怎么都造不好，因此印度空調(diào)廠只能是大量進(jìn)口壓縮機(jī)拼裝空調(diào)，這使得印度空調(diào)制造商的利潤(rùn)大多都被壓縮機(jī)給拿走了。

印度為了改變這種狀況，一直都想方設(shè)法從國(guó)外引進(jìn)空調(diào)壓縮機(jī)技術(shù)。而擁有現(xiàn)在世界上最先進(jìn)、最成熟空調(diào)壓縮機(jī)技術(shù)的外國(guó)企業(yè)，正是我國(guó)的企業(yè)。

去年夏天印度媒體突然爆料稱：空調(diào)壓縮機(jī)核心技術(shù)的中國(guó)海立集團(tuán)，將與印度當(dāng)?shù)貜S商合作在印度設(shè)廠。

印媒宣稱海立集團(tuán)不但會(huì)轉(zhuǎn)讓相關(guān)核心技術(shù)，而且在新的合資工廠里只會(huì)作為一個(gè)小股東存在，工廠的一切主導(dǎo)權(quán)都將歸印方大股東。

這消息一出，碼字的就能斷定是個(gè)假消息。

海立集團(tuán)一直在向印度出口空調(diào)壓縮機(jī)，它現(xiàn)在賣給印度的每一臺(tái)壓縮機(jī)賺的錢都是它自己的。反正只要印度廠商生產(chǎn)空調(diào)

就要從它那里進(jìn)壓縮機(jī)，它為啥要去印度投資，而且還把技術(shù)轉(zhuǎn)給印度，這不就是純純地培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?jǐn)嗨妥约荷穯幔?/p>

如此荒誕的消息，卻在印度傳得跟真的一樣。尤其是后來塔塔集團(tuán)的相關(guān)人員真的就去了海立集團(tuán)談合作的事情，這更令印度人高潮了。

這消息從事情的發(fā)展過程看，應(yīng)該就是塔塔集團(tuán)故意放出來的，它想借此向海立集團(tuán)施壓，逼海立集團(tuán)不但轉(zhuǎn)讓核心技術(shù)，還要掏出真金白銀來在印度和它一道投資設(shè)廠。

唉，塔塔集團(tuán)做為印度的壟斷財(cái)閥窮橫霸道慣了，它在印度國(guó)內(nèi)和自家人搞這種合資企業(yè)，最后都是把對(duì)方給囫圇個(gè)吞下去；印度市場(chǎng)對(duì)外開放后，它用這種辦法對(duì)外國(guó)供應(yīng)廠商敲詐勒索也不是一次兩次了。

以塔塔集團(tuán)在印度政壇呼風(fēng)喚雨的能力，碼字的相信，它可以讓印度政府對(duì)來自我國(guó)的空調(diào)壓縮機(jī)下進(jìn)口禁令。

不過呢，塔塔集團(tuán)不從我國(guó)企業(yè)進(jìn)口壓縮機(jī)，它還有其它的選擇嗎？

這個(gè)碼字的不是行業(yè)內(nèi)人真的不清楚，但是呢，海立集團(tuán)公開明確地拒絕了塔塔提出的合作建議，從印度發(fā)來的壓縮機(jī)訂單卻并沒有因此減少。

事實(shí)勝于雄辯，我國(guó)企業(yè)掌握了全世界95%的空調(diào)壓縮機(jī)產(chǎn)能，剩下的那5%產(chǎn)能要么技術(shù)落后，要么高端用途。落后的印度看不上，先進(jìn)的印度用不起，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一圈后，印度還是只能依賴我國(guó)企業(yè)供應(yīng)壓縮機(jī)。

至于鋰電池，比起空調(diào)壓縮機(jī)來，我們還是有所不足的，畢竟我們只占全球產(chǎn)能的85%。比之空調(diào)壓縮機(jī)整整少了10個(gè)百分點(diǎn)呢，所以在全球產(chǎn)能占比中，鋰電池還是有很大提升空間的。

印度不準(zhǔn)咱鋰電池進(jìn)入印度市場(chǎng)當(dāng)然是可以的，這是人家主權(quán)國(guó)家的權(quán)利，但是印度能找到替代供應(yīng)者嗎？

所以既然我能輕松拿捏你，所有的錢我能全部賺到手，我干嘛還要跟你分杯羹，更遑論是做把你養(yǎng)肥餓死我自己這種蠢事呢？

但是印度人就是敢一再提出這種要我們自己坑自己的要求來。

我們聽來覺得又好氣又好笑，實(shí)在是難以理解印度人的腦回路，為何敢一再提出這種非分的要求呢。

我們要明白印度人在想什么確實(shí)有不小的難度，因?yàn)橛《热说乃季S邏輯和世界觀，跟我們根本不在一個(gè)維度。

莫迪老仙的上臺(tái)，代表著印度民族主義、民粹主義、宗教勢(shì)力的興起。

這幾個(gè)東西攪在一起，再加上印度那奇特的世界觀、思維邏輯、歷史觀等等，所以印度近年來做出了很多反常識(shí)的舉動(dòng)——比如挨了揍以后還全國(guó)放假慶祝。

這一切癲狂行為的背后都有印度教的影子。

印度的印度教是一個(gè)贏學(xué)宗教，它特別的啊Q精神，哪怕是被人揍得趴在地上不能動(dòng)彈了，它也能從你想不到的方向切入，將自己給描繪成勝利者。

比如印度在五·七空戰(zhàn)中被巴基斯坦暴揍一頓后，為了沖淡戰(zhàn)敗的臭氣，一些印度精英冒出暴論：印度輸給巴基斯坦是因?yàn)榘突固挂恢痹诟銘?zhàn)備，如果對(duì)手是北方大國(guó)，我們印度一定能贏。

還別說，印度人就是吃這套，一想到能打贏北方那個(gè)人口與自己相近的大國(guó)，印度人一下就不覺得空戰(zhàn)輸給巴基斯坦有啥丟臉的了。

對(duì)于印度人詭辯這一點(diǎn)，佛教是最有感觸的。

當(dāng)年佛教之所以誕生，就是因?yàn)橛《冉谭N姓制度的壓迫過于殘酷催生的。佛教教義所宣揚(yáng)的眾生平等論，從根本上挑戰(zhàn)了印度教宣揚(yáng)的奴隸制等級(jí)制度那一套。

然而印度教祭司不愧是詭辯界的扛把子，他們直接把自己的教義給改了，表示世間所有人都是神的一個(gè)分身，因此受窮的人和享福的人都是同一個(gè)神的分身而已。并由此得出一個(gè)神諭：這輩子苦吃得越多，下輩子投胎越有機(jī)會(huì)享福。

于是在印度教教義里，奴隸主、地主欺壓奴隸和平民是在做善事，給你苦吃了，下輩子你才能享福，所以你得對(duì)欺壓你的人感恩戴德。

印度教祭司居然通過吸收佛教眾生平等的理念，為統(tǒng)治階層欺壓民眾找到了一個(gè)最為完美的借口，這不得不令人對(duì)印度教祭司們的腦回路欽佩不已。

印度教祭司可以如此喪盡天良的，為奴隸主和地主惡行洗地到這般程度，你說佛教還怎么在南亞混呢？

佛教雖然在南亞次大陸與印度教爭(zhēng)奪影響力失利了，但是經(jīng)過了與印度教祭司唇槍舌戰(zhàn)的鍛煉，佛教也算是出師了。佛教徒翻過崇山峻嶺，憑借嘴炮在東亞吊打當(dāng)?shù)氐谋就磷诮虖V招信徒，得以在東亞扎下根來開枝散葉成為了當(dāng)?shù)氐谝淮笞诮蹋瑥亩Q身世界三大宗教行列。

這種思想一直延續(xù)到了今天，所以印度人覺得讓外國(guó)人到它那里設(shè)廠是一種恩賜。我印度老爺看上了你的財(cái)產(chǎn)，那是你的福分；奪走了你的財(cái)產(chǎn)，你有什么可抱怨的，你感謝我還來不及呢。

于是產(chǎn)生一個(gè)市場(chǎng)準(zhǔn)入便能換到一切的想法（美國(guó)、歐盟市場(chǎng)都沒有這個(gè)底氣），這是非常印度的邏輯。

印度教帶給的印度的一個(gè)重要資產(chǎn)就是種姓制度，種姓制度說白了就是人為地將人給劃分為三六九等，高等人可以隨意欺壓低等人。由于是在這種階級(jí)社會(huì)中成長(zhǎng)起來的，而且印度受到現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)平權(quán)思想影響也微弱，所以印度人在對(duì)外交往中，也就很自然地把這個(gè)世界給劃分為了三六九等。

當(dāng)年印度建國(guó)時(shí)掌權(quán)的是英國(guó)扶植起來的買辦們，他們對(duì)于大英帝國(guó)那是一個(gè)羨慕得不得了啊。所以印度在建國(guó)之初，它的統(tǒng)治階層就宣揚(yáng)印度是‘日不落帝國(guó)’的繼承者，于是一個(gè)乞丐版的帝國(guó)主義就這么誕生了。

至今這種對(duì)帝國(guó)的迷戀，依舊深深烙印在印度精英社會(huì)的靈魂深處，潛移默化之間影響著印度人的言行。

和印度人接觸過的國(guó)人對(duì)于印度人都有一個(gè)共識(shí)——印度人十分自信。

這其實(shí)是對(duì)印度人不了解所產(chǎn)生的一種誤解，印度人那態(tài)度不是自信，而是他在以居高臨下的態(tài)度跟你講話。他根本就沒把你當(dāng)成和他對(duì)等的交談?wù)撸踔了揪蜎]把你當(dāng)人。

印度大家都知道，其上層是雅利安白種人組成的。印度上層一直以來以正統(tǒng)白人自居，他們甚至連歐美白人都看不上，認(rèn)為昂撒、高盧、日耳曼這些都是蠻荒之地的蠻子，美國(guó)那更是蠻夷中的蠻夷。所以這次印度對(duì)于美國(guó)關(guān)稅威脅那么強(qiáng)硬，很大程度上也和這種心態(tài)有關(guān)系。

總之在印度人精英眼中，自己和英美發(fā)達(dá)國(guó)家的白人至少是一個(gè)檔次的，而這個(gè)世界其他人種都比自己地位低下，甚至將其視為不算人的達(dá)利特（奴隸）。所以在面對(duì)西方白人以外的其他民族時(shí)，印度人優(yōu)越感油然而生，他們說話自然是底氣十足。

我們民族與人交往講究禮貌謙遜，所以當(dāng)我們和印度三哥交談時(shí)，由于文化上的這種差異，往往會(huì)助長(zhǎng)三哥們的囂張氣焰。

印度文化熏陶出來的三哥們，他們?cè)趶?qiáng)者面前會(huì)表現(xiàn)得十分謙卑；但是你一旦對(duì)他們遷就，他們往往都會(huì)得寸進(jìn)尺占便宜，最后恨不得騎到你頭上拉屎。

現(xiàn)在全世界都把我國(guó)視作與美國(guó)平起平坐的大國(guó)，印度人自視比我們更高一等。所以在印度人看來，我們現(xiàn)在的國(guó)際地位天然就該是它印度的，結(jié)果卻沒有人真把它當(dāng)回事。

自詡為‘日不落帝國(guó)’的繼承人，一心想當(dāng)?shù)谌澜缋蠣數(shù)挠《热耍鎸?duì)我們時(shí)雖然表面努力裝出一副盛氣凌人架勢(shì)，但是內(nèi)心卻總是感到深深的挫敗感，你說印度人能不對(duì)我們羨慕嫉妒恨嗎？

由于印度實(shí)在是跟我們差的太遠(yuǎn)難以追上，所以在他們的那種價(jià)值觀、世界觀下，一種很印度的贏學(xué)也就產(chǎn)生了。印度精英群體認(rèn)定我們今天的一切成就，都是拿了本屬于它印度的東西。也就是腦補(bǔ)我們今時(shí)今日取得的一切成就，都是竊取了本該屬于它印度的東西才達(dá)成的。

因?yàn)橛辛诉@種被害者思想，所以印度總是喜歡在我們面前充大國(guó)，開口閉口要我們尊重它。印度嘴里的所謂尊重，就是要我們把它當(dāng)老爺，向它進(jìn)貢，把我們的財(cái)富、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)都獻(xiàn)給它，任它對(duì)我們恣意魚肉！

畢竟在印度眼中，這些東西本就該是它的，兩國(guó)地位就該如此。

明白了印度人的這種其特殊文化下產(chǎn)生的扭曲心態(tài)，想必大家對(duì)于印度不斷對(duì)我們獅子大開口的原因，也就了然于胸了。

印度那些精英也不是白癡，他們知道自己的獅子大開口不可能成真，但是他們對(duì)我們的傲慢，使得他們?nèi)滩蛔∫美蠣攲?duì)下人的口吻向我們噴糞，以此來滿足印度上下的虛榮心；同時(shí)也是為了煽動(dòng)民粹情緒，用贏學(xué)來拉攏全國(guó)民眾的愛國(guó)情緒。

印度是一個(gè)十分散裝的國(guó)家，其官方語(yǔ)言高達(dá)22種之多！

不一天到晚宣揚(yáng)印度如何如何牛X，讓它那民智未開的愚民們陷入自嗨狀態(tài)不能自拔，一旦這些老百姓靜下心來審視自家政府的所作所為，印度很可能會(huì)直接原地爆炸。

因此印度政府牛皮哄哄說出的很多狠話，大家真的不必太較真，那不過是其凝聚國(guó)內(nèi)民心避免國(guó)家解體的一個(gè)套路罷了。

我們真沒有興趣搭理印度，但印度真的很煩人，鄰國(guó)偏偏又是搬不走的。

為了耳根子清凈些，諸君從自身做起，讓印度人明白我們之間的江湖地位是很必要的行為。

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