一城文脈，千年飛翔

風起濰坊：一城文脈，千年飛翔

魯網2月1日訊（記者 王玉龍）1月30日晚黃金檔，CCTV-1《文脈春秋》欄目播出山東濰坊專題節目，好評如潮。濰坊，又一次走到了全國關注的前臺。

“道承齊魯，襟連海岱”，南望泰沂，北瀕渤海，這片被齊風魯韻浸潤千年的土地，正以其獨特的文化經緯，編織著一部活態的城市史詩。

你看，這“風”的哲學

每年四月，當長達百米的“巨龍”風箏掠過濰坊天際，人們看到的不僅是一場視覺奇觀，更是一場跨越4500年的文化對話。

大汶口文化中“鳥形紅褐陶鬶”的出土，揭示了東夷先民深植于血脈的飛翔情結。這種以鳥為圖騰的原始崇拜，經由千年演化，最終在濰坊找到了最生動的現代表達——風箏。

但濰坊與風的緣分不止于文化基因。特殊的地理格局造就了這里穩定的海陸風循環系統：南部山脈阻擋，北部平原開闊，渤海的風在此找到天然通道。于是，風從自然現象升華為文化媒介——“給濰坊一根線，萬物皆可飛上天”的俗語背后，是人與環境和諧共生的生存智慧。

從“神舟飛船”風箏完成空中對接到“海底世界”遨游天際，濰坊人用絲線重新定義著天地邊界。這場年復一年的“全球最大風箏派對”，本質上是人類飛翔夢想的集體儀式，是對“腳踏實地，仰望星空”這一人類永恒命題的濰坊式回答。

你看，這“路”的智慧

“買不著，上濰縣；賣不了，上濰縣”——這句清代民諺，道出了濰坊作為古代商貿樞紐的獨特地位。

白浪河穿城而過，河兩岸的沙灘大集曾是山東半島最活躍的商品集散地。更關鍵的是，濰坊地處“海岱走廊”與膠萊平原交匯的十字路口：向西連接中原，向東通往膠東，向北經萊州灣通渤海，向南輻射魯中南。這種四通八達的區位，讓濰坊成為了流動的文明熔爐。

最具象征意義的是“朝天鍋”——這道如今被視為地方美食的小吃，最初竟是高效的“商務快餐”。清代趕集人圍鍋而立，一碗熱湯、一卷餅，迅速補充體力后繼續交易。這種務實、高效、開放的飲食文化，也是濰坊商業精神的小小縮影一角。

商貿的繁榮催生了手工業的興盛?！岸僦患t爐”淬火鍛鑄的不只是鐵器，更是精益求精的工匠精神；“十萬織布機”梭影交織的不只是布料，更是密集的社會協作網絡。從紅爐鐵匠到年畫匠人，從織布女工到風箏扎制師，專業化分工在此早早萌芽、扎根生長。

你看，這“土”的史詩

約1500年前，當賈思勰在濰坊寫下《齊民要術》時，他可能未曾想到，自己編纂的不僅是一本農書，更是一部關于可持續發展的早期系統論著。

這位北魏時期的濰坊先賢，將“齊民”定義為“共同致富”，其理想是“安民、富民、智民”。書中內容跨越農作物種植、畜牧養殖、食品加工、甚至經濟核算，構成了完整的農業生產知識體系。

賈思勰的研究方法具有超越時代的科學性。他不僅立足濰坊——這片擁有平原、丘陵、沿海多樣地貌的天然實驗室，更利用濰坊四通八達的交通網絡，廣泛采集北方草原至黃河中下游的農業信息，進行比較研究。

今天，濰坊“農圣教育大學堂”里，孩子們學習著書中記載的大水育芹、草穰覆菜等古法技藝。而現代濰坊農業產業化的發展，某種程度上也可以看作是《齊民要術》“系統思維”的當代延續——從壽光蔬菜大棚到諸城現代農業產業園，這片土地始終走在農業創新的前沿。

你看，這“人”的溫度

文化的溫度，最終體現在對人的關懷上。晏嬰、鄭玄、蘇東坡、范仲淹、劉墉……這些濰坊歷史上的“人”，用不同方式詮釋了這種溫度。

清乾隆年間，鄭板橋調任濰縣令。這位以“難得糊涂”著稱的文人，在連續災荒面前展現出了驚人的實干精神。他以工代賑修筑城墻，設立粥廠救濟災民，將文人憂思轉化為切實行動?！把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”——他的詩句與其施政實踐相互印證。

政聲人去后，民意閑談中。濰坊人將感念甚至刻進了細節：街巷屋檐下，木制斜撐多雕成竹節形狀。抬頭低頭間，鄭板鐘愛的竹子化作支撐房屋的實際構件，隱喻著清正風骨對社會的支撐作用。

另一種溫度，藏在楊家埠年畫的色彩里。始于明代的這項技藝，不僅創作門神，更將鏡頭對準日常生活。“男十忙”描繪耕地播種收割，“女十忙”表現紡線織布縫補。在年畫藝人看來，“忙”不是辛勞，而是希望——一家人不閑著，日子就有奔頭。

這種對日常生活的禮贊，構成了濰坊文化最堅實的基底。從《齊民要術》的“富民智民”到鄭板橋的“以民為本”，從年畫的“生活頌歌”到朝天鍋的“平民智慧”，人的價值始終被置于中心。

你看，這“脈”的延續

今天的濰坊，呈現出傳統與現代的奇妙共鳴，恰如“龍象之城、山海濰坊”——既具山海交匯的磅礴氣象，又承續著齊風魯韻的文明根脈。

農業方面，從《齊民要術》的古老智慧到“全國農業看山東，山東農業看濰坊”的現代格局，對土地的深刻理解一脈相承，詮釋著“文明高地、耕讀濰坊”的深厚底蘊。這片土地將農耕文明的系統思維，融入當代的科技耕種與教育傳承，讓“耕”與“讀”在新時代依然生生不息。

制造業領域，古代“二百紅爐”的工匠精神，在現代演變為“動力裝備之都”的產業實力，呼應著“物阜民豐、活力濰坊”的蓬勃氣象。濰坊生產的重型發動機、農業機械等，不僅是傳統匠造在工業時代的升級表達，更可以看作是這座城市產業活力、商貿通達的生動注腳。

而風箏，這項古老技藝在當代衍生出完整的文化產業，從傳統竹扎紙裱到新型材料應用，從民間娛樂到國際交流平臺，成為濰坊最生動的文化名片，也展現出“宜居頤養、健康濰坊”中的人文溫度與生活美學。從鄭板橋的民本情懷到年畫中的吉祥寓意，從綠色生態到康養產業，濰坊始終承載著對美好生活的追求。

這座城市的文化基因具有強大的適應性：它既保留著農耕文明的務實，又具備商貿文化的開放；既崇尚工匠精神的專注，又懷抱飛翔夢想的超越。這些看似矛盾的特質，在濰坊和諧共生，形成了獨特而完整的地域性格。

濰坊的文化地圖上，多條脈絡清晰可辨：

農耕文明的深度——《齊民要術》代表的系統思維；

手工匠造的高度——從年畫、風箏到現代裝備制造的精益求精；

商貿流通的廣度——十字路口孕育的開放與務實；

人文關懷的溫度——從民生藝術到康養生活的哲學。

這些脈絡交織成濰坊獨特的文化肌理。它告訴我們，一座城市的生命力不僅在于經濟數據，更在于其文化基因的延續與創新。

你看，孩子們在“農圣教育大學堂”親手嫁接果樹，國際友人在風箏會上放飛創意，現代工廠里匠人打磨著精密部件——傳統正以新的形態參與當代生活，在活力中見證物阜民豐，在健康宜居中實現人文頤養。

濰坊的故事，本質上是一部關于文化如何賦能發展、傳統如何滋養創新的教科書。在這片繁茂的土地上，過去從未過去，它只是換了一種方式，繼續塑造著現在與未來。而讀懂濰坊，或許就是讀懂中國文化生生不息的一個關鍵密碼——那里有龍的傳承、山的堅實、海的胸懷，也有文明的深耕、生活的溫度，與永遠向上的活力。