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      為何佛門弟子夢(mèng)見(jiàn)故人后,都要誦經(jīng)回向?老和尚曾用一個(gè)故事解釋過(guò)

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      創(chuàng)作聲明:本文為虛構(gòu)創(chuàng)作,請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

      夢(mèng)中見(jiàn)故人,醒來(lái)淚沾襟。這是人之常情,可在佛門之中,卻有著另一番說(shuō)法。

      凡修行人,若在夢(mèng)中見(jiàn)到已故的親友,醒來(lái)之后必定要誦經(jīng)回向。這并非單純的懷念之舉,而是有著極深的因果道理。世人不解其中緣由,往往以為只是僧人的規(guī)矩習(xí)慣罷了,殊不知這背后藏著生死輪回的玄機(jī)。

      《地藏菩薩本愿經(jīng)》中曾言:"若未來(lái)世諸眾生等,或夢(mèng)或寐,見(jiàn)諸鬼神乃及諸形,或悲或啼,或愁或嘆,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過(guò)去父母、男女弟妹、夫妻眷屬,在于惡趣,未得出離,無(wú)處希望福力救拔,當(dāng)告宿世骨肉,使作方便,愿離惡道。"

      這段經(jīng)文道出了一個(gè)驚人的真相——那些在夢(mèng)中出現(xiàn)的故人,很可能正在惡道之中受苦,無(wú)處求援,只能托夢(mèng)于陽(yáng)世的親友,希望得到超度。

      可為何偏偏要誦經(jīng)回向?回向的力量究竟有多大?這其中又有怎樣的因果聯(lián)系?民國(guó)時(shí)期,有一位德高望重的老和尚,曾用一個(gè)真實(shí)的故事,將這個(gè)道理講得明明白白。



      民國(guó)年間的秋天,某座古剎來(lái)了一位特殊的訪客。

      此人姓錢,是商界中頗有名望之人,家資殷實(shí)。這天他風(fēng)塵仆仆趕到寺中,指名要拜見(jiàn)住持老和尚。寺中知客僧見(jiàn)他神色焦急,便引他到方丈室等候。

      老和尚那年已七十有三,修行數(shù)十載,德行高深,在當(dāng)?shù)貥O有聲望。他見(jiàn)錢居士面帶愁容,便溫和地問(wèn)道:"居士遠(yuǎn)道而來(lái),可是有什么難處?"

      錢居士長(zhǎng)嘆一聲,說(shuō)起了緣由。原來(lái)他父親三年前過(guò)世,生前篤信佛法,常到各處寺院布施供養(yǎng)。老人家臨終前曾囑咐兒子,每年忌日要請(qǐng)僧人做法事超度。錢居士向來(lái)孝順,自然年年照辦,從未怠慢。

      可就在半個(gè)月前,錢居士連續(xù)三夜夢(mèng)見(jiàn)父親。夢(mèng)中父親衣衫襤褸,面容憔悴,與生前判若兩人。第一夜,父親只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他,欲言又止;第二夜,父親走近些,伸手想要拉他,卻被一道無(wú)形的墻隔開(kāi);第三夜,父親終于開(kāi)口了,聲音嘶啞地說(shuō):"兒啊,為父在這邊過(guò)得很苦,你可要救我啊!"

      錢居士驚醒后,心中惶恐不安。他不明白,父親生前積德行善,又年年有法事超度,怎會(huì)托夢(mèng)說(shuō)苦?是不是超度不力,還是另有緣故?思來(lái)想去,他決定親自到寺中請(qǐng)教老和尚。

      老和尚聽(tīng)罷,微微頷首,說(shuō)道:"居士莫急,且聽(tīng)老衲說(shuō)一樁往事,你自會(huì)明白。"

      這樁往事,發(fā)生在老和尚年輕時(shí)。

      那是數(shù)十年前,老和尚還是個(gè)二十出頭的小沙彌,在寺中隨師父參禪修行。寺中有位德高望重的長(zhǎng)老,已是八十高齡,修行六十余載,是寺中眾僧敬仰的尊者。

      有一年冬天,長(zhǎng)老忽然病倒,臥床不起。眾僧輪流照料,年輕的沙彌也常去侍奉。長(zhǎng)老雖然身體虛弱,但神智清明,時(shí)常教導(dǎo)后輩修行要訣。

      一日黃昏,沙彌正在長(zhǎng)老床前侍候,長(zhǎng)老忽然睜開(kāi)眼,喃喃自語(yǔ):"又來(lái)了,又來(lái)了..."沙彌忙問(wèn):"師伯,誰(shuí)來(lái)了?"長(zhǎng)老搖搖頭,嘆道:"一個(gè)老相識(shí),已故多年,這些日子常在夢(mèng)中出現(xiàn)。"

      沙彌好奇地問(wèn)是什么人。長(zhǎng)老緩緩道出了一段陳年往事。

      原來(lái)四十年前,長(zhǎng)老還在外云游參學(xué),途經(jīng)某地時(shí),在一家茶館遇見(jiàn)一位儒生。兩人一見(jiàn)如故,談經(jīng)論道,甚是投機(jī)。那儒生雖是讀書人,卻對(duì)佛法頗有興趣,時(shí)常向長(zhǎng)老請(qǐng)教。

      兩人相交半年有余,情同師友。后來(lái)長(zhǎng)老要繼續(xù)云游,儒生依依不舍,執(zhí)意要送一程。臨別時(shí),儒生拉著長(zhǎng)老的手說(shuō):"師父,我這輩子能遇見(jiàn)您,是天大的福分。若有來(lái)生,我必追隨師父修行,不再迷戀紅塵。"

      長(zhǎng)老拍拍他的肩膀,說(shuō):"有心向佛,不必等來(lái)生。居士若有緣,日后自會(huì)相見(jiàn)。"

      說(shuō)完便分別了。這一別,就是四十年。

      長(zhǎng)老后來(lái)回到寺中,一心修行,再未與那位儒生聯(lián)系。這些年來(lái),也不知那位老友過(guò)得如何。直到最近,儒生頻頻入夢(mèng),長(zhǎng)老才又想起這段往事。

      "夢(mèng)中他還是當(dāng)年模樣,只是面帶愁容,似有話要說(shuō),卻總是欲言又止。"長(zhǎng)老說(shuō)到這里,神色凝重,"昨夜他終于開(kāi)口,說(shuō)他在陰間受苦,無(wú)人超度,請(qǐng)我念經(jīng)回向,助他脫離苦海。"



      沙彌聽(tīng)了,忙說(shuō):"那師伯快為他誦經(jīng)回向才是。"

      長(zhǎng)老點(diǎn)點(diǎn)頭:"我今日已念了《地藏經(jīng)》一部,又念往生咒一百零八遍,專門回向給他。只是不知他能否得到這份功德。"

      沙彌不解:"誦經(jīng)回向,他怎會(huì)得不到?"

      長(zhǎng)老嘆道:"這其中學(xué)問(wèn)大著呢。并非所有的誦經(jīng)回向都能利益到亡者,要看誦經(jīng)之人的發(fā)心、功力,還要看誦經(jīng)的方式、時(shí)機(jī),更要看亡者本身的業(yè)力深淺。"

      見(jiàn)沙彌聽(tīng)得認(rèn)真,長(zhǎng)老便詳細(xì)講解起來(lái)。

      他說(shuō),誦經(jīng)回向就像給遠(yuǎn)方的親友寄錢,你寄出去了,對(duì)方不一定能收到。如果路途遙遠(yuǎn),中間關(guān)卡重重,或者地址不詳,或者對(duì)方業(yè)障深重?zé)o法接收,這份功德就傳不到他手上。

      "最關(guān)鍵的,是要至誠(chéng)懇切。"長(zhǎng)老說(shuō),"誦經(jīng)不能有口無(wú)心,念得再多也是白費(fèi)。要字字從心中流出,句句為亡者著想,這樣的功德才有力量。"

      他又說(shuō),回向的時(shí)機(jī)也很重要。最好是在夢(mèng)見(jiàn)故人后,立即誦經(jīng)回向,趁著那股緣分還在,這樣功德最容易傳達(dá)。若是拖延日久,緣分淡了,效果就差了。

      沙彌似懂非懂,又問(wèn):"那師伯為那位居士誦經(jīng),他能得到嗎?"

      長(zhǎng)老搖頭:"我也不知。只能盡人事,聽(tīng)天命。若他業(yè)障太重,我這點(diǎn)功德恐怕不夠。"

      第二天一早,沙彌去侍候長(zhǎng)老,卻見(jiàn)長(zhǎng)老容光煥發(fā),竟能下床走動(dòng)了。長(zhǎng)老見(jiàn)了沙彌,滿面笑容,說(shuō):"昨夜又夢(mèng)見(jiàn)那位老友了,這次他神采奕奕,向我合掌致謝,說(shuō)已脫離苦趣,往生善道,多虧我誦經(jīng)回向之力。"

      沙彌大喜,忙問(wèn):"那師伯的病也好了?"

      長(zhǎng)老點(diǎn)頭:"他走了,我這心病自然就好了。人啊,最怕欠債不還,這一世欠下的情,若不及時(shí)了結(jié),來(lái)生還要糾纏。我與他雖是佛友,卻也有師友之緣,他有難我豈能不幫?"

      沙彌這才明白,原來(lái)夢(mèng)見(jiàn)故人,不僅是亡者有求,也是陽(yáng)世之人了結(jié)因緣的機(jī)會(huì)。若是置之不理,這份因果債就會(huì)一直拖延下去。

      長(zhǎng)老病愈后,又活了五年,臨終前特意將沙彌叫到身邊,反復(fù)叮囑:"若有修行人夢(mèng)見(jiàn)故人,切記要誦經(jīng)回向。這不是迷信,而是因果定律。陽(yáng)間的人有肉身,誦經(jīng)念佛有功德力;陰間的眾生失了肉身,想修行也無(wú)能為力,只能靠陽(yáng)世的親友幫助。"

      "你要記住,夢(mèng)中見(jiàn)故人,十有八九是他們有求于你。或是在惡道受苦,或是墮入鬼道饑渴,或是因往昔惡業(yè)現(xiàn)前,無(wú)法解脫。這時(shí)若不誦經(jīng)回向,就辜負(fù)了他們的托付,也欠下了一份因果債。"

      沙彌將這番話牢記在心,后來(lái)在修行路上,遇到過(guò)好幾次夢(mèng)見(jiàn)故人的情況,每次都立即誦經(jīng)回向,從未怠慢。

      講完這個(gè)故事,老和尚看著錢居士,問(wèn)道:"居士可明白了?"

      錢居士若有所思,卻還是有些疑惑:"可是師父,我每年都為家父做法事,為何他還托夢(mèng)說(shuō)苦?"



      老和尚閉目沉思片刻,緩緩道:"這里面的緣故,恐怕就出在那法事上了。"

      他看著錢居士,說(shuō)出了一番驚人的話:"你雖年年做法事,可你知道那些僧人是怎么做的嗎?你可曾親自參與誦經(jīng)?你在法事進(jìn)行時(shí),心里想的是什么?"

      錢居士一愣,一時(shí)答不上來(lái)。

      "法事是做了,錢也花了,可若是誦經(jīng)的僧人有口無(wú)心,只為賺錢應(yīng)付差事,那這功德能有幾分?若是做兒子的只管出錢,心里卻想著生意上的事,這算什么回向?"老和尚的話如同利劍,直刺錢居士心底。

      "更重要的是..."老和尚話鋒一轉(zhuǎn),"你可知道,什么樣的回向,才真正有力量?"

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