山東
創(chuàng)作聲明：本文為虛構創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關聯(lián)
寺院齋飯,本是供養(yǎng)三寶、培植福田之所,何以卻有"施主莫輕食寺糧"的告誡?這看似尋常的一碗齋飯,竟蘊含著怎樣深刻的因果道理?
《百丈清規(guī)》有言:"信施難消,粒米如山。"短短八字,道盡了僧眾對十方供養(yǎng)的敬畏。歷代高僧大德無不諄諄告誡:寺院飲食乃十方信眾的血汗供養(yǎng),若無相應修行功德,這一粥一飯便成了深重的債務。
可世人多不明此理,以為到寺院吃頓齋飯是結(jié)緣培福,殊不知若心念不正、行為不端,這看似簡單的進食之舉,卻暗藏著難以償還的因果之債。
那么,這寺院齋飯究竟有何特殊?為何不可隨意取食?當年虛云老和尚曾以一則往事,為后人揭開了這層因果的帷幕。
這其中的道理,關乎每一個踏入寺門之人的福報與業(yè)障,不可不察。
民國年間,虛云老和尚駐錫于云南雞足山祝圣寺。這座寺院香火鼎盛,四方善信絡繹不絕,每日齋堂供飯者常有數(shù)百之眾。寺中僧眾嚴守戒律,精進修行,然而也不乏一些游方客人前來掛單歇腳。
這年秋天,來了一位中年居士,自稱姓張,是從昆明來禮佛進香的。此人衣著光鮮,言談間頗顯富貴氣象。到寺后便在客堂掛了單,說要在山中修行幾日。知客師父見他態(tài)度恭敬,便安排了寮房,并告知他用齋的規(guī)矩。
這張居士頭幾日倒也安分,每日隨眾上殿念誦,齋堂用飯時也循規(guī)蹈矩。可住了四五日后,他開始顯露本性。原來此人并非真心修行,而是聽聞寺中齋飯精致,又不收銀錢,便動了占便宜的心思。他每日在齋堂用飯,不光自己吃得飽飽的,還偷偷將饅頭、菜蔬藏在袖中帶走。
行堂的師父幾次看見,本想上前制止,可念在客人身份,又不好當面說破,便禁了聲。這張居士見無人理會,愈發(fā)放肆起來,有時一頓飯能藏走七八個饅頭,裝滿了整個包袱。他心中盤算:這寺中齋飯本就是施舍的,我多拿些也無妨,正好省了路上的盤纏。
如此過了半月,張居士覺得時候差不多了,便向知客師父告辭,說要下山回家。臨走那日,他的包袱鼓鼓囊囊,里面塞滿了從齋堂帶出來的干糧。知客師父見狀,眉頭微皺,卻只是合掌道:"阿彌陀佛,施主一路平安。"
張居士得意洋洋地下了山,心想這一趟真是劃算,不光白吃白住了半月,還帶走了不少干糧。可他剛走到半山腰,忽然腹中絞痛,疼得他面色發(fā)白,冷汗直冒。他勉強撐著走了一段,疼痛卻愈發(fā)劇烈,最后竟倒在路邊起不來了。
恰巧有個進山的香客路過,見他痛苦萬分,便問明緣由,趕忙扶他到附近的茶棚歇息。茶棚主人是個老居士,常年在山中,見過的事多了,一聽張居士的癥狀,便問:"你可是在寺中做了什么不該做的事?"
張居士起初還不肯承認,可腹痛越來越厲害,他實在撐不住了,才哭著說出了實情。老居士聽完,長嘆一聲:"施主啊,你這是犯了大忌!寺院的一粥一飯,都是十方信眾的供養(yǎng),那是給真心修行的僧眾和有緣善信準備的。你不光白吃白住,還偷拿寺糧,這因果債可不輕啊!"
張居士這才害怕起來,忙問該如何是好。老居士說:"現(xiàn)在唯有一個辦法,你趕緊回寺向方丈求懺悔,把拿走的東西如數(shù)還回,再隨喜些功德,或許還能化解。"
張居士聽了,強忍疼痛往回走。等他重新爬上山,到了寺門口,已是黃昏時分。他顫顫巍巍地走進客堂,一見到知客師父便跪下了,將事情原委和盤托出,又將包袱里的干糧全部取出,擺在地上。
知客師父見狀,面色凝重,帶他去見虛云老和尚。虛云老和尚那時已是百歲高齡,須發(fā)皆白,卻目光如炬。他聽完張居士的敘述,沉默良久,才緩緩開口:"你可知這寺院齋飯的來歷?"
張居士搖頭,腹痛雖稍有緩解,卻仍是煎熬。虛云老和尚接著說:"這祝圣寺的每一粒米、每一把菜,都是四方信眾省吃儉用供養(yǎng)而來。有的是貧苦農(nóng)人,一年辛勞才攢下幾斗米;有的是虔誠老嫗,自己粗茶淡飯,卻將好糧送到寺中。他們供養(yǎng)的不是糧食本身,而是一片至誠的道心,希望以此培植福田,為自己和家人積累功德。"
"寺中僧眾接受這些供養(yǎng),不是白吃白拿,而是要以修行功德來回報。我們每日禮佛誦經(jīng),參禪打坐,就是為了消受這十方供養(yǎng)。若是不修行,光吃閑飯,便是盜用信施,將來必入地獄。這道理,連我們出家人都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,不敢有絲毫懈怠,何況居士你呢?"
虛云老和尚說到這里,聲音更加沉重:"你在寺中住了半月,若是真心修行,禮佛念經(jīng),這齋飯便是對你的成就。可你心懷不正,把寺院當作白吃白住的地方,還偷拿寺糧,這就不是結(jié)緣,而是造業(yè)了。"
張居士聽得渾身發(fā)抖,問道:"老和尚,那我現(xiàn)在該怎么辦?"虛云老和尚閉目片刻,才說:"你能知錯回頭,還算有救。這樣吧,你這半月吃的用的,按寺中的標準折算銀錢,加倍償還,再隨喜些功德。往后要真心懺悔,多行善事,或許能將這業(yè)債慢慢還清。"
張居士連連磕頭,發(fā)誓一定照辦。虛云老和尚讓人端來一碗藥湯給他服下,又帶他到大殿佛前磕頭懺悔。說也奇怪,那藥湯一入腹,張居士的疼痛竟?jié)u漸消退了。他在寺中住了一宿,第二日便湊了一筆銀錢,恭恭敬敬地供養(yǎng)給寺院,又在功德箱里投了不少,這才告辭下山。
臨走時,虛云老和尚又囑咐他:"施主回去后,要常念因果,莫要再犯。記住,不光是寺院齋飯,凡是他人的供養(yǎng)布施,都要心懷敬畏。占小便宜看似得利,實則是給自己種下惡因,將來必有惡果。"
張居士拜別,下山后果真痛改前非,后來還成了祝圣寺的一位護法居士,每年都要上山供養(yǎng)。他逢人便講自己當年的經(jīng)歷,告誡大家千萬不可輕視寺院的一粥一飯。
這件事在雞足山附近傳開后,很多人都開始留意寺院的規(guī)矩。可真正明白其中深意的,卻并不多。有些人覺得,不就是吃頓飯嗎,至于這么嚴重?也有人說,寺院本就是普度眾生的地方,吃點齋飯又何妨?
虛云老和尚見世人多有疑惑,便在一次講法時,專門講了寺院齋飯的因果道理。他說,要明白這個問題,先要知道什么叫"信施難消"。
所謂"信施",就是信眾的布施供養(yǎng)。這供養(yǎng)不同于一般的買賣交易,不是你給我錢我給你貨那么簡單。信眾供養(yǎng)寺院,是出于對三寶的信仰,希望借此培植福田,積累功德。而寺院接受供養(yǎng),是要承擔起弘法利生的責任,以修行功德來回報施主。
虛云老和尚抬眼望向殿外,秋日的陽光灑在青石板上,他的聲音愈發(fā)深沉:"你們可知道,這一碗齋飯,若是不該吃的人吃了,會有怎樣的后果?"
臺下聽法的僧俗二眾都屏息凝神,等待著老和尚揭示其中的奧秘。虛云老和尚頓了頓,緩緩說道:"佛經(jīng)中有詳細的記載,這因果之理,可不是嚇唬人的......"
