靈活應對少數民族政權的困境，談談清代官吏中的“筆帖式”

清宮戲《如懿傳》中，在凌云徹被授予二等侍衛（正四品武官）后，乾隆皇帝宣布給他賜婚，以示恩賞，但是乾隆皇帝給凌云徹挑選的卻是一個筆帖式的女兒進行賜婚。

《如懿傳》二等侍衛凌云徹

筆帖式在清代官職中處于低級文官，除了個別高級筆帖式屬于七品八品九品文官，大量的這種官職屬于不入流的吏，他們在國家機構中是比較基層的人員。那么皇帝這種身在高層，為什么會注意一個低級官員乃至無品級人員家中的事？這和筆帖式本身在清代國家管理體制中的特殊角色有關。

對于清代這種少數民族建立起的多民族國家而言，他面對挑戰非常大。作為落后的奴隸社會的滿洲，他要接受漢地的先進的封建社會思想；但是作為國家中的少數民族，他又要時刻提防占人口絕大多數的漢人。因此，在國家管理的頂層設計中，他設計了筆帖式這樣一個官職用來應對少數民族國家的復雜性。

筆帖式的職務:少數民族統治的象征

筆帖式:意為辦理文件，文書的人

由筆帖式的意義可以知道，筆帖式在清代國家管理體制中的主要工作類似于現在的秘書，檔案管理員的文職機要工作。

但是他們的存在感要比普通的文職官吏要明顯得多。除了他們廣泛存在于清代中央機構和地方政府。還主要和他們的特殊工作有很大的關系。

一，翻譯

在京內務府八旗等衙門，發往外省督撫的文件都是清文，督撫接到必須譯漢轉行。

由此可以看到，作為一名筆帖式，他的主要工作是翻譯文字，解釋國家公文的意思。

在清代這種多民族的國家，有漢語占數量上的絕大多數，也有滿語占主導地位的現實。這種情況下，清代早期由中央下發到各個地方的公文主要還是以滿文為主，但是當地方漢族官員接到中央的公文時，可能并不能理解意思。

包含大量滿文的公文

其實，讀到這兒，就有人好奇了，一個翻譯，何必這么重視，選擇幾個聰明的漢人去培養或者南來北往的商人也非常方便。何必專門去尋找筆帖式作為翻譯？

無論是尋常公文還是要急的軍情密報，它都要求高度的保密，和需要專業化的翻譯質量。因此，國家必須要設置一批專門的人員來專門對應處理這些重要的中央文件，以確保秘密不被泄露的情況下譯意到位。為地方正確解釋官方的命令，加快工作效率。
二，掌管文檔
吏部文選司題稿房筆帖式科二處，專司滿官掛選，往來文移多系清字，揀選諳練事務掌稿筆帖式各二人，掌管如所辦檔案。

在清代廣泛使用滿語的官方環境下，國家大量的文檔案牘都是以滿文書寫而成。這種能直接接觸到國家機密并擁有解釋權的人，絕對不能由漢人擔當，必須由八旗人擔當，方能確保國家機密無虞。最大程度上保證國家法令不會被被統治的漢人所歪曲。

可是在這種環境下，漢族的文職官員也同樣占絕大多數。他們并不熟悉滿文，但是總不能讓人淪為睜眼瞎吧。所以，在基層部署筆帖式屬于客觀的現實需要了。
三，處理機要

倘事關機密，難保必無泄漏鐘錯。
今酌議請派筆帖式十員……如此責成，既專傳送，自速往來折奏報匣及一應公文，俱可無誤于軍務甚有裨益。

這是兩條關于筆帖式在地方，軍隊里的重要寫照。他們雖然不直接參與管理，但是他們所處的位置要求可靠的人。

這就體現了多民族國家的矛盾——必須依賴于漢族官僚來管理天下，但是又不愿意讓漢族官員占據太大權力。

通過筆帖式的工作內容我們能夠意識到，他實際是清代一種在利用滿語進行文化控制下，但是滿族又不占據國家有利地位下，針對現實狀況不得不進行補充的職務。由于這個筆帖式官職存在的必要性和廣泛性，八旗人便可以堂而黃之的滲透入國家管理的方方面面，解釋公文，管理檔案。這不僅實際上八旗人管理了家，也成為滿族在國家中的統治地位象征。

筆帖式的來源:保障少數民族地位

兆惠，字和甫，吳雅氏，滿洲正黃旗人，以筆帖式直軍機處。七遷至刑部侍郎、正黃旗
滿洲副都統、鑲紅旗護軍統領。
玉保，烏朗罕濟勒門氏，蒙古鑲白旗人。自理審院筆帖式三遷郎中。
唐嚷祿，他塔刺氏，蒙古正藍旗人。自筆帖式再遷理藩院員外郎。

雖然筆帖式的官階非常低，但是架不住筆帖式的升遷速度非常快。以上來自于八旗的高官均是由筆帖式直接提拔，而后累積升任高官，可謂速度非常之快。以筆帖式作為自己入仕途的一個最初的官職，那自然是讓人非常樂意的事。

八旗子弟

這里筆者必須再強調一下，雖然筆帖式官品小，但可以擔任筆帖式的人只能是滿洲八旗人、蒙古八旗人和漢軍旗人。如果你是個漢人，不好意思，入仕只能依靠你參加科舉考試，而且晉升速度絕對不及筆帖式。清朝筆帖式的設置遍及清朝各個衙門，并設有宗室缺、滿洲缺、蒙古缺、漢軍缺，其中以滿洲缺筆帖式設置最多也最廣，所以也把筆帖式稱為清朝專門為旗人開設的官職，被稱為“八旗出身之路”。

蒙古三品蔭生，并子爵蔭生，以部院七品筆帖式用，四品蔭生并男爵蔭生，以部院八品筆帖式用。

這里可以看到，即便是在中國古代廣泛的貴族高官蔭封制度下，高官子弟也只能補到八品七品的筆帖式。但是為什么這些王公貴族子弟愿意補這么小的官職，那只能說這個位置的前途無量。

筆帖式的設置讓八旗子弟初入官場就獲得了一個接觸到實際工作的重要位置。在筆帖式這個位置上，他們可以接觸到實際的國家公務，對他們在官場上的成長歷練非常有用。而后這種經驗讓他們的能力足以配上更高的官位，與漢人官員分庭抗禮。以達到保障官僚體系中少數民族官僚的數量和質量。

在國家管理體制中設置這樣一個十分容易晉升的官職，是由于如果按照科舉考試選拔八旗子弟，可能他們很難競爭過飽讀詩書的漢人。筆帖式的存在專為他們設計，也算是為八旗子弟的仕途大開方便之門。

筆帖式的選拔:以教育和考試強化少數民族

雖然筆帖式是為了八旗子弟專門而設計，但是這絕對不代表，你想去就一定可以擔任這個官職。筆帖式本身的文化水平和專業知識要求非常高，所以能擔任筆帖式的很大一部分得是經過專門教育和考試的八旗子弟。

嗣后官學生，挑取十八歲以下者肄業，統以十年為率，習漢文者，不能進學，習翻譯及清文者，不能考取中書、筆帖式、寧使。概令咨回本旗。

在八旗內部存在等級差別非常大的官學，這些官學就是專門挑選聰明的八旗子弟進行教學，教導他們滿漢語言，騎射。

騎射定天下，文化水平不夠

這些官學目的就是為了培養筆帖式等文職人員，而學校對于不能認真學習的八旗子弟采取的開除手段和地方漢人的官學也是有過之而無不及。主要就是希望八旗子弟能夠學到真正的知識，以此才能在考試中通過。

滿洲、蒙古恩、拔、副貢生，咨部以七品筆帖式用，例免考試。

當然，也有一部分人能夠免考，就能成為筆帖式。但是這一類人就是滿洲八旗，蒙古八旗中在國子監學習的子弟，他們合格后，會被推薦授予筆帖式的官職。當然，這句話可能屬于廢話，畢竟，能夠進入國子監，那么一定先經歷了系統的學習，又在國子監接受了嚴格的培養和提高，參加考試，等于浪費時間。

國子監

《欽定吏部則例中》:凡考試中書筆帖式等項，統在午門內外朝房考試。

考試是吏部負責的，作為人事部門，他對待這個考試的態度也是非常嚴格的。當然使用考試，是為了選擇更加優秀的官員，同樣也是激勵八旗子弟們好好學習。

在特為八旗子弟設置的筆帖式選拔上非要考試，在大家看來有些多余。但是考試成為筆帖式確實就是八旗子弟最主要的途徑。

在清代建立時，皇帝認識到了少數民族的教育水平和管理水平嚴重低于漢人。為了選拔出高級的八旗官員，必須培養出受過系統教育的八旗子弟。

所以在設置筆帖式這個誘惑力極大的官職后，以教育和考試作為障礙隔離那些學藝不精的八旗子弟，倒逼他們學習。通過八旗子弟的成功案例，激發八旗學習的風尚，爭取提升八旗的教育水平。

筆帖式原為清代入關前的“巴克什”，意為有學問的人。以此作為八旗子弟們擔任的第一個官職名稱，可見清代皇帝對于提升八旗文化水平，達到控制多民族國家的重視。

結語

清代作為一個少數民族政權，他得面臨龐大的國家，非常警惕元代不足百年而滅。對于中原傳統王朝和漢地文化，他們是一種敬而遠之，想學習中原文化，但是害怕被漢人同化。
在管理國家中，他們大膽啟用漢人官僚，但是也用八旗子弟擔任的筆帖式制約漢官，同時也在學習漢人官僚的管理智慧，管理方法，希望培養出屬于滿洲八旗自己的政治精英。
筆帖式是一個少數民族統治者在面對多民族國家的困境下提出的矛盾選擇。筆帖式這個職位顯然并不太利于國家發展，但是他于少數民族王朝確實是一個制約，學習的道路。

《清史稿》《乾隆時期筆帖式任用及優待》