山東
本章是《底層教育認(rèn)知》第59章，你的教育認(rèn)知直接決定了你的教育水平。
我發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題，就是我們很多父母沒(méi)有意識(shí)到，自己之所以教育不好孩子，不是因?yàn)闆](méi)有掌握好的教育方法、教育技巧，而是因?yàn)樽约簣?zhí)行不行。
在很多父母?jìng)兛磥?lái)，他們之所以教育不好孩子，是因?yàn)椴欢椒记桑院芏喔改妇桶褧r(shí)間花費(fèi)在如何學(xué)習(xí)更好的方法技巧上，于是父母?jìng)兙腿ベI各種育兒書(shū)籍，聽(tīng)各種老師講課，想要學(xué)習(xí)更好的方法技巧。
但事實(shí)上，這個(gè)努力的方向就完全錯(cuò)了，我們父母教育的最大難點(diǎn)是執(zhí)行不是方法，那你把更多的時(shí)間精力花費(fèi)在尋找方法技巧上，卻不好好提升自己的執(zhí)行能力，那你的教育怎么能夠成功呢？
父母不缺方法
那我為什么說(shuō)當(dāng)下父母教育的最大難點(diǎn)是執(zhí)行而不是玩法呢？因?yàn)楫?dāng)下父母?jìng)兘逃⒆硬⒉蝗狈Ψ椒记伞?/p>
大家思考一下，你現(xiàn)在教育孩子，你覺(jué)得你缺方法技巧嗎？
任何一個(gè)讓你頭疼的問(wèn)題你去網(wǎng)上隨便搜一下，都能夠找到一堆解決問(wèn)題的方法技巧。
比如說(shuō)孩子厭學(xué)怎么辦？沉迷手機(jī)怎么辦？你網(wǎng)上搜一搜，是不是有一堆的老師、專家或者機(jī)構(gòu)在教大家如何解決這些問(wèn)題？
如果你對(duì)這些方法不滿意，你也可以去直播間連線，甚至直接找一個(gè)專家去咨詢？再或者直接去問(wèn)deep seek。
總之，你不缺方法技巧，任何問(wèn)題你都能夠找到一堆的解決方法。
那有的人可能說(shuō)了：雖然學(xué)了很多方法技巧，但是我感覺(jué)這些方法技巧不好，所以不能夠解決孩子問(wèn)題，也因此我才要學(xué)習(xí)更好的方法技巧。
有父母這樣認(rèn)為嗎？
那如果你這樣認(rèn)為，那我再問(wèn)一下大家，你覺(jué)得那些老師專家，他們之所以能夠更好的解決孩子問(wèn)題，是因?yàn)樗麄冋莆樟烁玫姆椒记蓡幔?/p>
你覺(jué)得世界上是不是有這樣一種方法技巧，就是只要用了就能夠很大概率的解決孩子問(wèn)題，你認(rèn)為有這樣的方法嗎？
那如果真有這樣的方法，為什么你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)呢？
要知道現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不是以前信息閉塞的時(shí)代，如果真有這樣的方法的話，早就在互聯(lián)網(wǎng)上傳開(kāi)了。你早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)了，也早就學(xué)會(huì)了，怎么可能到現(xiàn)在你都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)呢？
所以只有一種解釋，就是根本不存在這樣的方法技巧，就是只要用了就能夠很大概率的解決孩子問(wèn)題。
換句話說(shuō)，那些老師專家掌握的方法技巧，其實(shí)跟你掌握的方法技巧并沒(méi)有太大的差別。
事實(shí)上，但凡你看的育兒書(shū)籍多了、聽(tīng)的直播多了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們講的方法技巧其實(shí)都差不多，所以在方法技巧上，你跟那些老師、專家掌握的方法技巧，差距并不大，人家也不見(jiàn)得就真的比你掌握了的方法好多少。
那為什么人家老師就能夠很好的解決問(wèn)題，但是你卻不能呢？差就差在執(zhí)行上。
同樣的方法技巧，你用出來(lái)就沒(méi)有效，人家老師用出來(lái)就有效果。這就像大家講同一個(gè)笑話，有的人講出來(lái)就特別搞笑，而你講出來(lái)就特別沒(méi)意思，讓人特別尷尬，你說(shuō)差在哪里？不就是差在執(zhí)行上嗎？
所以你教育不好孩子，不是差在方法上，而是差在執(zhí)行上，因此你天天研究那些方法技巧沒(méi)用，你應(yīng)該花費(fèi)更多的時(shí)間研究如何提高自己的執(zhí)行能力上。
那為什么父母執(zhí)行就不好呢？有兩個(gè)重要的原因。
為什么父母執(zhí)行不好
父母之所以執(zhí)行不行，有2個(gè)原因：
一個(gè)是父母實(shí)踐的少
大多數(shù)父母都是新手，并沒(méi)有太多的教育經(jīng)驗(yàn)，即使學(xué)了很多方法技巧，也沒(méi)有太多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，所以對(duì)于方法技巧的使用就不夠熟練，執(zhí)行起來(lái)效果就差。
那些老師、專家就不一樣了，他們可能已經(jīng)從事教育多年了，解決過(guò)太多的孩子問(wèn)題，熟能生巧，自然操作就更加熟練了，執(zhí)行起來(lái)也就好了。
所以父母執(zhí)行差，也是可以理解的，這很正常。
二是父母理念的問(wèn)題
很多父母也可能意識(shí)到自己實(shí)踐少，所以執(zhí)行不行，但是大多數(shù)父母可能沒(méi)有意識(shí)到理念對(duì)自己執(zhí)行的影響，所以也從來(lái)沒(méi)有關(guān)注過(guò)自己的理念問(wèn)題。
我們必須要明白一個(gè)問(wèn)題，人是知行合一的，有什么樣的內(nèi)在認(rèn)知就會(huì)有什么樣的外在表現(xiàn)。
舉個(gè)例子，如果你認(rèn)為孩子是不打不成材的，基于這樣的教育認(rèn)知，在遇到孩子問(wèn)題時(shí)，你自然而然的就會(huì)采用打罵孩子的教育方式。
相反，如果你認(rèn)為孩子是尊重的，不應(yīng)該被打罵的，那遇到孩子問(wèn)題時(shí)，你自然而然的就不會(huì)采用打罵孩子的教育方式。
這就是人的知行合一，就是人的內(nèi)在認(rèn)知對(duì)外在行為的影響，二者是統(tǒng)一的，而且是先有內(nèi)在認(rèn)知，然后才有在外的行為，不能反過(guò)。你不可能是有了打罵孩子的行為，然后才會(huì)產(chǎn)生孩子不打不成材的認(rèn)知。
也就是說(shuō)，你要改變自己的外在行為，就必須要先改變自己的內(nèi)在認(rèn)知。
那現(xiàn)在問(wèn)題來(lái)了：大多數(shù)父母就沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的教育認(rèn)知對(duì)自己教育行為的影響，因此從來(lái)也沒(méi)有關(guān)注過(guò)，也就沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行糾正。
我們父母更多的是關(guān)注自己的教育外在表現(xiàn)，總想糾正自己外在的行為，比如說(shuō)改善自己的溝通技巧、改變自己的情緒、改變我自己外在的教育行為，用一些方法技巧去解決孩子的問(wèn)題，卻沒(méi)有從內(nèi)在改變自己的教育認(rèn)知。
但問(wèn)題是人是知行合一的，而且是先有內(nèi)在認(rèn)知然后才有外在行為，那你不改變內(nèi)在教育認(rèn)知，而只是妄圖改變外在教育行為，怎么可能成功呢？
也正因?yàn)楦改競(jìng)冏约涸械慕逃J(rèn)知沒(méi)變，也因此父母在遇到孩子問(wèn)題時(shí)，學(xué)習(xí)的那些教育技巧教育方法就根本用不著來(lái)，就只會(huì)繼續(xù)批評(píng)否定孩子。
你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)？就沒(méi)發(fā)現(xiàn)了自己聽(tīng)了那么多課，學(xué)了那么多技巧，卻總是用不出來(lái)，還是只會(huì)批評(píng)打罵孩子嗎？原因就在這里。
只要你的內(nèi)在教育理念不變，學(xué)習(xí)再多的教育方法、教育技巧也沒(méi)用，因?yàn)槟阌貌怀鰜?lái)，或者說(shuō)即使用出來(lái)效果也不會(huì)太好，那學(xué)習(xí)再多又有什么用呢？執(zhí)行怎么可能好呢？
因此要想真正的改變自己的教育方式，要想更好的執(zhí)行，那父母就應(yīng)該把自己的焦點(diǎn)放在自己的理念上。只要自己的理念變了，外在的方法技巧自然而然的就會(huì)隨之改變，就根本用不著刻意的學(xué)習(xí)。
而且相對(duì)來(lái)說(shuō)，這種方法是提高執(zhí)行力的主要方法。
因?yàn)橐胪ㄟ^(guò)多實(shí)踐來(lái)提高自己的執(zhí)行是不現(xiàn)實(shí)的，你哪來(lái)的那么多孩子那么多問(wèn)題讓你提高執(zhí)行能力呢？你沒(méi)那么多孩子，也沒(méi)那么多機(jī)會(huì)。
但是改變理念就不一樣了，只要理念一變，方法技巧就會(huì)隨之改變，執(zhí)行就會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，這才是提高父母執(zhí)行更加可行的方法。
如何改變自己的理念
至于如何改變自己的理念，在我文章視頻中我已經(jīng)分享過(guò)很多了，就是變否定式教育為肯定式教養(yǎng)。
當(dāng)下父母普遍采用的就是一種否定式教育理念，這個(gè)理念就使得父母容易采用批評(píng)否定的教育方式。
什么是否定式教育理念呢？就是父母認(rèn)為孩子是有問(wèn)題的，然后父母還不信任孩子，認(rèn)為孩子不會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，或者說(shuō)即使孩子認(rèn)識(shí)到自己?jiǎn)栴}，也不會(huì)去改正。
那基于這個(gè)理念，我們要想培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子的話，如何去做呢？
自然而然的，我們就會(huì)產(chǎn)生這樣的教育行為：就要指出孩子問(wèn)題，然后要求孩子去改正。但問(wèn)題是孩子往往不改，那為了達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)秀孩子的目的，我們父母就采用了批評(píng)打罵控制的方式，逼迫孩子去改。
