文|孫玉良
近日,臺灣地區(qū)中國國民黨主席鄭麗文計劃訪問美國的消息引發(fā)熱議,部分輿論質(zhì)疑其“親美”傾向,甚至有人批評她說這是“認(rèn)賊作父”。對于這種說法,我是不敢茍同的。鄭麗文的行為不應(yīng)簡單地被貼上“親美”標(biāo)簽,而應(yīng)理解為一位務(wù)實的兩岸和平主義者,在為兩岸的和平而奔走,其核心目標(biāo)在于推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展,避免沖突。
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鄭麗文以“親人恩人論”給兩岸關(guān)系做了一個倫理定位,這是其兩岸政策的核心表述。她將中國大陸視為“親人”,強(qiáng)調(diào)“骨肉不能相殘”,這一論述不僅呼應(yīng)了大陸“兩岸一家親”的主張,更將兩岸關(guān)系置于倫理高度,凸顯了血緣紐帶的重要性。相比之下,美國被描述曾經(jīng)是“恩人”,從某種角度上來說也算事實。美國確實在二戰(zhàn)期間幫了不少中國的忙,與中國并肩作戰(zhàn)將日本鬼子趕出了中國。這也是國民黨一直親美的重要原因。鄭麗文作為國民黨的主席,如果反美才不正常。鄭麗文強(qiáng)調(diào)臺灣不應(yīng)在中美之間選邊站,避免淪為外部勢力的棋子。已經(jīng)很高明了。
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鄭麗文的立場明確反對“臺獨”,堅持“九二共識”,并主張通過政治對話解決分歧,這與民進(jìn)黨的“倚美謀獨”路線形成鮮明對比,體現(xiàn)了其追求兩岸和平的務(wù)實態(tài)度。所以,對于鄭麗文計劃訪美的行為,不應(yīng)被片面解讀為“親美”甚至“認(rèn)賊作父”,相反,它反映了鄭麗文在復(fù)雜國際環(huán)境中的戰(zhàn)略平衡。她提出“先訪問中國大陸,再去美國訪問”的行程安排,表明兩岸關(guān)系是其政策優(yōu)先項。鄭麗文通過訪美向國際社會傳遞國民黨堅持和平、反對“臺獨”的立場,同時爭取外部理解,避免臺灣被卷入大國博弈。這種“親陸不反美、先陸后美”的策略,旨在為臺灣爭取和平發(fā)展空間,而非迎合外部壓力。例如,她派特使蘇宏達(dá)訪美,旨在澄清政策,而非妥協(xié),體現(xiàn)了其維護(hù)兩岸和平的堅定性。
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鄭麗文的兩岸政策以“兩岸同屬一中”為基礎(chǔ),主張通過經(jīng)濟(jì)、文化融合實現(xiàn)和平統(tǒng)一。她提出的“兩岸和平框架”構(gòu)想,包括重啟國共論壇、建立農(nóng)漁產(chǎn)品檢疫綠色通道等具體措施,旨在深化交流,減少沖突風(fēng)險。鄭麗文的務(wù)實主義體現(xiàn)在她將理念轉(zhuǎn)化為可操作方案,如利用共同歷史記憶(如黃花崗起義紀(jì)念日)強(qiáng)化民族認(rèn)同,推動民生合作。這種“避統(tǒng)談和”的策略雖被部分人質(zhì)疑為拖延,但按我的理解,其本質(zhì)是積累互信,為最終統(tǒng)一創(chuàng)造條件。鄭麗文的行為表明,她是一位致力于通過對話而非對抗解決兩岸問題的和平主義者。
總而言之,不要把鄭麗文訪美誤讀為“親美”,更不能扣帽子。鄭麗文在夾縫中戰(zhàn)斗,被民進(jìn)黨罵,被國民黨內(nèi)部右派批,被大陸某些網(wǎng)友誤解,夠難得了。換位思考,如果你是鄭麗文,站在那個角色上,能比她做得更好?她是一位務(wù)實的兩岸和平主義者,她的“親人恩人論”和“先陸后美”行程,體現(xiàn)了她對兩岸血緣關(guān)系的重視和對兩岸和平的執(zhí)著追求。在民進(jìn)黨“抗中保臺”的背景下,鄭麗文的政策為臺灣提供了避免沖突、實現(xiàn)發(fā)展的一條路徑。外界應(yīng)超越簡單標(biāo)簽,理解其政策背后的和平愿景,支持通過務(wù)實對話推動兩岸關(guān)系向前發(fā)展。而且我認(rèn)為,中央政府很理解鄭麗文,不然就不會有國共智庫論壇的召開,難道不是嗎?
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