山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
《金剛經》有云："一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。"這四句偈道盡了世間萬物的本質——聚散離合，本是常態；來來去去，皆是因緣。執著于留住什么，只是徒增煩惱。
人生最大的痛苦，往往不是失去本身，而是對失去的不接受。親人離世、摯友分離、愛人遠走……這些聚散本是生命的常態，可因為放不下，一時的離別便成了永久的折磨。心中那只緊抓的手，握得越緊，痛得越深。
"放下"二字說來容易，做起來卻是世間最難的事。不是不明白道理，是習氣太重；不是不想放下，是那份情太深。
佛陀座下有一位名叫喬達彌的女子，她因獨子夭折而痛不欲生，抱著孩子的尸體四處尋找起死回生的藥。佛陀是如何幫助她從喪子之痛中走出，最終證得阿羅漢果的？這其中藏著什么關于"放下"的深刻智慧？
喬達彌本是舍衛城中一戶普通人家的女兒。她嫁入夫家后，因家境貧寒，一直被婆婆和丈夫看不起。直到她生下一個兒子，情況才有所改變。
這個孩子是她的一切。她把全部的愛都傾注在他身上，日日夜夜地守護著他，生怕他有一絲一毫的閃失。孩子的每一個笑容都是她最大的幸福，孩子的每一聲啼哭都能讓她心碎。
可命運卻跟她開了一個殘酷的玩笑。
孩子剛學會走路，便染上了惡疾。喬達彌請遍了城中的名醫，用盡了所有的積蓄，可孩子的病情還是每況愈下。幾天后，那個曾給她帶來無盡歡樂的小生命，永遠地閉上了眼睛。
喬達彌的世界在那一刻崩塌了。
她不相信孩子已經死了。她抱著孩子冰冷的尸體，挨家挨戶地敲門，懇求人們給她一種能讓孩子起死回生的藥。
有人可憐她，有人嘲笑她，有人避而遠之?？蓻]有人能幫她。大家都說：死人是不可能復活的，你還是接受現實吧。
喬達彌不聽。她繼續抱著孩子走街串巷，逢人便問。她的眼睛因為哭泣而紅腫，她的嗓子因為哀號而沙啞，可她還是不肯放下懷中的孩子。
有人實在看不下去，告訴她："聽說祇樹給孤獨園里有一位叫佛陀的圣人，他無所不知、無所不能。你去找他，或許他有辦法。"
喬達彌像是抓住了最后一根稻草，立刻抱著孩子趕往祇樹給孤獨園。
見到佛陀時，她撲倒在地，泣不成聲地說道："世尊，求求您！請您救救我的孩子！我聽說您神通廣大，一定有辦法讓他活過來……"
佛陀看著她，眼中滿是慈悲。他溫和地說道："喬達彌，我可以幫你。"
喬達彌的眼睛瞬間亮了："真的嗎？您真的能救我的孩子？"
佛陀說："我需要一樣東西來配藥。你去城里找一些芥菜籽來，但這些芥菜籽必須來自一戶從未有過親人死亡的人家。"
喬達彌感激涕零，連連磕頭，然后抱著孩子的尸體沖出了精舍，去城里尋找芥菜籽。
她敲開了第一戶人家的門。主人熱情地招待了她，聽說她需要芥菜籽，立刻去取了一把。可當喬達彌問他家是否有人去世時，主人的臉色暗了下來。
"我父親去年剛剛過世……"他低聲說道。
喬達彌只好道謝離開，去敲第二戶的門。
第二戶人家也有芥菜籽，可他們的女兒在三年前就夭折了。
第三戶、第四戶、第五戶……喬達彌走遍了整個舍衛城，敲開了數百戶人家的門。每一戶都有芥菜籽，可每一戶都曾有親人離世。有的失去了父母，有的失去了子女，有的失去了兄弟姐妹，有的失去了丈夫或妻子。
太陽西沉，月亮升起，喬達彌依然沒有找到那戶"從未死過人"的人家。
她終于停了下來。
她看著懷中孩子的臉，那張曾經紅潤可愛的小臉，如今已經變得蒼白僵硬。她忽然明白了佛陀的用意——佛陀不是真的需要芥菜籽，佛陀是在讓她親眼看見：死亡是每一個家庭都會經歷的事，不是只有她一個人在承受這種痛苦。
她的眼淚又流了下來，但這一次，淚水中的滋味不一樣了。從前的淚是絕望的、憤怒的、不甘的；現在的淚是釋然的、接受的、覺醒的。
她來到城外的墳場，親手埋葬了孩子，然后回到祇樹給孤獨園，再次跪在佛陀面前。
"世尊，"她平靜地說道，"弟子找不到那樣的芥菜籽。弟子走遍了整個舍衛城，每一戶人家都有親人去世。弟子終于明白了，死亡不是弟子一個人的命運，是所有人的命運。"
佛陀微微點頭："喬達彌，你悟了。"
"可弟子還有困惑。弟子雖然明白了死亡是常態，可弟子還是很痛苦。弟子不知道該如何放下這份痛苦。"
佛陀說："你的痛苦不是來自于孩子的死亡，而是來自于你對孩子的執著。"
"執著？"
"不錯。你把孩子當成了'你的'——你的兒子、你的一切、你的幸福來源。你以為擁有他便擁有了幸福，失去他便失去了一切?？蓡栴}是，你從來沒有真正'擁有'過他。"
喬達彌不太明白："孩子是弟子生的，弟子一手把他帶大，怎么不是弟子的？"
佛陀說："他從你的身體中出生，這是因緣；他在你身邊成長，這也是因緣。因緣聚合時，你們相遇；因緣離散時，你們分離。你從來不曾'擁有'他，只是與他有一段因緣罷了。"
"這個道理適用于所有的關系。父母與子女、夫妻、朋友……每一段關系都是因緣的聚合。因緣來時，你們相聚；因緣去時，你們分離。執著于讓因緣不散，便是自尋煩惱。"
喬達彌沉默了許久，然后問道："世尊，弟子該如何放下這份執著？"
佛陀說："放下不是忘記，是接受。你可以想念你的孩子，可以感謝與他相處的時光，但你要接受他已經離開的事實。接受之后，想念就變成了溫暖的回憶，而不是折磨你的痛苦。"
"想念而不執著，懷念而不痛苦。這才是真正的放下。"
喬達彌若有所悟。她跪拜道："世尊，弟子愿意出家修行，請世尊收弟子為弟子。"
佛陀點頭應允，為她剃度受戒。喬達彌從此成為比丘尼僧團的一員，精進修行。
出家之后的日子里，喬達彌每當想起孩子，便會按照佛陀的教導來觀察自己的心。她發現，當她只是想念而不執著時，那份想念是溫暖的、柔軟的；當她一執著于"他不應該離開"、"我應該還能見到他"時，痛苦便立刻涌來。
她開始明白：痛苦不是來自于失去本身，而是來自于對"不失去"的執著。
她又發現一個更深的道理：不只是對孩子的執著會帶來痛苦，對任何東西的執著都會帶來痛苦。執著于身體健康，便會因為生病而痛苦；執著于名譽地位，便會因為失勢而痛苦；執著于別人的認可，便會因為批評而痛苦。
執著，是一切痛苦的根源。
舍利弗尊者曾與喬達彌談論修行的心得。喬達彌說道："尊者，弟子從前以為，失去孩子是弟子一生中最大的不幸?，F在弟子明白了，那其實是弟子最大的幸運。"
舍利弗驚訝道："為何這樣說？"
喬達彌說："若不是失去孩子，弟子不會去找世尊；若不是世尊的教導，弟子不會明白執著的危害；若不明白執著的危害，弟子這一輩子都會被執著所困。弟子失去了一個孩子，卻得到了解脫之道。這不是幸運是什么？"
舍利弗贊嘆道："師姐說得極是。世人都怕失去，殊不知，失去往往是覺醒的契機。若能從失去中悟道，失去便成了成就。"
喬達彌又說道："弟子還發現，真正的放下不是讓自己變得冷漠，是讓自己變得更加慈悲。"
"從前弟子只關心自己的孩子，對別人的苦難視而不見?，F在弟子明白了，每一個人都在經歷著和弟子一樣的苦——有人失去了孩子，有人失去了父母，有人失去了摯愛。弟子對他們生起了深深的同情，想要幫助他們，像世尊幫助弟子一樣。"
"這便是放下之后的轉變。執著時，眼里只有自己的得失；放下后，眼里有了眾生的苦樂。"
數年后，喬達彌證得了阿羅漢果，成為比丘尼僧團中最受尊敬的長老之一。她經常為那些失去親人的人講述自己的故事，幫助他們從悲痛中走出。
