祖師點(diǎn)化：真正能往生極樂(lè)者，不是念佛萬(wàn)遍，而是做到三件小事

2026-02-05 16:34:06　來(lái)源: 老紅點(diǎn)評(píng)社

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創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

《阿彌陀經(jīng)》有云："不可以少善根福德因緣，得生彼國(guó)。"往生極樂(lè)，是無(wú)數(shù)凈土行人的終極愿望。為了這個(gè)愿望，他們?nèi)找钩终b佛號(hào)，風(fēng)雨無(wú)阻。

有人一生念佛百萬(wàn)遍，有人日課萬(wàn)聲不間斷，有人臨終十念亦得往生。同樣是念佛，為何有人能往生，有人卻不能？這其中的差別，究竟在哪里？

《觀無(wú)量壽經(jīng)》中說(shuō)："欲生彼國(guó)者，當(dāng)修三福。"可見(jiàn)，往生極樂(lè)不只是念佛那么簡(jiǎn)單，還有更深的道理在其中。

一位祖師曾對(duì)弟子說(shuō)過(guò)一番話，道破了往生的關(guān)鍵。他說(shuō)，真正能往生極樂(lè)的人，不是看他念佛念了多少遍，而是看他是否做到了三件小事。

這三件小事，聽(tīng)起來(lái)平平無(wú)奇，做起來(lái)卻需要真功夫。許多人念佛一輩子，卻忽略了這三件小事，以至于臨終時(shí)手忙腳亂，難以往生。

那么，祖師所說(shuō)的三件小事究竟是什么？為何做到這三件小事的人才能真正往生極樂(lè)？

一、蓮池邊的嘆息

深山之中，有一座凈土道場(chǎng)。道場(chǎng)中有一方蓮池，池中蓮花盛開(kāi)，清香四溢。每到夏日，蓮花次第綻放，煞是好看。

道場(chǎng)中住著一位祖師。祖師一生專修凈土法門，念佛功夫深厚，德行高超，是十方凈土行人景仰的大德。

這一日，道場(chǎng)中來(lái)了幾位居士，他們都是多年念佛的老修行，此番專程來(lái)拜見(jiàn)祖師，請(qǐng)教往生之道。

幾位居士在客堂中歇息，彼此攀談起來(lái)。

一位須發(fā)斑白的老居士說(shuō)道："我念佛已有三十年，每日念佛一萬(wàn)聲，從未間斷。我相信，憑這三十年的功夫，往生應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。"

一位面容慈祥的老婦人說(shuō)道："我雖然念得沒(méi)有您多，但我心誠(chéng)。每次念佛，我都哭得涕淚橫流，恨不得立刻見(jiàn)到阿彌陀佛。"

一位中年居士說(shuō)道："兩位前輩的功夫都令人敬佩。我念佛雖然只有十年，但我專研凈土經(jīng)論，對(duì)往生的道理了然于胸。我相信，理通了，往生便有把握。"

三人各有所長(zhǎng)，言語(yǔ)間都對(duì)往生充滿信心。

這時(shí)，一位年輕的侍者走進(jìn)客堂，說(shuō)道："幾位居士，祖師請(qǐng)你們?nèi)ド彸剡厰⒃挕?

三位居士整理衣冠，隨侍者來(lái)到蓮池邊。只見(jiàn)祖師正坐在池邊的石凳上，望著池中的蓮花出神。

三人上前頂禮，祖師示意他們坐下。

祖師開(kāi)口問(wèn)道："你們看這蓮池中的蓮花，有何感想？"

須發(fā)斑白的老居士答道："蓮花出淤泥而不染，象征著凈土行人的清凈之心。"

面容慈祥的老婦人答道："蓮花是西方極樂(lè)世界的圣物，看到蓮花便想到阿彌陀佛。"

中年居士答道："蓮花有四德：香、凈、柔軟、可愛(ài)。往生極樂(lè)者，皆從蓮花化生，這是不可思議的功德。"

祖師聽(tīng)了三人的回答，微微嘆息一聲。

老居士問(wèn)道："祖師為何嘆息？我們說(shuō)錯(cuò)了什么嗎？"

祖師說(shuō)道："你們說(shuō)的都對(duì)，但都是從書本上學(xué)來(lái)的道理。你們看這池中的蓮花，有開(kāi)得盛的，有開(kāi)得敗的，有含苞待放的，也有已經(jīng)凋零的。你們知道這是為什么嗎？"

三人面面相覷，不知如何作答。

祖師說(shuō)道："蓮花的盛衰，取決于它的根。根扎得深，花便開(kāi)得盛；根扎得淺，花便開(kāi)得敗。往生也是如此，不在于你念佛念了多少遍，而在于你的根扎得深不深。"

中年居士問(wèn)道："祖師所說(shuō)的'根'，指的是什么？"

祖師說(shuō)道："指的是三件小事。這三件小事做到了，便是根深；做不到，便是根淺。根淺的人，即使念佛萬(wàn)遍，也難以往生。"

二、第一件小事：孝養(yǎng)父母

三位居士急切地問(wèn)道："是哪三件小事？"

祖師說(shuō)道："《觀無(wú)量壽經(jīng)》中說(shuō)：'欲生彼國(guó)者，當(dāng)修三福。一者，孝養(yǎng)父母，奉事師長(zhǎng)，慈心不殺，修十善業(yè)。'這第一福中，排在最前面的便是'孝養(yǎng)父母'。這便是第一件小事。"

須發(fā)斑白的老居士說(shuō)道："孝養(yǎng)父母，這個(gè)弟子做到了。弟子的父母在世時(shí)，弟子盡心侍奉，不曾有絲毫懈怠。"

祖師問(wèn)道："你父母現(xiàn)在何處？"

老居士答道："家父家母都已過(guò)世多年了。"

祖師又問(wèn)："他們過(guò)世后，你為他們做過(guò)什么？"

老居士說(shuō)道："弟子為他們念過(guò)往生咒，燒過(guò)紙錢，逢年過(guò)節(jié)也去上墳祭掃。"

祖師搖搖頭，說(shuō)道："這些都是表面功夫。我問(wèn)你，你念佛的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)把功德回向給你的父母？"

老居士一愣，答道："弟子念佛是為了自己往生，倒沒(méi)有想過(guò)回向給父母。"

祖師嘆息道："這便是你的問(wèn)題所在。《盂蘭盆經(jīng)》中記載，目犍連尊者以神通力見(jiàn)到母親墮在餓鬼道中受苦，便請(qǐng)求佛陀救度。佛陀教他設(shè)盂蘭盆會(huì)，以供養(yǎng)十方僧眾的功德來(lái)救拔母親。你看，連證得神通的大阿羅漢，都要以功德回向來(lái)報(bào)答母恩。你只顧自己往生，卻不顧父母，這算什么孝？"

老居士慚愧地低下頭。

祖師繼續(xù)說(shuō)道："真正的孝，不只是在父母生前盡心侍奉，更要在父母去世后，以念佛的功德回向給他們，幫助他們往生善道。若是你自己往生了極樂(lè)世界，卻讓父母在惡道中受苦，這能叫孝嗎？"

面容慈祥的老婦人問(wèn)道："祖師，弟子每次念佛都會(huì)回向給法界眾生，這其中自然包括弟子的父母。這樣做對(duì)嗎？"

祖師說(shuō)道："回向法界眾生是對(duì)的，但還要特別回向給自己的父母和冤親債主。因?yàn)樗麄兣c你的緣分最深，你的回向?qū)λ麄冏钣行ЯΑ?

祖師又說(shuō)道："《地藏經(jīng)》中說(shuō)，若有人為已故的親人念佛誦經(jīng)，七分功德，亡者得一，生者自得六分。你看，為父母念佛，不但利益父母，也利益自己。這才是真正的孝養(yǎng)父母。"

三、第二件小事：敬重師長(zhǎng)

祖師繼續(xù)說(shuō)道："第二件小事，是敬重師長(zhǎng)。"

中年居士說(shuō)道："弟子對(duì)師父?jìng)兌己芄Ь矗看我?jiàn)面都會(huì)頂禮問(wèn)安。"

祖師問(wèn)道："你有幾位師父？"

中年居士答道："弟子皈依的師父有一位，教授弟子凈土法門的師父有三位。"

祖師說(shuō)道："你對(duì)這幾位師父，做到了什么程度的恭敬？"

中年居士說(shuō)道："弟子見(jiàn)面頂禮，逢年過(guò)節(jié)送些供養(yǎng)，有疑問(wèn)時(shí)請(qǐng)教。"

祖師說(shuō)道："這只是最基本的恭敬。真正的敬重師長(zhǎng)，是要依教奉行。"

中年居士問(wèn)道："何為依教奉行？"

祖師說(shuō)道："師父教你念佛，你就老老實(shí)實(shí)念佛；師父教你斷惡修善，你就老老實(shí)實(shí)斷惡修善；師父指出你的毛病，你就老老實(shí)實(shí)改正。這才是真正的敬重。"

祖師繼續(xù)道："《華嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō)：'善知識(shí)者，是成就一切眾生功德之本。'善知識(shí)就像指路明燈，引導(dǎo)我們走向光明。若是不聽(tīng)善知識(shí)的教導(dǎo)，自己盲修瞎練，便會(huì)走入歧途。"

祖師問(wèn)中年居士道："你說(shuō)你專研凈土經(jīng)論，對(duì)往生的道理了然于胸。那我問(wèn)你，你的師父有沒(méi)有教你什么特別的方法？"

中年居士想了想，答道："家?guī)熃痰茏右?老實(shí)念佛'，不要追求玄妙，不要好高騖遠(yuǎn)。"

祖師說(shuō)道："這正是凈土法門的要訣。你做到了嗎？"

中年居士面露愧色，說(shuō)道："弟子雖然知道這個(gè)道理，但心里總覺(jué)得太簡(jiǎn)單了，便想研究更深的理論。"

祖師說(shuō)道："這就是你的問(wèn)題。師父教你老實(shí)念佛，你卻去研究理論；師父教你簡(jiǎn)單行持，你卻追求復(fù)雜玄妙。這不是敬重師長(zhǎng)，這是自作聰明。"

祖師又說(shuō)道："古德云：'依文解義，三世佛冤；離經(jīng)一字，即同魔說(shuō)。'經(jīng)典要按照師父的教導(dǎo)來(lái)理解，不能自己瞎琢磨。你研究那么多理論，若是違背了師父的本意，便會(huì)越研究越迷惑。"

中年居士若有所悟，說(shuō)道："弟子明白了。敬重師長(zhǎng)，不只是表面的恭敬，更要在行持上依教奉行。"

祖師點(diǎn)頭道："孺子可教。《阿含經(jīng)》中說(shuō)：'親近善知識(shí)，是成就半梵行。'佛陀親口說(shuō)，親近善知識(shí)是成就道業(yè)的一半因緣。你若不敬重師長(zhǎng)，便失去了這一半因緣，往生便會(huì)困難重重。"

四、第三件小事：柔軟心

祖師說(shuō)道："第三件小事，是培養(yǎng)柔軟心。"

面容慈祥的老婦人說(shuō)道："弟子念佛時(shí)，心里確實(shí)很柔軟，常常感動(dòng)得流淚。"

祖師說(shuō)道："念佛時(shí)的柔軟心是好的，但更重要的是日常生活中的柔軟心。"

老婦人不解道："日常生活中的柔軟心是什么意思？"

祖師說(shuō)道："就是待人接物時(shí)，心要柔軟，不要?jiǎng)倧?qiáng)。別人對(duì)你不好，你不要記恨；別人誤解你，你不要辯解；別人傷害你，你要原諒。這才是真正的柔軟心。"

老婦人面露難色，說(shuō)道："祖師，這個(gè)弟子做不到。有些人實(shí)在太可惡了，弟子怎么能不生氣？"

祖師說(shuō)道："你說(shuō)你念佛時(shí)哭得涕淚橫流，恨不得立刻見(jiàn)到阿彌陀佛。可是，阿彌陀佛愿意接引你這樣心懷嗔恨的人嗎？"

老婦人一愣。

祖師說(shuō)道："《無(wú)量壽經(jīng)》中描述極樂(lè)世界的眾生，都是'諸上善人，聚會(huì)一處'。什么是上善？就是心地柔軟，沒(méi)有嗔恨，沒(méi)有嫉妒，沒(méi)有傲慢。你若心中還有這些毒素，如何能與上善人聚會(huì)一處？"

祖師繼續(xù)道："《往生論》中說(shuō)：'如實(shí)知，廣大無(wú)量，善巧方便，無(wú)邊佛土，功德莊嚴(yán)。'極樂(lè)世界是清凈莊嚴(yán)的佛土，只有清凈心才能與之相應(yīng)。你念佛念得再多，若是心不清凈，便與極樂(lè)世界不相應(yīng)，如何能往生？"

須發(fā)斑白的老居士問(wèn)道："祖師，弟子念佛三十年，自認(rèn)為心還算清凈。可是偶爾也會(huì)有煩惱、有嗔恨，這會(huì)影響往生嗎？"

祖師說(shuō)道："偶爾有煩惱、有嗔恨，是凡夫的常態(tài)，不必過(guò)分擔(dān)心。關(guān)鍵是你要知道這是不對(duì)的，要發(fā)愿改正，要用佛號(hào)來(lái)對(duì)治。若是你任由煩惱滋長(zhǎng)，不加對(duì)治，那便會(huì)障礙往生。"

祖師又說(shuō)道："古德云：'帶業(yè)往生'，說(shuō)的就是這個(gè)道理。凡夫都有業(yè)障，不可能完全清凈。但只要你有真信、切愿、實(shí)行，臨終時(shí)一心念佛，便能蒙佛接引，帶著業(yè)障往生。往生后，在極樂(lè)世界繼續(xù)修行，便能漸漸消除業(yè)障。"

五、三件小事的關(guān)系

祖師喝了口茶，繼續(xù)說(shuō)道："孝養(yǎng)父母、敬重師長(zhǎng)、培養(yǎng)柔軟心，這三件小事不是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)的。"

三位居士認(rèn)真聆聽(tīng)。

祖師說(shuō)道："孝養(yǎng)父母是基礎(chǔ)。一個(gè)人若連父母都不孝順，如何能敬重師長(zhǎng)？如何能對(duì)眾生柔軟？《孝經(jīng)》中說(shuō)：'夫孝，德之本也。'孝是一切德行的根本。"

祖師繼續(xù)道："敬重師長(zhǎng)是保障。一個(gè)人若不敬重師長(zhǎng)，便會(huì)自以為是，聽(tīng)不進(jìn)教導(dǎo)，修行便會(huì)偏差。有了善知識(shí)的指引，修行才能走上正道。"

祖師又說(shuō)道："柔軟心是核心。孝養(yǎng)父母、敬重師長(zhǎng)，說(shuō)到底都是為了培養(yǎng)柔軟心。心柔軟了，便能與佛相應(yīng)；與佛相應(yīng)了，便能往生極樂(lè)。"

中年居士問(wèn)道："祖師，這三件小事看起來(lái)都很簡(jiǎn)單，為何很多念佛人做不到？"

祖師說(shuō)道："因?yàn)樗麄儼涯罘甬?dāng)成了交易。他們以為，只要念佛念得多，阿彌陀佛就一定要接引他們往生。這是大錯(cuò)特錯(cuò)。"

祖師說(shuō)道："《無(wú)量壽經(jīng)》中說(shuō)：'發(fā)菩提心，一向?qū)Ｄ睢?往生的條件有兩個(gè)：一是發(fā)菩提心，二是一向?qū)Ｄ睢：芏嗳酥恢滥罘穑瑓s不知道發(fā)菩提心。沒(méi)有菩提心，念佛再多也是空念。"

老婦人問(wèn)道："什么是菩提心？"

祖師說(shuō)道："菩提心就是覺(jué)悟的心、利他的心。你念佛不只是為了自己往生，還要為了一切眾生都能往生。你孝養(yǎng)父母、敬重師長(zhǎng)、培養(yǎng)柔軟心，都是在培植菩提心的根基。有了這個(gè)根基，念佛才能相應(yīng)，往生才有把握。"

六、一則往生實(shí)錄

祖師說(shuō)道："我給你們講一個(gè)真實(shí)的故事。"

三位居士都凝神聆聽(tīng)。

祖師說(shuō)道："多年前，有一位老婆婆來(lái)到這個(gè)道場(chǎng)求皈依。她是個(gè)普通的農(nóng)村婦女，大字不識(shí)一個(gè)，也不會(huì)誦經(jīng)。我教她念'南無(wú)阿彌陀佛'六個(gè)字，她學(xué)了好久才學(xué)會(huì)。"

祖師繼續(xù)道："我問(wèn)她：'你為什么要念佛？'她說(shuō)：'我這一輩子苦得很，聽(tīng)說(shuō)念佛可以往生極樂(lè)世界，再也不受苦了。我想去。'"

祖師說(shuō)道："我又問(wèn)她：'你有什么愿望？'她說(shuō)：'我沒(méi)什么愿望，就想讓我的兒女們都平平安安的，讓我的老伴在那邊也能好好的。'"

三位居士都被這樸實(shí)的話語(yǔ)打動(dòng)了。

祖師說(shuō)道："我教她每天念佛一千聲，早晚各五百。她說(shuō)：'我不會(huì)數(shù)數(shù)，怕數(shù)不清。'我便給她一串念珠，教她怎么計(jì)數(shù)。她高高興興地回去了。"

祖師說(shuō)道："此后，她每隔幾個(gè)月就來(lái)一次道場(chǎng)，每次都是恭恭敬敬地頂禮，然后問(wèn)一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題。她問(wèn)得最多的是：'師父，我念佛的方法對(duì)不對(duì)？'我每次都告訴她：'對(duì)的，你就這樣老老實(shí)實(shí)念下去。'"

祖師說(shuō)道："她在家里是出了名的孝順媳婦。婆婆脾氣古怪，她從不頂嘴；丈夫脾氣暴躁，她總是柔聲細(xì)語(yǔ)。鄰里有難，她總是第一個(gè)幫忙。村里人都說(shuō)她是個(gè)大好人。"

老居士問(wèn)道："后來(lái)呢？"

祖師說(shuō)道："后來(lái)，她得了重病，來(lái)日無(wú)多。臨終前幾天，她的兒女把她送到道場(chǎng)來(lái)。她躺在床上，還在念佛，聲音雖然微弱，但念念分明。"

祖師說(shuō)道："臨終那天，我去看她。她睜開(kāi)眼睛，對(duì)我說(shuō)：'師父，我看到蓮花了，好大好漂亮的蓮花。'然后她閉上眼睛，嘴角帶著微笑，安詳?shù)刈吡恕?

三位居士都感動(dòng)不已。

祖師說(shuō)道："你們看，這位老婆婆念佛的時(shí)間不長(zhǎng)，念佛的數(shù)量也不多。但她做到了孝養(yǎng)父母、敬重師長(zhǎng)、培養(yǎng)柔軟心這三件小事。所以，她能夠往生。"

七、念佛與行持

須發(fā)斑白的老居士問(wèn)道："祖師，弟子念佛三十年，難道還比不上這位老婆婆？"

祖師說(shuō)道："不是比不上，是方向不同。你念佛是為了積累功德，她念佛是為了與佛相應(yīng)。功德是可以計(jì)算的，相應(yīng)是不能計(jì)算的。"

老居士不解道："與佛相應(yīng)是什么意思？"

祖師說(shuō)道："佛是什么？佛是覺(jué)悟者，佛是慈悲者，佛是清凈者。你念佛的時(shí)候，心要與佛的覺(jué)悟相應(yīng)，要與佛的慈悲相應(yīng)，要與佛的清凈相應(yīng)。這才是真念佛。"

祖師繼續(xù)道："那位老婆婆雖然不懂佛法理論，但她的心與佛相應(yīng)。她孝順婆婆，是與佛的慈悲相應(yīng)；她敬重師長(zhǎng)，是與佛的謙卑相應(yīng)；她心地柔軟，是與佛的清凈相應(yīng)。所以，她念佛便能往生。"

祖師說(shuō)道："你念佛三十年，心與佛相應(yīng)了嗎？你還會(huì)嗔恨嗎？你還會(huì)傲慢嗎？你還會(huì)嫉妒嗎？若是這些毛病還在，便說(shuō)明你的心還沒(méi)有與佛相應(yīng)。心不相應(yīng)，念佛再多也是口頭功夫。"

老居士慚愧地說(shuō)道："弟子慚愧。弟子雖然念佛三十年，但這些毛病確實(shí)還有。"

祖師說(shuō)道："知道自己有毛病，便是進(jìn)步的開(kāi)始。《了凡四訓(xùn)》中說(shuō)：'從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生。'過(guò)去的錯(cuò)誤不必執(zhí)著，從現(xiàn)在開(kāi)始改正就好。"

八、信愿行的關(guān)系

中年居士問(wèn)道："祖師，弟子研究?jī)敉练ㄩT多年，知道往生的關(guān)鍵在于信愿行三資糧。您說(shuō)的三件小事，與信愿行有何關(guān)系？"

祖師說(shuō)道："問(wèn)得好。三件小事，正是信愿行的落實(shí)。"

祖師解釋道："什么是信？信是相信。相信有極樂(lè)世界，相信有阿彌陀佛，相信念佛可以往生。這是信的內(nèi)容。但信不能只停留在頭腦里，還要落實(shí)到行動(dòng)上。你孝養(yǎng)父母，是相信因果報(bào)應(yīng)；你敬重師長(zhǎng)，是相信善知識(shí)的教導(dǎo)；你培養(yǎng)柔軟心，是相信佛的清凈。這才是真信。"

祖師又說(shuō)道："什么是愿？愿是發(fā)愿。發(fā)愿往生極樂(lè)世界，發(fā)愿成佛度眾生。這是愿的內(nèi)容。但愿不能只是空愿，還要有具體的行動(dòng)。你孝養(yǎng)父母，是愿父母也能往生；你敬重師長(zhǎng)，是愿正法久住；你培養(yǎng)柔軟心，是愿與佛相應(yīng)。這才是真愿。"

祖師又說(shuō)道："什么是行？行是行持。念佛是行，但不只是念佛是行。一切善行都是行。你孝養(yǎng)父母是行，你敬重師長(zhǎng)是行，你培養(yǎng)柔軟心也是行。這些行與念佛相配合，才是完整的凈土行持。"

中年居士若有所悟，說(shuō)道："原來(lái)三件小事不是念佛之外的事，而是念佛的一部分。"

祖師點(diǎn)頭道："正是如此。《觀無(wú)量壽經(jīng)》中說(shuō)：'若有眾生，愿生彼國(guó)者，發(fā)三種心，即便往生。何等為三？一者至誠(chéng)心，二者深心，三者回向發(fā)愿心。'這三種心，便是通過(guò)三件小事來(lái)培養(yǎng)的。"