山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
輪回，是眾生最大的束縛。
佛經說，一切眾生在六道中輪回，生了又死，死了又生，無窮無盡。今生是人，下輩子可能是畜生；今生富貴，下輩子可能貧窮；今生相聚，下輩子可能成為仇人。所有這些，都由不得自己，完全是業力在牽引。
這就像大海中的漂流木，隨波逐流，不知道會被沖到哪里。你想停下來，停不了；你想去某個地方，去不了。一切都不受控制。
可是，真的一點辦法都沒有嗎？難道只能任由業力擺布，在六道中沉淪嗎？
當年，有一位修行人，他看到身邊的人一個個死去，一個個投生到不同的地方。有的變成了畜生，有的墮入了地獄，有的雖然還做人，卻遭受種種苦難。他問一位高僧："難道就沒有辦法擺脫這種命運嗎？"
高僧告訴他："有。只要修到一個境界，就可以例外。"
這個境界，是什么？
這位修行人姓周，年輕時經商，積累了不少財富。可是他看到世間的無常，看到生老病死，覺得人生沒有意義，就放棄了生意，出家修行。
出家后，周師傅很精進。他每天打坐、念經、參禪，從不懈怠。可是修了幾年，他發現一個問題：雖然他很努力，可是對生死輪回還是感到恐懼。
他不知道自己死后會去哪里。會不會因為某個業力，墮入惡道？會不會雖然今生修行，可是因為前世的業障太重，還是要受苦？
周師傅把這個困惑告訴了寺院的住持。住持是位德高望重的老和尚，修行了幾十年。
住持聽了，說："你怕輪回，是正常的。所有修行人剛開始都有這個恐懼。可是，你要明白，輪回雖然可怕，卻不是不可破的。"
"怎么破？"周師傅急切地問。
住持說："要修到某個境界，就能自主生死，不受業力牽引。"
"什么境界？"
住持笑了笑："這個我現在不能直接告訴你。你要自己去參悟，去修證。我只能給你指個方向。"
周師傅有些失望，可還是恭敬地說："請師父開示。"
住持說："你先觀察一下，看看眾生是怎么輪回的，看看他們為什么身不由己。你觀察得越多，就越能明白輪回的根源在哪里。明白了根源，你就知道該怎么破了。"
周師傅聽了住持的話，開始留意身邊的生死現象。
那段時間，寺院里有幾位老僧人相繼圓寂。周師傅仔細觀察他們臨終的狀態，發現每個人都不一樣。
有一位老僧，一生持戒嚴謹，修行精進。他臨終的時候很安詳，臉上帶著笑容，說看到了金光和蓮花。大家都說這位老僧往生凈土了。
可是另一位老僧，雖然也修行了一輩子，臨終卻很痛苦。他說看到了很多自己曾經傷害過的眾生，都來找他算賬。他恐懼地掙扎了好幾天，才斷氣。大家都很惋惜，覺得這位老僧可能去的地方不太好。
周師傅問住持："同樣是修行人，為什么結果差這么多？"
住持說："業力不同。第一位老僧雖然持戒嚴謹，可是他心地清凈，沒有執著。第二位老僧雖然也修行，可是他心里有很多放不下的東西，有很多沒化解的恩怨。臨終的時候，這些東西都顯現出來了。"
"那如果我也有這些放不下的東西，我是不是也會這樣？"周師傅擔心地問。
住持點頭："很可能。所以你要趁現在還活著，把這些東西都化解掉，把心地清凈了。要不然，臨終的時候就來不及了。"
周師傅聽了，更加用功修行。可是他發現，要做到心地清凈，談何容易。
有一次，他在打坐的時候，腦海里突然浮現出一個畫面：他年輕時做生意，為了賺錢，欺騙過一個客戶，讓那個客戶損失了很多錢。
周師傅以前從來沒想過這件事，以為早就忘了。可是打坐的時候，這件事卻清晰地浮現出來，讓他心里很不安。
他去問住持："師父，我以前做過一些不好的事，現在想起來很后悔。這些事會不會影響我死后的去處？"
住持說："當然會影響。你造的業，不會憑空消失。如果不化解掉，臨終的時候就會顯現出來，把你拖向相應的地方。"
周師傅急了："那我該怎么辦？"
住持說："懺悔。真心懺悔，發愿不再犯。然后多做善事，用善業來抵消惡業。"
周師傅照著做了。他每天在佛前懺悔，回想自己以前做過的錯事，一件件地懺悔。他還主動去找那些被他傷害過的人，向他們道歉，盡量彌補。
過了一段時間，周師傅覺得心里輕松多了。那些以前放不下的事情，好像真的被化解了。
可是，住持告訴他："你現在做的，只是消除表層的業障。要真正擺脫輪回，要修到更深的境界。"
"什么境界？"周師傅又問。
住持還是那句話："你自己去參悟。"
周師傅有些無奈，只好繼續修行。
幾年過去了，周師傅的修行有了很大的進步。他能夠長時間打坐，心能夠很快地安定下來。可是對于"那個境界"，他還是不明白。
有一天，寺院來了一位云游的高僧。這位高僧據說修行很高，已經證果了。大家都爭著去請教。
周師傅也去了。他把自己的困惑告訴高僧："大師，我一直在修行，可是我還是不知道，到底要修到什么境界，才能擺脫輪回？"
高僧看著他，問："你為什么想擺脫輪回？"
周師傅說："因為輪回太苦了。今生好不容易修行了，可是誰知道下輩子會投生到哪里？萬一墮入惡道，不是前功盡棄了嗎？"
高僧點頭："你說的是實話。大部分修行人都是這樣想的。可是，你有沒有想過，為什么會有輪回？"
周師傅想了想："因為業力吧。我們造了業，就要受果報，就要在六道中輪回。"
"對，"高僧說，"可是業力從哪里來？"
"從行為來，"周師傅說，"我們做了好事造善業，做了壞事造惡業。"
"那行為從哪里來？"高僧繼續問。
周師傅愣了一下："從...從念頭來？"
"對，"高僧說，"行為來自念頭。那念頭從哪里來？"
周師傅答不上來了。
高僧說："念頭來自你的心。你的心起了念頭，念頭驅使你做出行為，行為造成業力，業力牽引你輪回。這就是輪回的根源。"
周師傅若有所思。
高僧又說："所以，要擺脫輪回，根本上要做的，不是去消什么業，而是要改變你的心。"
"改變心？"周師傅問，"怎么改變？"
高僧說："讓你的心不再起那些會造業的念頭。如果你的心不起貪念，你就不會造貪的業；如果你的心不起嗔念，你就不會造嗔的業；如果你的心不起癡念，你就不會造癡的業。"
"不造業，就不受果報。不受果報，就不會輪回。"
周師傅聽了，覺得有道理，可又覺得做起來很難："可是，心怎么可能不起念頭？只要活著，心就會不停地想東西，不停地起念頭啊。"
高僧笑了："這就是你要修的地方了。"
周師傅問："怎么修？"
高僧說："修定。當你的心能夠定下來，不隨外境而轉，不隨念頭而動，那些會造業的念頭就起不來了。"
"可是，定只是暫時的吧？打坐的時候能定，不打坐的時候，心還是會亂啊。"周師傅說。
高僧點頭："你說得對。定是暫時的，要真正擺脫輪回，光有定還不夠。還要有慧。"
"慧？"
"智慧，"高僧說，"你要有智慧，看破一切都是空的，看破一切都是虛幻的。當你有了這個智慧，那些會造業的念頭，就算起來了，你也不會被它們牽著走。"
"定和慧，缺一不可。有定無慧，只是壓制煩惱，不是斷除煩惱。有慧無定，智慧不穩固，遇到境界還是會亂。定慧雙修，才能真正斷除煩惱，擺脫輪回。"
周師傅聽得入神，可還是有疑問："大師，就算我定慧雙修，我怎么知道自己修到了可以擺脫輪回的境界？"
高僧看著他，說："這就是你真正要問的問題了。"
高僧站起身來，走到院子里，看著天空。天上白云飄過,自在悠閑。
他轉過身，對周師傅說："你想知道那個境界是什么，我可以告訴你。可是，知道了也不一定有用，關鍵還是要你自己修證。"
周師傅連忙說："請大師開示，弟子一定用心參悟。"
高僧緩緩說道："要擺脫輪回，自主生死，要修到一個特殊的境界。這個境界，佛經上有明確的記載，有明確的名稱。"
周師傅屏住呼吸，等待高僧說出那個境界的名字。
高僧的聲音變得莊重："這個境界，就是..."
他停頓了一下，目光深邃地看著周師傅，然后說出了那個對所有修行人來說都至關重要的境界。
這個境界，是無數修行人苦苦追求的；這個境界，是真正能讓人擺脫輪回的；這個境界，一旦證得，就永不退轉。
那么，這個境界到底是什么？
