山東
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本文資料來源：《盂蘭盆經》《金剛經》
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親人離世，料理后事時，總要面對一個棘手的問題——如何處理逝者留下的遺物？按照民間習俗，許多人會選擇將亡者的衣物、用品一把火燒掉，說是"帶走"，免得睹物思人徒增傷悲。可是，真的所有東西都該燒嗎？
《盂蘭盆經》中記載，目犍連尊者為救母親脫離餓鬼道之苦，依佛陀教誨供養(yǎng)十方僧眾，最終令母得度。這其中暗含的道理，難道不正說明，有些東西留下來，反而能為逝者積累功德？
唐朝時，有位居士在整理亡父遺物時，險些犯下大錯。幸虧一位云游至此的老和尚及時阻止，才讓他明白——原來遺物中有三樣東西，萬萬燒不得。留下它們，不僅能為亡者積福，更能蔭庇后人。究竟是哪三樣？這背后又藏著怎樣的因果玄機？
貞觀十五年，長安城外的清河村，李家老爺子走了。
李家世代經商，到了李老爺子這一輩，家業(yè)已經頗具規(guī)模。老爺子為人厚道，樂善好施，在村里口碑極好。臨終前，他拉著獨子李明的手，只說了一句話："為父這一生，問心無愧。"說完便安詳閉上了眼睛。
按照規(guī)矩，李明請來道士做法事，又找了幾個婦人來幫忙整理父親的遺物。那時候的習俗，老人走后，衣物被褥都要燒掉，據(jù)說這樣亡者才能在那邊用上。李明雖讀過些書，卻也不敢違背祖制。
整理遺物的第三天，李明站在父親的房間里，看著滿屋子的東西發(fā)愁。父親生前節(jié)儉，東西不多，但每一件都透著歲月的痕跡。衣柜里疊得整整齊齊的衣裳，書架上擺放的書籍，桌上那支用了幾十年的毛筆，還有墻角那個陳舊的木箱子。
"少爺，這些都要燒嗎？"幫忙的張婆子問道。
李明點點頭："嗯，除了金銀細軟，其他都燒了吧。我爹在那邊用得著。"
正說著，院門外傳來敲門聲。開門一看，是個穿著破舊僧袍的老和尚，手里拿著一個缽盂。
"阿彌陀佛，貧僧云游至此，恰逢午時，可否化個緣？"老和尚聲音平和，眼神清澈。
李明本不想理會，家里正辦喪事，哪有心思管這些。可想起父親生前最愛做善事，便讓人去廚房盛了一碗飯菜出來。
老和尚接過食物，卻沒有馬上離開，而是看了看院子里堆放的雜物，嘆了口氣："施主家中可是有人過世？"
李明一愣："大師怎么知道？"
"貧僧看這院中氣象便知。"老和尚放下缽盂，"不過，貧僧還看出一件事——施主怕是要犯個大錯了。"
李明心頭一緊："大師此話怎講？"
老和尚指了指那堆準備焚燒的遺物："這些東西，施主打算如何處理？"
"按規(guī)矩燒掉，讓我爹在那邊能用上。"李明答道。
"燒？"老和尚搖搖頭，"施主可知道，有些東西一旦燒了，不但對亡者無益，反而會折損他的福報？"
這話把李明說愣了。從小到大，他見過的喪事不下十場，哪次不是把遺物燒掉？怎么到了這位和尚嘴里，反倒成了折福的事？
"大師此言差矣。民間自古如此，難道都錯了不成？"李明語氣中帶著疑惑。
老和尚也不惱，笑著說："民間習俗自有其道理，但也要分清楚什么該燒，什么不該燒。就像吃飯，有些東西能吃,有些東西吃了反而有害，這個道理施主應該明白。"
"那依大師之見，什么該燒，什么不該燒？"李明來了興趣。
老和尚走到那堆遺物前，仔細看了看，然后指著其中三樣東西說："施主請看，這三樣東西，萬萬燒不得。"
李明順著他的手指看去，第一樣是父親生前讀過的佛經。那是一本《金剛經》，封面已經泛黃，書頁邊緣都翻卷了，可見父親生前沒少翻閱。
"這經書為何不能燒？"李明不解。
"經書乃佛陀言教，是無上法寶。"老和尚神色變得莊重起來，"令尊生前讀誦此經，說明他與佛有緣。這經書上沾染了他的手澤，留存了他對佛法的恭敬心。若是燒掉，等于毀壞法寶，這個罪過可不小。"
"可是..."李明還想說什么，老和尚抬手制止了他。
"施主且聽貧僧說完。這經書留下來，可以繼續(xù)傳閱，讓更多人讀誦。每有一人因此經書而生起信心，功德就會回向給令尊。這才是真正的積福，明白嗎？"
李明似懂非懂地點點頭。
老和尚又指向第二樣東西——一個陳舊的布袋子。李明認得，那是父親行善時用的，里面裝著銅錢，每次出門遇到乞丐，父親就會從里面拿錢施舍。
"這個布袋子也不能燒？"李明更加疑惑了。
"這是令尊的'福袋'。"老和尚拿起布袋，仔細端詳，"你看這袋口，已經被磨得發(fā)亮。這說明令尊生前常常打開它，用里面的錢財去幫助別人。這袋子上，沾滿了他的善心善念。"
老和尚頓了頓，繼續(xù)說："佛經上講，布施能積累福德。令尊用這個袋子做了多少善事，就積了多少功德。如果把它燒了，就像是把這些功德一把火燒掉，這不是糟蹋嗎？"
"那應該怎么辦？"李明急切地問。
"留下來，繼續(xù)用它做善事。"老和尚將布袋遞給李明，"施主可以繼續(xù)用這個袋子行善布施，每做一件善事，就把功德回向給令尊。這樣一來，令尊的福報不但沒有減少，反而會越積越多。"
李明接過布袋，感覺手里沉甸甸的，仿佛握著的不是一個舊袋子，而是父親一生的善行。
"還有第三樣？"李明問道。
老和尚走到墻角，指著那個陳舊的木箱子："就是它。"
李明一愣："這個破箱子？里面裝的都是些舊賬本，有什么好留的？"
"賬本？"老和尚眼睛一亮，"施主可否打開讓貧僧看看？"
李明雖然不解，還是打開了箱子。里面果然全是賬本，一摞摞疊得整整齊齊。老和尚隨手翻開一本，只見上面密密麻麻記錄著借貸往來。
但奇怪的是，許多筆賬后面都用紅筆寫著"已免"兩個字。
"這是..."李明看著這些記錄，突然想起了什么。父親生前常說，做生意要講良心，借錢給別人，要看對方的難處。如果確實還不上，就免了吧。
原來這些"已免"，都是父親免掉的債務。李明粗略數(shù)了數(shù)，竟然有幾十筆，加起來少說也有上千兩銀子。
老和尚看著這些賬本，眼中露出贊許的神色："施主看到了嗎？這些賬本，記錄的不是債務，而是功德。"
"功德？"李明不太明白。
"沒錯。"老和尚指著那些"已免"的記錄說，"每一筆免掉的債務，都是令尊的一樁善舉。他可以收回這些錢，卻選擇了放棄，讓欠債的人能夠渡過難關。這種不求回報的善心，就是最大的功德。"
"佛經上說，'有施舍者得福，行善者得報'。令尊生前免掉這么多債務，救助了這么多人，這些都是真實的功德。如果把賬本燒了，后人就不知道他做過什么，他的善行也就無人傳頌了。"
李明聽到這里，眼眶有些濕潤。他從來不知道，父親竟然做了這么多善事。那些被免掉債務的人家，此刻可能還在感念著父親的恩德吧。
"那這賬本該如何處理？"李明問。
"留下來，妥善保管。"老和尚說得很鄭重，"將來有人問起令尊，你就可以拿出這些賬本，告訴他們，你父親是個什么樣的人。讓令尊的善名流傳下去，這就是最好的紀念，也是為他積累福報的最佳方式。"
"更重要的是，"老和尚看著李明的眼睛，"這些賬本還有另一個用處。施主可知道是什么？"
李明搖搖頭。
老和尚沒有立即說出答案，而是問道："施主家中可還有其他人？"
"有個兒子，今年七歲。"李明答道。
"那就對了。"老和尚露出笑容，"等孩子長大了，讓他看看這些賬本，告訴他爺爺是如何做人做事的。這就是最好的家風傳承，比留下萬貫家財都珍貴。"
"孩子看到爺爺?shù)纳菩校匀粫W著去做。一代傳一代，令尊的福報就會源源不斷地延續(xù)下去。這難道不是積福嗎？"
李明聽得入了神，完全被老和尚的話吸引住了。他從來沒有從這個角度想過問題。
正在這時，張婆子端著茶水進來，見李明和老和尚聊得投機，便插話道："大師說得在理。我想起一件事，當年王家老太太走了，她兒子把她所有東西都燒了，結果沒過多久，那家就開始走霉運。"
"后來還是請了個道長看，說是燒錯了東西，得罪了神明。"張婆子越說越起勁，"道長讓他們去王家老太太生前常去的寺廟問問，才知道老太太生前捐過一座佛像，廟里還留著功德碑呢。"
"結果那糊涂兒子連老太太的功德碑拓本都燒了。道長說，這等于把老太太的功德燒沒了，難怪會出事。"
老和尚聽了，點點頭："這位婆子說得沒錯。遺物中確實有些東西關系重大，不能隨便處理。"
李明越聽越覺得后怕，忙問："大師，那除了您說的這三樣，還有什么需要注意的嗎？"
老和尚沉思片刻，緩緩開口："施主問得好。其實遺物的處理，大有講究。貧僧方才說的這三樣——經書、善具、善行記錄，是最重要的。但要說起來，這背后的道理，才是真正值得明白的。"
"施主可知道，為什么偏偏是這三樣東西不能燒？而不是金銀珠寶，不是田產房屋？"老和尚看著李明，眼神中帶著考校的意味。
李明想了想，搖搖頭："還請大師明示。"
"這個道理，說簡單也簡單，說復雜也復雜。"老和尚撫摸著那本《金剛經》，"貧僧若是直接告訴施主，施主未必能真正理解。不如這樣，貧僧先講個故事，施主聽完或許就明白了。"
"當年佛陀在世時，有個富商名叫須達多，他發(fā)心建造祇園精舍供養(yǎng)佛陀和僧團，花費了無數(shù)金銀。須達多晚年時，家道中落，幾乎一貧如洗。臨終前，他把唯一的兒子叫到床前，說了一番話..."
說到這里，老和尚突然停住了，目光投向遠方，仿佛陷入了沉思。李明急得不行，剛要催問，老和尚卻舉起手："施主且慢，貧僧剛才心有所感，想起一件更重要的事情。"
"關于遺物處理的規(guī)矩，其實不僅僅是這三樣東西。更關鍵的是，要明白什么樣的東西能為亡者積福，什么樣的東西反而會損害功德。這里面的因果關聯(lián)，深奧得很..."
