山東
創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
《般若波羅蜜多心經(jīng)》,簡稱《心經(jīng)》,全文僅二百六十字,卻被歷代高僧尊為"經(jīng)中之經(jīng)"。三藏法師西行取經(jīng)歸來,獨(dú)獨(dú)將此經(jīng)譯出,可見其殊勝。多少修行人每日持誦,有人念得飛快,一口氣能誦數(shù)十遍;有人念得緩慢,一字一頓如敲木魚。到底哪種念法才能真正開啟智慧?
世間流傳著一個(gè)說法:《心經(jīng)》念得越多越好,念得越快功德越大。于是有人爭相比速度,將二百六十字的經(jīng)文壓縮到幾十秒內(nèi)念完,仿佛這樣就能快速積累功德。可真是如此嗎?若只是追求數(shù)量和速度,為何古代祖師傳法時(shí),總要反復(fù)叮囑弟子"不可草率"?
這其中藏著什么玄機(jī)?為何有人念了十年《心經(jīng)》,依然煩惱不斷?為何有人只念了三年,卻能在生活中處處體現(xiàn)般若智慧?難道《心經(jīng)》的念誦,真有不為人知的隱藏法門?
三藏法師當(dāng)年譯經(jīng)時(shí),曾對弟子說過一句話。這句話后來被記錄在譯經(jīng)院的典籍中,卻很少有人真正參透其中深意。這句話,正是解開《心經(jīng)》念誦秘密的鑰匙。
那年,三藏法師在京城譯經(jīng)院譯經(jīng)。某日午后,寺中來了一位老婦,跪在法師面前痛哭流涕。
"法師,弟子念《心經(jīng)》已有五年,每日清晨必誦百遍,從未間斷。可為何心中煩惱依舊,兒子病痛不見好轉(zhuǎn),家中事事不順?"老婦哭訴道。
三藏法師讓她當(dāng)場誦一遍《心經(jīng)》。只見老婦閉目搖頭,口中念念有詞,二百六十字的經(jīng)文,不到一分鐘便念完了。念完后,她睜開眼睛,滿懷期待地看著法師。
"你可知自己剛才念的是什么?"三藏法師問。
老婦愣住了:"《心經(jīng)》啊,弟子背得滾瓜爛熟。"
"你能說出剛才念的第一句是什么意思嗎?"
老婦支支吾吾,答不上來。三藏法師嘆了口氣:"你念了五年,卻從未真正進(jìn)入過經(jīng)文。這不是念經(jīng),這是在空耗光陰。"
這話說得老婦面紅耳赤。法師接著說:"《心經(jīng)》雖短,卻是三藏十二部的精髓。每一個(gè)字都是佛陀智慧的結(jié)晶。你念得如此之快,心念經(jīng)文,口卻早已跑到下一句,意識(shí)更是飄到了兒子的病床前、家中的瑣事上。身口意三者分離,如何能得經(jīng)文加持?"
老婦這才恍然大悟,跪地請教:"那弟子該如何念誦,才能真正得到《心經(jīng)》的智慧?"
三藏法師沒有立即回答,而是讓她在寺中住下,每日隨侍左右。連續(xù)七日,法師都在譯經(jīng),老婦就在一旁研墨鋪紙。她發(fā)現(xiàn),法師譯經(jīng)時(shí)格外緩慢,有時(shí)盯著一個(gè)梵文字看上半個(gè)時(shí)辰,才下筆寫出對應(yīng)的漢字。
第八日,老婦忍不住問:"法師,您譯經(jīng)為何如此緩慢?"
"譯經(jīng)如渡人,豈可草率?一字之差,謬以千里。"三藏法師放下筆,"念經(jīng)亦是如此。你以為念得快就是虔誠,殊不知這恰恰是對經(jīng)文的不敬。"
他拿起剛譯好的《心經(jīng)》,指著第一句"觀自在菩薩"說:"這五個(gè)字,你可知包含了多少深意?觀,是觀照;自在,是自由無礙;菩薩,是覺有情。這五個(gè)字連起來,是說觀世音菩薩以自由無礙的智慧觀照眾生。你念這五個(gè)字時(shí),心中可曾真正觀想過菩薩的慈悲?可曾體會(huì)過什么叫'自在'?"
老婦搖頭。
"這便是問題所在。"三藏法師說,"念經(jīng)不是背書,不是趕路,更不是完成任務(wù)。每一個(gè)字,都要讓它在心中停留,讓它的意義在心中展開,讓它的智慧在心中開花。"
三藏法師讓老婦重新念誦《心經(jīng)》,這次要求她慢下來,每念一句,都要在心中默想這句話的含義。老婦照做,原本一分鐘能念完的經(jīng)文,這次竟然用了將近一刻鐘。
念完后,老婦淚流滿面。她說:"法師,弟子這才發(fā)現(xiàn),原來《心經(jīng)》如此美妙。以往念經(jīng)如同嚼蠟,今日方知經(jīng)中滋味。"
"這才是真正的念誦。"三藏法師說,"《心經(jīng)》的念誦,講究的是'三步法'。第一步,要懂得經(jīng)文的字面含義;第二步,要在念誦時(shí)觀想義理;第三步,要將經(jīng)文的智慧融入日常生活。你之前五年的念誦,連第一步都未曾做到,如何能得智慧?"
老婦請法師詳細(xì)講解這"三步法"。三藏法師點(diǎn)頭應(yīng)允,卻說:"此法不可輕傳,你需真心求法。"
老婦當(dāng)即發(fā)愿:"弟子愿終生持誦《心經(jīng)》,若能得聞?wù)?此生再無他求。"
三藏法師這才開始詳細(xì)講解。他說,第一步"明文解義",看似簡單,實(shí)則最為關(guān)鍵。許多人以為自己懂得經(jīng)文,實(shí)際上只是識(shí)得字面,并不理解深意。
"就拿'色即是空,空即是色'這句來說。"三藏法師舉例,"世人多以為這是說萬物皆空,一切虛幻。可真是如此嗎?色,是指一切有形有相之物;空,不是虛無,而是指事物的本質(zhì)沒有固定不變的實(shí)體。色即是空,是說一切有形之物,其本質(zhì)都是因緣和合而生,沒有永恒不變的實(shí)體;空即是色,是說這種'空性',又必然通過具體的'色'來展現(xiàn)。"
"這兩句話,講的是佛法的根本智慧——中道觀。既不執(zhí)著于'有',也不執(zhí)著于'無',這才是般若智慧。你若不明白這一層,只是機(jī)械地念誦,如何能開智慧?"
老婦聽得入神,連連點(diǎn)頭。三藏法師繼續(xù)說:"第二步'觀想義理',便是在念誦時(shí),心中要隨文入觀。念到'觀自在菩薩',就要在心中觀想菩薩的慈悲形象;念到'行深般若波羅蜜多時(shí)',就要想象自己正在修習(xí)甚深的般若智慧;念到'照見五蘊(yùn)皆空',就要體會(huì)什么是五蘊(yùn),如何才能照見其空。"
"這個(gè)過程,不能急。急了,心就散了;心散了,觀想就不成立。所以念誦《心經(jīng)》,寧可慢,不可快;寧可少,不可草率。"
老婦問:"那第三步'融入生活'該如何做?"
三藏法師微笑道:"這一步最難,也最重要。《心經(jīng)》講的是般若智慧,這智慧不是用來供奉的,是用來指導(dǎo)生活的。你念完經(jīng),回到家中,面對兒子的病痛,能否用'無苦集滅道'的智慧去看待?面對家中瑣事,能否用'無掛礙故,無有恐怖'的心態(tài)去處理?若能做到,這才是真正的修行。"
"很多人念經(jīng)是念經(jīng),生活是生活,兩者完全分離。這樣的念誦,只是自我安慰,沒有實(shí)際作用。真正的念誦,是要讓經(jīng)文的智慧滲透到生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中,讓《心經(jīng)》的般若之光照亮你的人生。"
老婦聽完,恍然大悟。她問:"法師,這'三步法'可有具體的念誦方式?"
三藏法師點(diǎn)點(diǎn)頭,正要開口詳述具體方法,忽然外面?zhèn)鱽礴娐暋７◣熗Ｏ略掝^,對老婦說:"天色已晚,明日再說。"
老婦心中焦急,卻不敢催促。當(dāng)晚她輾轉(zhuǎn)反側(cè),心中不斷回想法師白天所講的內(nèi)容。她突然意識(shí)到,原來自己這五年的念誦,竟然從根本上就錯(cuò)了。難怪煩惱依舊,難怪家事不順,不是《心經(jīng)》不靈驗(yàn),而是自己根本沒有真正念過《心經(jīng)》。
第二天一早,老婦便守在法師禪房外。三藏法師開門時(shí),看到她紅腫的雙眼,知道她一夜未眠。法師嘆道:"你這又是何必?修行講究的是自然而然,越是執(zhí)著,越難得法。"
"弟子只是擔(dān)心,若不能學(xué)得正法,這輩子就白活了。"老婦誠懇地說。
三藏法師被她的真誠所感動(dòng),便說:"也罷,我便將這具體的念誦步驟傳授于你。但你需記住,這些步驟不是死法,而是活法;不是束縛,而是指引。若執(zhí)著于形式,反而落了下乘。"
老婦連忙跪下,恭敬聆聽。三藏法師說的這套念誦方法,后來在譯經(jīng)院的典籍中有零星記載,但完整的傳承卻鮮為人知。這套方法,正是三藏法師在西行取經(jīng)途中,從西域古寺的大論師那里學(xué)來的。那位大論師當(dāng)年曾對三藏法師說...
