山東
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本文資料來源：《阿彌陀經(jīng)》和《往生咒》
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人去世后,留下的照片該如何安放?這個問題困擾著無數(shù)失去至親的家庭。世間多少孝子賢孫,將父母年輕時的合影與靈堂遺像并排懸掛,以為這是對逝者的懷念。殊不知,這看似溫情的舉動,在佛門眼中卻大有講究。
為何年輕時的照片與往生時的遺像不能掛在一處?這其中藏著怎樣的因果玄機(jī)?難道一張照片的位置,真能影響亡者的去向?
這個疑問的答案,要從江南一座千年古剎說起。那里有位德高望重的禪師,因一樁奇事道出了照片安放的深層奧秘。
那是在清凈寺,坐落于云山深處,香火鼎盛。住持靜安禪師已在此修行四十余載,見過世間百態(tài),對生死之事有著獨(dú)到的見解。
初冬的一個清晨,寺門外跪著一位三十出頭的男子,面容憔悴,雙目無神。知客僧上前詢問,男子卻只是搖頭,說非要見住持不可。
靜安禪師聞訊而來,見這男子身上戾氣頗重,卻又帶著深深的哀傷。"施主請起,有話不妨直說。"
男子這才站起身,聲音嘶啞:"師父,求您救救我!我已經(jīng)走投無路了。"
原來這男子姓張,在城里經(jīng)營著祖?zhèn)鞯乃庝仭０肽昵?父母在一場車禍中雙雙離世。張某悲痛欲絕,按照鄉(xiāng)俗辦了喪事,又在家中設(shè)了靈堂。
"我父母恩愛一生,年輕時的合影特別好看。"張某說著,眼眶泛紅,"我就把那張合影和靈堂上的遺像掛在了一起,想著讓他們在另一個世界也能相伴。"
可自那以后,怪事接連發(fā)生。張某夜夜做噩夢,夢中父母總是在爭吵,面目扭曲,與生前溫和的模樣判若兩人。更可怕的是,他常在半夜醒來,覺得房中有人走動,轉(zhuǎn)頭卻什么也看不見。
"藥鋪的生意也一落千丈。"張某說,"原本的老主顧都說進(jìn)店后心里發(fā)慌,總覺得有什么東西在盯著他們看。我妻子也病倒了,整日昏昏沉沉,說是看見兩個老人站在床邊,神色凄苦。"
"最讓我害怕的是,我五歲的兒子突然變得古怪。"張某的聲音都在顫抖,"他說爺爺奶奶每天晚上都來找他,讓他轉(zhuǎn)告我們,說他們很難受,想回家卻回不去,想離開卻離不了。"
靜安禪師聽罷,緩緩點(diǎn)頭:"施主可知,你家中那兩張照片是如何懸掛的?"
"就掛在客廳正墻上,年輕時的合影在左,靈堂遺像在右。"張某不解,"這有什么問題嗎?"
"問題大了。"禪師嘆息一聲,"年輕時的照片與往生后的遺像,性質(zhì)截然不同,萬不可掛在一處。這半年來你家中的種種怪事,根源就在于此。"
張某愣住了:"師父此話怎講?那都是我父母的照片,為何不能掛在一起?"
靜安禪師示意他坐下,徐徐道來:"照片這東西,看似只是一張紙,實(shí)則承載著拍攝時刻的氣場。人活著的時候拍的照片,記錄的是生者的氣息,那是鮮活的、流動的、充滿生命力的能量。"
"而往生后用作靈堂的遺像,雖然也是生前所拍,但一旦被設(shè)為靈位,用于祭祀追思,它的性質(zhì)就變了。"禪師說得鄭重,"它不再僅僅是一張照片,而成了連接陰陽兩界的媒介,是亡者神識依附的錨點(diǎn)。"
張某似懂非懂:"可是,同樣是父母的照片,為何會有這么大的區(qū)別?"
"因?yàn)槿说哪盍Α?靜安禪師說,"你設(shè)靈堂時,心中想的是什么?是悼念亡者,是寄托哀思,是希望他們安息。這些念力全都注入到了那張遺像上,讓它成為了一個特殊的存在。"
"每一次上香,每一次祭拜,每一次流淚,都在強(qiáng)化這張照片與亡者之間的聯(lián)系。"禪師頓了頓,"久而久之,這張遺像就成了亡者魂魄在陽間的錨定之處。這本無可厚非,祭祀本就是為了與先人溝通。"
"但是。"禪師話鋒一轉(zhuǎn),"若是把年輕時的合影也掛在旁邊,就等于同時存在兩個錨點(diǎn)。一個錨點(diǎn)指向的是他們年輕時的狀態(tài),生機(jī)勃勃,憧憬未來;另一個錨點(diǎn)指向的是他們往生后的狀態(tài),生命終結(jié),等待超度。"
"你想想,這兩種狀態(tài)能共存嗎?"禪師反問,"一個人的魂魄,怎么可能同時處在兩種截然相反的狀態(tài)中?"
張某倒吸一口涼氣:"那他們豈不是很痛苦?"
"正是如此。"靜安禪師點(diǎn)頭,"你父母的神識被這兩張照片分別牽引,不知該向哪邊去。年輕時的合影在呼喚著他們,仿佛在說:你們還年輕,還有未來,不該離開;而靈堂遺像又在提醒他們:你們已經(jīng)往生,該去彼岸了。"
"這種矛盾,讓他們的魂魄陷入了混亂。"禪師說,"他們想往生凈土,卻被年輕時的氣息牽絆住;想回到陽間,卻已是亡者之身,回不來了。進(jìn)退兩難,能不痛苦嗎?"
"你夢中見到他們爭吵,那不是真的在吵架,而是他們內(nèi)心的掙扎和困惑。"禪師解釋,"你兒子說他們想回家卻回不去,想離開卻離不了,這才是真相。"
張某恍然大悟,卻又心如刀絞:"都怪我,是我害了父母!"
"事已至此,責(zé)怪自己無用。"靜安禪師安慰道,"你是出于孝心,只是不懂其中的道理。現(xiàn)在知道了,趕緊改正便是。"
"那我該怎么做?"張某急切地問。
"回去后,立即把那張年輕時的合影取下來。"禪師給出明確的指示,"這張照片可以收藏起來,放在相冊里,或者裝框后放在書房、臥室等私密空間,作為家人的紀(jì)念。但絕不能與靈堂遺像掛在一處,更不能掛在同一面墻上。"
"至于靈堂遺像,要單獨(dú)懸掛,周圍不要有其他照片干擾。"禪師繼續(xù)說,"而且靈堂的位置也有講究,最好設(shè)在清凈的地方,不要設(shè)在客廳正中這種人來人往的地方。"
張某連連點(diǎn)頭:"還有別的需要注意的嗎?"
"有。"靜安禪師說,"你要請幾位僧人到家中做一場法事,為你父母超度。這半年來他們受的苦,需要通過佛法的力量化解。同時也要為你家宅凈化氣場,驅(qū)散這段時間積累的陰晦之氣。"
"更重要的是,你要改變對父母的追思方式。"禪師語重心長,"真正的孝道,不是把他們的氣息留在陽間,而是幫他們往生極樂。你要常為他們念佛回向,而不是沉浸在悲傷中無法自拔。"
張某如夢初醒,當(dāng)即跪下磕頭:"多謝師父指點(diǎn)迷津!"
回到家中,張某立刻按照禪師的指示行事。他小心翼翼地取下那張年輕時的合影,用綢布包好,收在了書房的抽屜里。靈堂遺像則移到了后院的凈室,那里安靜清幽,平日無人打擾。
又請了寺中幾位師父來做了三天的超度法事,為父母念誦《阿彌陀經(jīng)》和《往生咒》,回向他們往生西方極樂世界。
說來也怪,從那天起,家中的氣氛就變了。張某再也沒有做過那些可怕的夢,妻子的病也不藥而愈,兒子也恢復(fù)了正常,不再說那些奇怪的話。
最讓張某感動的是,七天后的一個清晨,他在半夢半醒間,仿佛看見父母站在床前,滿面笑容,沖他點(diǎn)了點(diǎn)頭,然后轉(zhuǎn)身離去,身影漸漸消失在一片金光之中。
張某醒來后,眼中含淚,卻是欣慰的淚。他知道,父母終于安心上路了。
這件事在當(dāng)?shù)貍鏖_后,許多人家都開始注意照片的懸掛方式。靜安禪師也因此聲名遠(yuǎn)播,常有人登門請教。
有一次,一位年過花甲的老居士專程從外地趕來,向禪師請教:"師父,我家中也掛著老伴生前不同時期的照片,有年輕時的,有中年的,還有晚年的。現(xiàn)在老伴去世了,我該如何處理這些照片?"
靜安禪師問:"你為老伴設(shè)靈堂了嗎?"
"設(shè)了,用的是她八十歲生日時拍的照片。"老居士答。
"那其他的照片都取下來吧。"禪師說,"只保留靈堂上那一張用于祭祀,其余的收起來保存,或者放在不顯眼的地方。"
老居士不解:"為何只能保留一張?"
"因?yàn)橥稣叩纳褡R需要一個明確的錨點(diǎn)。"靜安禪師解釋,"如果同時存在多張照片,就等于給了她多個錨點(diǎn),會讓她的神識分散,不知該依附哪一張。"
"更重要的是。"禪師繼續(xù)說,"不同時期的照片,代表著不同的生命狀態(tài)。年輕時的她,中年時的她,晚年時的她,每一個時期都有不同的心境、不同的牽掛、不同的愿望。"
"若是把這些照片都擺出來,就等于讓她的神識在不同的生命階段之間徘徊。她可能會困惑:我到底是哪個年齡的自己?我的人生走到哪里了?我該往哪里去?"
老居士恍然大悟:"原來如此!那我回去就把其他照片都收起來。"
"收起來不是丟掉,而是妥善保存。"禪師叮囑,"那些照片是你們共同生活的見證,是珍貴的回憶。你可以時常拿出來看看,緬懷往事,這是人之常情。但不要把它們與靈堂遺像擺在一起,更不要對著它們燒香祭拜。"
"為什么不能對著其他照片祭拜?"老居士追問。
靜安禪師沉吟片刻,說:"這個問題,牽涉到更深層的佛法義理。照片與神識的關(guān)系,陰陽兩界的秩序,往生極樂的條件,以及如何通過正確的方式真正幫助亡者——這些,才是佛門對照片安放如此重視的根本原因。"
老居士和在場的眾人都屏息靜聽,等待禪師道出這其中更為核心的奧秘。
靜安禪師起身,走到禪堂的窗前,望著遠(yuǎn)山,緩緩開口:"世人多以為照片只是一張紙,一個影像,其實(shí)不然。在佛法看來,照片是'相'的一種體現(xiàn),而一切'相'皆有'識'。"
"你們知道唯識宗嗎?"禪師轉(zhuǎn)身問道。
眾人搖頭,只有老居士略懂一二:"聽說過,好像是講'萬法唯識'的。"
"不錯。"靜安禪師點(diǎn)頭,"唯識宗認(rèn)為,我們所見的一切外境,都是識所變現(xiàn)。照片雖然是紙張和影像,但當(dāng)我們的意識聚焦在它上面時,它就成了意識的對境,承載著我們的念力。"
"對活著的人來說,看照片時會想起照片中人當(dāng)時的狀態(tài),那些記憶、情感、念想,都會投射到照片上。"禪師說,"而對亡者來說,他們的神識在中陰身階段,對陽間的念力極為敏感。"
"中陰身是什么狀態(tài)?是一種既非生也非死,既在陽間又在陰間的狀態(tài)。"禪師解釋,"這個階段,亡者的神識像風(fēng)中的羽毛,極易被牽引。凡是陽間對他們有強(qiáng)烈念想的地方,他們的神識就會被吸引過去。"
"照片,尤其是被設(shè)為靈位的照片,就是這樣的牽引點(diǎn)。"禪師說,"每一次祭拜,每一炷香,每一聲呼喚,都在加強(qiáng)這個牽引點(diǎn)的力量。"
