在我們的潛意識(shí)里面,我們都覺(jué)得“萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)”。總是覺(jué)得所有的準(zhǔn)備都做好了,才能夠把一件事情做好。
只是很多事情都在告訴我們,別總是等完美了,有些等待只會(huì)變成失去。確實(shí),生活中有一些事情,我們就是因?yàn)榈韧昝啦佩e(cuò)失了機(jī)會(huì)。
也正是如此,我們才需要明白,對(duì)于生活中的很多事情,我們需要需要學(xué)會(huì)先完成,然后再完美。
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正如有這樣一段話(huà)說(shuō)得好:“人生最大的遺憾,不是做了沒(méi)做好,而是本可以,卻沒(méi)做。”古往今來(lái)的很多事情也都在告訴我們這一點(diǎn)。
是啊,完美,本來(lái)就是一種遙不可及的理想狀態(tài),就好像是生活中的很多事情,如果我們總是想等到最完美的狀態(tài)去做,就會(huì)發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有完美的時(shí)間段。
因?yàn)樵谇靶械倪^(guò)程中,我們總是會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不完美的地方。于是很容易就在這樣等準(zhǔn)備充分后,錯(cuò)失很多東西。
就好像是《三國(guó)演義》里諸葛亮草船借箭的故事,周瑜命令諸葛亮10日內(nèi)要造出十萬(wàn)支箭,這件事情本身就是一件不可能完成的事情。
可是諸葛亮還是答應(yīng)了,并且承諾三日內(nèi)就能夠完成。就在于他并沒(méi)有糾結(jié)于要自己去完成造箭。而是向魯肅借了20條快船。
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然后他在船上放滿(mǎn)草人,并覆蓋上青布,在三天后的大霧天,安排這20條船駛?cè)雽?duì)岸,佯裝進(jìn)攻。曹操多疑,害怕霧中會(huì)有伏兵,于是就命令弓箭手萬(wàn)箭齊發(fā),最后諸葛亮用這樣的方式完成了。
這個(gè)故事不就是在告訴我們,不要總想著等到更合適的機(jī)會(huì)才去做。因?yàn)檫@本身就是一件不可能完成的事情。
事實(shí)也是如此,就好在生活中,我們都會(huì)有這樣的經(jīng)歷,那就是出去旅游,自己總是會(huì)等有時(shí)間了,等自己做好計(jì)劃之后。
然而,很多這樣的經(jīng)歷都在告訴我們,當(dāng)我們一旦有這樣的想法,這件事情基本上是不可能達(dá)成的。
因?yàn)樵谖覀儨?zhǔn)備的過(guò)程中,我們總是會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題,比如自己總是會(huì)有忙不完的事情。總是會(huì)有突然起來(lái)的計(jì)劃。這些都會(huì)打亂我們?cè)镜陌才拧?/p>
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所以,別再等完美了,想要做好一件事情最重要的就是先行動(dòng)起來(lái),因?yàn)槟繕?biāo)是不是自己變完美的。只有我們先行動(dòng)起來(lái),我們才能夠把事情做到完美。
簡(jiǎn)而言之就是,等待穩(wěn)妥是最不穩(wěn)妥的。我們總是希望穩(wěn)妥,總是想著要把所有的事情都做周全,然后在從容的開(kāi)始。
于是我們等了又等。可是在等的過(guò)程中,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己反而用了最不穩(wěn)妥的方式去做。這就是因?yàn)槲覀円恢痹诘韧昝馈?/p>
可是這個(gè)世界上并沒(méi)有什么事情是能夠做到萬(wàn)無(wú)一失的。有些準(zhǔn)備看似在步步為營(yíng),實(shí)際上只是在原地踏步。
就比如有的人想要開(kāi)啟一項(xiàng)新的事業(yè),可是又怕各種各樣的問(wèn)題,于是就一直觀望等待,想要等時(shí)機(jī)成熟,等風(fēng)口穩(wěn)定。可是真等到之后卻發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)早已經(jīng)失去了。
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正如在《道德經(jīng)》中有言:“大成若缺,其用不弊。”大概的意思就是真正的圓滿(mǎn)本來(lái)就有缺憾,這正是事物持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。
確實(shí),很多事情為什么能夠做好,就在于我們能夠在行動(dòng)的過(guò)程中,不斷的打磨、精進(jìn),不斷的完善。
所以,別在等“完美”,等完美對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是一種執(zhí)念,它只會(huì)成為阻礙我們前行的枷鎖。要記住,等完美,等穩(wěn)妥,都是最不穩(wěn)妥的選擇。
總之,想要做的事情,就先行動(dòng)起來(lái),只有這樣才能夠把事情不斷的完善。
文|明浮生
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