墓主等了千年的飯局：早算到有人會(huì)進(jìn)來(lái)，宴席已準(zhǔn)備好

有一座古墓，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)閃亮的金銀珠寶，卻讓很多人為之側(cè)目。

它不設(shè)機(jī)關(guān)陷阱，沒(méi)有寫(xiě)下“咒詛”的話語(yǔ)，反而很坦然地表示：我早算到你會(huì)進(jìn)來(lái)，宴席已經(jīng)準(zhǔn)備好了，坐下喝一杯吧。

然而，這一等就是近千年的時(shí)間。

來(lái)自考古老照片

這就是上世紀(jì)90年代，在河北宣化發(fā)現(xiàn)的遼代墓葬，通過(guò)墓志得知墓主人叫：張文藻。

雖然出身于當(dāng)?shù)卮髴羧思遥珡埼脑鍙男【汀安话卜帧保黄ヱR一把劍快意江湖。墓志一直在強(qiáng)調(diào)他珍惜友情，享受美食，熱愛(ài)生活中一切。

年輕時(shí)他就嗜酒，結(jié)交各路豪杰，最喜歡打抱不平。但后來(lái)可能是突然“悟了”，回歸家庭娶妻生子，好好經(jīng)營(yíng)家族產(chǎn)業(yè)。

晚年，他把所有財(cái)產(chǎn)都托付給子嗣，自己則皈依佛門，并于遼道宗咸雍十年（1074年）去世，享年46歲。

這樣一位灑脫的人物，考古隊(duì)員在一進(jìn)墓室的時(shí)候，就感受到他的誠(chéng)意。

滿滿一桌子的酒菜，時(shí)間仿佛定格，千年有如一瞬，恍惚間好像才剛剛擺上去沒(méi)多久。

瓷盤(pán)、瓷碗、油燈、水壺，包括墻角裝酒的綠色“雞腿瓶”，全都裝得滿滿的。

菜肴和糕點(diǎn)經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，已經(jīng)發(fā)霉長(zhǎng)毛了！桃子、梨子、葡萄等水果也大部分都爛成了果核。然而有一碗“糖炒栗子”，卻像剛炒出來(lái)的一樣。

這油光發(fā)亮的樣子，如果拿到外面說(shuō)是近千年前的食物，誰(shuí)又敢信呢？

之所以說(shuō)他是邀請(qǐng)“后來(lái)者”參加宴席，是因?yàn)槟蔷湓挘?strong>凡后世入吾寢塋者，閱吾一生，皆為吾友，當(dāng)以酒肉相待。

就是說(shuō)：后世的人們吶，既然已經(jīng)進(jìn)入我的墓葬，那肯定已經(jīng)閱讀過(guò)我的一生了。從此都是朋友，當(dāng)用酒肉好好款待。

多大氣的人物啊！他知道自古以來(lái)，無(wú)數(shù)帝王將相的墓都會(huì)被打開(kāi)，更何況自己？那不如坦然一點(diǎn)，提前備好一桌宴席，讓后人主動(dòng)去了解他。

墓志應(yīng)該是張文藻的子嗣寫(xiě)的，但那一句話大概率是本人要求的！不然的話，哪有后代會(huì)寫(xiě)出如此“僭越”的墓志呢？

而另外一句網(wǎng)傳的“墓有重開(kāi)之日，人無(wú)再少之顏”，并非出自張文藻墓。而是來(lái)自山西高平的一座金代空墓，很多人都把二者搞混淆了。

其實(shí)前者更符合張文藻豪邁大氣的性格！他的墓里有很多壁畫(huà)，既有漢人服飾，又有契丹人“髡發(fā)”的樣子。

這說(shuō)明此人不拘一格，管你是哪里人，只要對(duì)我胃口那都是朋友。

其實(shí)遼代后期已經(jīng)逐漸“漢化”，后來(lái)在金國(guó)的影響下，甚至契丹本族的語(yǔ)言和文字都消亡了。

站在現(xiàn)代的視角來(lái)看，大家都互相影響，如今已經(jīng)看不出來(lái)區(qū)別。

但站在當(dāng)時(shí)的視角，那時(shí)候宋遼金西夏打得不可開(kāi)交，而張文藻卻不在乎這些。他在乎的是自己的待客之道，有沒(méi)有做到位。

哪怕是進(jìn)入他墓室，打擾到他“安息”的人！他都要考慮到：既然是朋友了，哪能讓你空著手來(lái)、餓著肚子走？這里吃的喝的，都給你留著呢！

包括張文藻夫婦合葬的“后室”，壁畫(huà)也都是展現(xiàn)吃喝玩樂(lè)、兒女繞膝、傭人侍奉等幸福美滿的場(chǎng)景。

沒(méi)有任何嚇唬人的畫(huà)或鎮(zhèn)墓獸之類的，這些帶著平常親切的姿態(tài)，如果不是一座古墓，那跟古代的宴席幾乎沒(méi)有區(qū)別。

這場(chǎng)等了千年的飯局之所以動(dòng)人，正是因?yàn)樗鼰o(wú)關(guān)恐懼，只有溫情。