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甲子春侵臘,燕京又小年。
兒童歡禮灶,簫鼓鬧喧天。
數(shù)九晴看柳,書空仰羨鳶。
此身吾自有,富貴乃浮煙。——明 林光《小年二首 其一》
簡譯:
甲子年的臘月,早春暖意已悄然襲來,燕京又迎來了小年。
孩童們歡天喜地祭拜灶神,街頭巷尾鼓樂喧天,熱鬧非凡。
數(shù)九將盡,柳枝萌動(dòng),空中虛劃,不禁羨慕那高飛的紙鳶。
自身的氣節(jié)和安寧最為珍貴,至于榮華富貴不過過眼云煙。
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賞析:
南北不同俗,身為南方人的林光在北京過小年,用此詩記錄了北方小年的節(jié)日盛況和彼時(shí)的內(nèi)心感悟。
甲子春侵臘,燕京又小年。
林光是廣東東莞茶山人,45歲進(jìn)士及第,羈旅漂泊的仕宦生涯從此開啟,歷任平湖教諭、兗州和嚴(yán)州儒學(xué)教授等職。
此詩作于明弘治十七年(1504年)的小年,這年他65歲,任職工部屯田司主事,已經(jīng)在京為官多年。
“樂事思南土,閑情寄短篇”,雖然早已扎根于此,但每逢佳節(jié),這位嶺南游子總難掩客居異鄉(xiāng)的漂泊感。
臘盡春回,這年的小年時(shí)節(jié),天氣已經(jīng)回暖,看看一年將盡,他不由得百感交集,為時(shí)光匆匆,也為老境將至。
兒童歡禮灶,簫鼓鬧喧天。
頷聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn),切入熱鬧的民俗畫卷,生動(dòng)地還原了北方小年祭灶的熱鬧 將節(jié)日的喜慶氣氛拉得滿滿的。
北方小年最重“祭灶”,傳說灶王爺此日上天述職,百姓便用簫鼓喧天、孩童歡拜的盛大場面為其餞行,祈求闔家平安、衣食無憂。
當(dāng)時(shí)正值明朝中期,社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,北京城的節(jié)日氛圍更為濃厚,詩人以孩童的天真爛漫襯托節(jié)日的繁盛,更彰顯國泰民安的富足氣象。
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數(shù)九晴看柳,書空仰羨鳶。
如果說前兩聯(lián)寫小年的煙火氣,那么頸聯(lián)則是全詩的轉(zhuǎn)折,由景入情,首句寫春的生機(jī),次句寫心的向往。
小年通常處于五九末六九初,農(nóng)諺云“五九六九,沿河看柳”,此時(shí)雖然天氣尚冷,但在晴日下已能看到柳枝萌動(dòng)的春意。
這日人們還會(huì)放飛風(fēng)箏,以示送走晦氣之意,而詩人仰望高飛的紙鳶(鳶),羨慕的并非青云直上的權(quán)勢,而是那種擺脫羈絆、翱翔天際的自由。
“書空”典出晉代名臣殷浩,被廢后終日用手指在空中虛劃“咄咄怪事”,林光在此未必是憤懣,更多是一種“內(nèi)省”的姿態(tài),在虛空中梳理思緒,審視內(nèi)心。
身處紅塵鬧市,心卻向往云端,這種反差,正是心學(xué)家“獨(dú)善其身”的生動(dòng)寫照。
此身吾自有,富貴乃浮煙。
尾聯(lián)是全詩主旨的升華,是詩人人格的寫照,這不僅是安貧樂道,更是一種精神上的絕對(duì)自信,堪稱精神宣言。
林光師從明代心學(xué)開山鼻祖陳獻(xiàn)章,得其心學(xué)真?zhèn)鳎^承并發(fā)展了“心學(xué)”思想,強(qiáng)調(diào)“自得”,即學(xué)問的關(guān)鍵在于內(nèi)心的體悟與自覺,而非單純的讀書和思辨。
他認(rèn)為“自我”的主體性(良知、本心)才是最真實(shí)的,外在的“富貴”則像浮云一樣虛幻不實(shí),強(qiáng)調(diào)“心即理”,不需要外在的功名利祿來證明自己的價(jià)值。
在小年這個(gè)祈福求富日子里,林光清楚地表達(dá)了對(duì)世俗價(jià)值的超越,認(rèn)為真正的富足是精神的自主與自足,外在的榮華富貴短暫易逝,遠(yuǎn)不如守住本心重要。
參考文獻(xiàn):
《?南川冰蘗全集?》
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