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      那個頑固、嚴(yán)肅的父親,為何打動了我們

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      父親死了。 一頭撞在電線桿上死的。 嚴(yán)肅古板地活了一輩子,最后竟然撞在電線桿上,結(jié)束了他一本正經(jīng)的人生。

      這是韓國作家鄭智我的小說《父親的解放日志》的開篇,這本小說位列豆瓣“2025年度外國文學(xué)”榜首,有讀者寫道:“看完這本書,想爺爺了,想爸爸了。”

      作為一位早早離開父母和家鄉(xiāng)的女兒,在作者心里,父親明明沒什么文化,卻總是開口閉口談一些國家大事和高深理論,頑固、嚴(yán)肅又可笑。

      然而,那些跟父親曾有過聯(lián)系的人,聚在了小小吊唁廳里懷念一個讓作者“陌生”的父親。

      近60歲的鄭智我,用文字寫了父親三天的葬禮,回顧了他的一生,這些文字,讓很多人看到了自己父輩的影子。


      《父親的解放日志》中,娥依(小說中的“我”)的父親高尚旭,是一個很典型的傳統(tǒng)“東亞父親”。

      他頑固、嚴(yán)肅,對一切事情都鄭重其事,擁有絕對的“父親權(quán)威”,即使和家人、朋友說話,也常常把國家大事、政治局勢、人類進(jìn)步掛在嘴邊。

      在娥依的記憶里,父親總是在讀報紙、看電視新聞,或聽新聞廣播。那些關(guān)于漂亮衣服、化妝品、發(fā)型等女孩子的話題,甚至只要是讓人感到“幸福”的話題,似乎都是“令人失望、值得羞愧”的事情。即使電視里播著彼時大熱的韓國小姐選美大賽,父親也毫無興趣,只是一味地在昏暗的日光燈下全神貫注地看報紙上的新聞。

      在娥依的家里,從來不會出現(xiàn)“你最近有什么煩惱啊”“怎么不學(xué)習(xí)啊”“怎么不談戀愛啊”這類日常話題,父親只會跟妻子、女兒談?wù)撘潞蜁r政。明明才小學(xué)文化,卻總是像說方言一樣順溜地說出“唯物主義”等詞匯。


      鄭智我(中)與父母的合照 圖據(jù)新經(jīng)典文化

      即使生活中最不值得一提的小事,也都能被父親絲滑地過渡到一些“大道理”上。

      比如每次父親種地回家時,身上總是沾滿野草野花的種子和泥土。要負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生的母親,要求父親進(jìn)屋前要抖抖衣服,脫掉襪子,洗洗手、沖沖腳。而父親不僅不以為然,還教訓(xùn)起母親沒有深刻理解“唯物論”:“人是從泥土里生長出來的。所以你剛才掃起來扔掉的、一直看不順眼的,不都是我們?nèi)说钠鹪磫幔俊?/p>

      這樣一個古板的男人,又格外迷信報紙、雜志和書上的“專家”——就像如今許多家庭里的“父親”,總是迷信手機(jī)短視頻里的“專家”一樣。

      作為一位農(nóng)民,父親固執(zhí)地要按照農(nóng)學(xué)書里的要求,嚴(yán)格執(zhí)行播種、除草、施肥的各個步驟。嚴(yán)格到什么程度呢?只要書里“除草”的步驟還沒到,哪怕是田里的草已經(jīng)長得老高,父親也置之不理。母親氣得埋怨他是“紙上種田”,只得自己拿起鐮刀去除草。


      作家鄭智我回憶父親,截圖自紀(jì)錄片《首爾夏天》

      父親呢,就算勉為其難地被母親拉去干農(nóng)活,常常一個鐘頭就要回一趟家,喝一杯燒酒,讀幾行報紙,然后再到田里,“回到他不親不愛的勞動中”。在女兒娥依的眼里,父親“往來得比搬糧倉的老鼠還頻繁”。

      更多時候,他只顧戴著老花鏡翻著自己農(nóng)業(yè)書,對母親的勸告置之不理,振振有詞:“專家要是什么都不懂的話,他能那么寫嗎?”

      這樣一個只會滿口大道理的父親,偏偏對外又是個“老好人”。不用等別人開口,父親總會主動沖在前面;別人也都知道這一點,所以一有事就來找父親。讓娥依更加看不慣的是,父親已經(jīng)年過花甲,還那么單純,甚至是“愚蠢”地相信別人。

      就像《請回答1988》里德善的父親成東日,心地善良,卻沒有能力和條件承擔(dān)起自己的善心,最后只能讓一家人跟著自己付出代價。他給朋友擔(dān)保,導(dǎo)致一家五口在半地下室生活了十幾年;即便自家捉襟見肘,遇到生活不易的老人,還是會忍不住買下他們的蔬菜。


      《請回答1988》劇照

      要是成東日能見到高尚旭,兩人一定能成為莫逆之交吧。《父親的解放日志》里,高尚旭也常常給親戚朋友作保,就算對方連夜?jié)撎樱步z毫沒有怨言。最后因為年紀(jì)太大,無法延期,還打電話讓女兒回來辦理手續(xù),替自己承擔(dān)。

      不僅搭進(jìn)去自己的血汗錢,還要把債務(wù)轉(zhuǎn)到女兒身上,母親自然是又心疼又生氣,在家里大鬧一場。父親被吵得煩了,居然還發(fā)起了脾氣,把電視遙控器往地上一扔:“夠了!要不是生活所迫,誰愿意半夜逃跑啊!能吃好穿暖的話,她能不還錢嗎?要不是走投無路,誰能連娘家都不聯(lián)系,活著跟死了一樣啊!”

      這樣一個父親,聽上去很讓人討厭吧。本書前半部分,幾乎全是作者對父親不好的回憶。她埋怨這個固執(zhí)的父親,抱怨他讓母親受累,影響了自己的婚姻和人生,錯過了自己的成長,也沒有給予她溫暖的父愛。

      “所以父親啊,我太委屈了!”在父親的葬禮上,她凝視著父親的遺照,想到自己從未體會過日常對話是什么滋味,就這么長成了大人,又逐漸老去,自己也在父親的影響下變成了一個不能容忍任何不嚴(yán)肅的老頑固……她寫道:“父親已經(jīng)死了,就連在死后的遺照里,他也還是一臉嚴(yán)肅、事不關(guān)己的樣子。”

      她記得,自己在成年后,嘗試著用自己的方式表達(dá)對父親的關(guān)心。她喜歡喝威士忌,偶然得到一瓶芝華士18年威士忌酒,被“當(dāng)作佛像一樣供奉了一個月”。但想到父親那么愛喝酒,這一輩子卻只喝過燒酒和米酒,于是特地把這瓶自己沒舍得喝的酒寄給了父親。

      沒想到父親卻對此不屑一顧,說自己嘗都沒嘗一口,拿去小酒館換成了燒酒。娥依又氣又心疼,去質(zhì)問父親,沒想到父親氣呼呼地說:“區(qū)區(qū)一瓶洋酒,跟燒酒還不一樣是酒?!那些洋鬼子的酒難道還鑲了金不成?”“拿來一瓶洋酒,就狂得要登天了!”

      但生前和父親一起喝酒的朋友樸東植,談起威士忌,卻講述了一個不同版本的往事。

      樸東植說,娥依父親確實是拿著一瓶洋酒過來,說要換燒酒——但具體是換酒,還是炫耀,誰分得清呢?反正樸東植在內(nèi)的一幫酒友們都知道了,那種女兒寄來的威士忌,可是“樸正熙總統(tǒng)喝過的酒”。

      在樸東植的記憶里,娥依父親變成了一個能喝洋酒的人,只是因為沒得喝,所以喝得少。要是喝起洋酒來,“可是把洋酒倒到燒酒杯里一口干掉的人,簡直就是男人中的男人!”

      前來吊唁的人們——那些仇恨父親的、斷了來往的親戚,叛逆的不良少女,出獄的犯人,和父親如親生父子般親近的“忘年交”……回憶起了娥依不知道的父親的過往。


      作家鄭智我 截圖自紀(jì)錄片《首爾夏天》

      在葬禮上,來了一位頭發(fā)染成金黃的小姑娘。作者與她交談后,才知道這個十七八歲的小女生,居然是父親的“煙友”。她叫他“高爺爺”,兩人的相識,是她穿著校服偷偷抽煙時,被“高爺爺”看到敲了一下腦袋,“說讓我注意點德行,至少脫了校服之后再抽吧”。

      女孩退學(xué)后,兩人成了朋友。女孩家庭不好,被別的小孩嘲笑,“高爺爺”卻告訴她要以母親為榮。女孩說,“高爺爺”每天都嘮叨著讓她學(xué)習(xí),承諾她考美發(fā)師職業(yè)資格證時,可以拿他的頭發(fā)做練習(xí)。最后自己終于也被說動了,開始準(zhǔn)備同等學(xué)力高考。

      考試就在幾個月后,“高爺爺”還跟女孩拉鉤,承諾等她考上了就請她喝酒。說著說著女孩就哭了:“說好等我考上了就請我喝酒的……高爺爺真是不守信用……”


      《請回答1988》里也有類似情節(jié)

      還有恨了父親一輩子,也罵了他一輩子的小叔,在看到父親骨灰盒時一下子癱坐在地上,號啕大哭——從九歲開始就與自己哥哥疏離的小叔,終于在近七十年之后,與父親緊緊“抱”在了一起。埋怨了父親一輩子的母親,看著正在焚燒父親遺體的火化爐,想到的居然是在某個夜里,丈夫纏著自己要恩愛時,“早知道就讓他碰了”……

      “不是只有佛才有千面千相,人也有成百上千張面孔。而父親的面孔,我又認(rèn)識多少?”

      在父親的葬禮上,娥依發(fā)現(xiàn)自己根本不了解父親,這么多年里,也終于重新正視父親,他的形象似乎在每個人的記憶中逐漸拼湊清晰,“好像父親生前散落在四處的無數(shù)個身影,在聽到自己的訃告之后,一個一個地聚攏在一起,最終匯集成了一個巨大而清晰的父親”。

      她回想起自己小學(xué)時,明明最喜歡的就是高大的爸爸。那時候爸爸會故意捉弄她,在她快哭出來時,塞給她一顆“像太陽一樣鮮亮的紅玉蘋果”;她會騎在爸爸的脖子上,或是伴著紛飛的大雪,或是伴著螢火蟲的點點亮光,一起去路口迎接母親;做飯時,爸爸會偷偷把米飯用小火烤出厚厚的鍋巴,捏成一個比自己臉還大的飯團(tuán)遞到她手里。


      《請回答1988》劇照

      她回想起,幼小的她趴在爸爸背上睡著,半夢半醒之間嘟囔著,“沒有鍋巴,爸爸也是第一呀”,隨后爸爸開心的笑聲一下子響徹了整個夜空。

      不知何時,無論是娥依,還是娥依的父親,都感覺到,他們之間變得格外疏遠(yuǎn)了。這樣曾與自己親密無間的父親,隨著她的成長慢慢消失,直到在葬禮上,才重新回到她的面前,“原來死亡并不意味著結(jié)束啊。生命會借助死亡,在人們的記憶中復(fù)活。或許正因為這樣,人們才能夠去和解和原諒。”


      紀(jì)錄片《首爾夏天》劇照

      多年后,鄭智我在一次《父親的解放日志》書籍分享會上分享了家鄉(xiāng)的故事。那是一個只有2.5萬人的小鎮(zhèn),在這里,人們都認(rèn)識彼此,知道誰家的老婆婆偷過別人家的白菜,誰家的女人因為勾搭外面的男人而丟下自己的孩子。

      “雖然一方面會責(zé)罵,但另一方面這里的每個人都知道:老婆婆沒有吃的,所以偷別人家的白菜;女人因為得不到自家男人的愛,所以看上外面的男人……”那些曾被鄭智我厭煩的父親的口頭禪——“要不是走投無路”“要不是迫不得已”,終于在葬禮上,讓她模模糊糊理解了父親。

      鄭智我說,“誰人都有傷口,而無論是誰都認(rèn)為自己的傷口最大、最痛。不管怎樣,帶著命運般留給你的一個個傷口活著,這就是人生。”

      在《父親的解放日志》故事的最后,娥依和父親生前的摯友,將父親的骨灰撒在他生前常去的各個地方,像是重走了父親的一生:“我攥著父親的骨灰哭了。父親留下的兩份奇異的緣分默默站在我身旁守護(hù)著我。他們的影子越來越長,慢慢將我裹住。可能是在手里攥得太久,父親的骨灰一點兒一點兒變得溫暖了起來。”


      紀(jì)錄片《首爾夏天》劇照

      “(人生就是)別無選擇地一年一年生活、變老而已。但是在活著的過程中我們醒悟到,每個人都會痛,都會孤獨。同時,每個人又都希望被認(rèn)可、被理解、被愛。這就是人。”書籍出版后,鄭智我說,隨著歲月流逝,她領(lǐng)悟到這個人盡皆知的簡單道理,而這個小小醒悟的結(jié)果就成為小說——《父親的解放日志》。

      紅星新聞記者 毛渝川 任宏偉 編輯 曾琦

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