一、陳勝留下的,不止是成語(yǔ)
“茍富貴,無(wú)相忘。”
“燕雀安知鴻鵠之志哉。”
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“王侯將相,寧有種乎?”
當(dāng)年有人主張刪,理由是“暴動(dòng)”“起義”這些內(nèi)容,不符合“和諧社會(huì)”語(yǔ)境。這話(huà)你細(xì)品——是真怕孩子學(xué)壞,還是怕孩子學(xué)得太明白?
畢竟陳勝這輩子就干了三件事:教人別認(rèn)命、教人造反、教人相信自己不比貴族低一等。對(duì)于一個(gè)需要“穩(wěn)定壓倒一切”的系統(tǒng),這種敘事確實(shí)容易讓人睡不踏實(shí)。
二、“有種論”到底在反對(duì)什么
陳勝說(shuō)“王侯將相寧有種乎”,翻譯成今天的大白話(huà)就是:你們這幫人牛逼什么?祖上也沒(méi)開(kāi)掛,裝什么血統(tǒng)高貴。
這句話(huà)在中國(guó)歷史上被喊了兩千年。每逢階層板結(jié)、上升通道焊死、底層喘不上氣,就一定有人把它從泥土里刨出來(lái),糊在權(quán)貴臉上。
有意思的是,每一次權(quán)貴們都很憤怒。他們明明可以正面回答“你說(shuō)得對(duì),確實(shí)沒(méi)有種,各憑本事”,但他們偏不。他們選擇刪、禁、罵、封。
為什么?因?yàn)樗麄冎溃@句話(huà)不止是質(zhì)疑出身,它直接掀了整個(gè)宗法倫理的桌子——血統(tǒng)不配壟斷權(quán)力,祖墳冒青煙不代表子子孫孫都該吃皇糧。
陳勝不是什么圣人。他是雇農(nóng),年輕時(shí)連牛都養(yǎng)不好。但他捅破的那層窗戶(hù)紙,比一百部《資治通鑒》都管用。
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第一根叫“周雖舊邦,其命維新”。
第二根叫“王侯將相,寧有種乎”。
這根柱子解決的是“我不行怎么辦”。答案是:你行。你只是被壓住了。那個(gè)位置不屬于特定家族,屬于能解決問(wèn)題的人。歷朝歷代的開(kāi)國(guó)皇帝,有幾個(gè)是世襲貴族?劉邦是街道辦主任,朱元璋放過(guò)牛。你說(shuō)這制度不“穩(wěn)定”?它確實(shí)不穩(wěn)定,但它給了最底層一張彩票。中不中看命,但不讓你買(mǎi),就是你的不對(duì)了。
第三根叫“人民萬(wàn)歲”。
三句話(huà),說(shuō)的是同一件事:權(quán)力不該固化,機(jī)會(huì)不該壟斷,人格不該分層。
所以《陳涉世家》不是一本“造反說(shuō)明書(shū)”。它是一份“人格平權(quán)宣言”。
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四、教材去留的背后,是兩套劇本的拉扯
2000年代初,教育系統(tǒng)搞過(guò)一次“減負(fù)瘦身”。很多傳統(tǒng)篇目被移出必修,理由是“不適應(yīng)時(shí)代”。那時(shí)候輿論場(chǎng)流行的是“去革命化敘事”——連魯迅都差點(diǎn)被請(qǐng)走一半。
《陳涉世家》就在那波浪潮里悄悄退場(chǎng)。
那時(shí)候流行什么?流行《讀者》式的心靈雞湯,流行“貴族精神”“紳士教育”,流行告訴孩子:你要優(yōu)雅、要體面、要守規(guī)矩,別學(xué)那些泥腿子喊打喊殺。
結(jié)果呢?二十年過(guò)去,我們培養(yǎng)出了全世界最守規(guī)矩、最不惹事、最擅長(zhǎng)考試的一代年輕人。然后發(fā)現(xiàn),他們?cè)诼殘?chǎng)被PUA不敢辭職,被房東趕不敢維權(quán),被996榨干只敢在網(wǎng)上發(fā)個(gè)流淚貓貓頭。
這時(shí)候才有人想起:我們好像把教孩子“別跪”的那本書(shū),給弄丟了。
五、真正該警惕的,從來(lái)不是“造反”
當(dāng)“王侯將相寧有種乎”成為全民共識(shí),就意味著任何權(quán)力者都無(wú)法再用“血統(tǒng)”“出身”“祖蔭”來(lái)論證自己理應(yīng)高人一等。他必須拼業(yè)績(jī)、拼服務(wù)、拼誰(shuí)能讓老百姓過(guò)得更體面。
——這對(duì)混日子的人來(lái)說(shuō),是天塌了。
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六、別把陳勝供上神壇
寫(xiě)到這里必須潑盆冷水。
陳勝本人不是什么完美領(lǐng)袖。他剛稱(chēng)王就飄,殺老熟人,聽(tīng)信讒言,最后被車(chē)夫砍了頭。司馬遷寫(xiě)他,既寫(xiě)了“鴻鵠之志”的壯闊,也寫(xiě)了“忘糟糠之友”的狗血。
但恰恰是這種“不完美”,讓《陳涉世家》更值得讀。
它不是圣人傳記,是凡人逆襲實(shí)錄。陳勝有血有肉、有勇有謀、有格局有局限。他教會(huì)后世最重要的一課是:干大事的未必是天降猛男,可能就是隔壁那個(gè)連牛都養(yǎng)不熟的莊稼漢。
他能掀桌子,憑什么你不能?
七、教材回歸,只是一個(gè)開(kāi)始
但它像一個(gè)信號(hào):那個(gè)教我們“別認(rèn)命”的傳統(tǒng),還沒(méi)斷。
當(dāng)代年輕人正在經(jīng)歷一場(chǎng)漫長(zhǎng)的精神困局。房?jī)r(jià)、加班、學(xué)歷貶值、上升通道收窄……任何一項(xiàng)拿出來(lái),都足以讓“燕雀”們徹底沉默。
這時(shí)候需要的,不是什么心靈按摩,不是什么“接納平凡”的雞湯。需要的是有人堂堂正正告訴他們:
兩千年前那個(gè)長(zhǎng)工,跟你們一樣兩手空空。他掀桌子的時(shí)候,也沒(méi)人保證他能贏。
但他掀了。
教材可以刪掉陳勝,但刪不掉活人心里那口氣。只要還有人覺(jué)得自己不該一輩子跪著,王侯將相這四個(gè)字,就永遠(yuǎn)壓不住人。
所以,《陳涉世家》回來(lái)了。
它從來(lái)不是歷史教科書(shū),它是未來(lái)使用說(shuō)明書(shū)。
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