山東
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本文資料來(lái)源：《地藏菩薩本愿經(jīng)》《金剛經(jīng)》
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民間流傳著這樣一句話："誦經(jīng)不洗手，菩薩不護(hù)持。"每逢誦經(jīng)之前，虔誠(chéng)的佛弟子們都要先凈手焚香，整理衣冠，這仿佛已經(jīng)成了一種約定俗成的規(guī)矩。可是，這洗手的講究，到底是為什么？難道菩薩真的會(huì)因?yàn)槟銢](méi)洗手，就不護(hù)持你了嗎？
《地藏菩薩本愿經(jīng)》中記載，地藏王菩薩曾在忉利天宮，為度化眾生而發(fā)下大愿："地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。"這位大愿菩薩，慈悲心腸，憫念一切眾生，又豈會(huì)因?yàn)楸娚囊稽c(diǎn)小節(jié)，就舍棄護(hù)持？可是，為何祖師大德們，卻一再?gòu)?qiáng)調(diào)誦經(jīng)前要凈手？這其中的道理，恐怕并非表面看上去那么簡(jiǎn)單。
相傳在唐朝年間，有位居士因?yàn)闆](méi)有遵守這個(gè)規(guī)矩，在誦經(jīng)時(shí)遇到了一件奇事。后來(lái)地藏王菩薩顯化度人，才將這誦經(jīng)洗手的真正含義講清楚。原來(lái)，洗手只是表象，真正的關(guān)鍵，在于另外一樣?xùn)|西。這到底是什么？讓我們從這個(gè)故事說(shuō)起。
話說(shuō)唐朝貞觀年間，長(zhǎng)安城外有個(gè)叫做清風(fēng)村的地方。村里有位姓張的居士，法名叫慧明，是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒。這張慧明家境殷實(shí)，為人和善，平日里除了打理田產(chǎn)，最大的愛好就是誦經(jīng)念佛。
張慧明的家中設(shè)有一間佛堂，供奉著釋迦牟尼佛、觀世音菩薩和地藏王菩薩的圣像。佛堂布置得十分莊嚴(yán)，香案上常年供奉著鮮花和清水，墻上掛著幾幅佛教畫像，整個(gè)房間都透著一股清凈祥和的氣息。
張慧明每日清晨必定會(huì)到佛堂誦經(jīng)。他誦的是《地藏菩薩本愿經(jīng)》，這部經(jīng)他已經(jīng)誦了三年有余，幾乎能夠背誦下來(lái)。每次誦經(jīng)之前，他都要先洗手凈面，焚香禮拜，然后才恭恭敬敬地捧起經(jīng)書，一字一句地誦讀。
這一日，張慧明田里的農(nóng)活特別多。天剛蒙蒙亮，他就下了地，一直忙到日上三竿，才把活干完。回到家中，他滿身泥土，雙手更是沾滿了泥巴。按照往常的習(xí)慣，他應(yīng)該先洗手凈面，換上干凈的衣服，然后再去誦經(jīng)。
可這天不知怎么的，張慧明心里突然生起一個(gè)念頭："我這誦經(jīng)已經(jīng)三年多了，每天都是這樣洗手焚香，一絲不茍。地藏菩薩是大慈大悲的，想必不會(huì)在意這些形式。再說(shuō)了，我心誠(chéng)就行，何必拘泥于這些小節(jié)？今天農(nóng)活太累，就不洗手了，直接誦經(jīng)吧。"
有了這個(gè)念頭，張慧明也沒(méi)多想，直接走進(jìn)了佛堂。他連手都沒(méi)洗，就這樣捧起了經(jīng)書，開始誦讀《地藏菩薩本愿經(jīng)》。
剛誦到"如是我聞"四個(gè)字，張慧明就覺得心里有些不安，好像有什么東西堵在胸口，說(shuō)不出的別扭。他以為是自己太累了，沒(méi)太在意，繼續(xù)往下誦。可是越往下誦，這種不安的感覺就越強(qiáng)烈。他的聲音開始發(fā)顫，經(jīng)文也誦得磕磕絆絆的，平日里滾瓜爛熟的句子，今天卻怎么也誦不順暢。
誦到一半的時(shí)候，張慧明突然覺得頭暈?zāi)垦＃种械慕?jīng)書差點(diǎn)掉在地上。他趕緊停下來(lái)，想要緩一緩。就在這時(shí)，他看到供桌上的一炷香突然熄滅了，明明沒(méi)有風(fēng)，那香卻無(wú)緣無(wú)故地滅了。
張慧明心里一驚，隱隱覺得有些不對(duì)勁。他放下經(jīng)書，想要重新點(diǎn)香，可是那香怎么也點(diǎn)不著。他連著試了三次，火都著了，可香一碰到火苗，火苗就滅了，香卻沒(méi)點(diǎn)著。
這下張慧明徹底慌了。他跪在蒲團(tuán)上，雙手合十，向著佛像說(shuō)道："弟子張慧明，不知哪里得罪了菩薩，還請(qǐng)菩薩慈悲，指點(diǎn)迷津。"
話音剛落，佛堂里突然刮起一陣風(fēng)。這風(fēng)來(lái)得蹊蹺，明明門窗都是關(guān)著的，可那風(fēng)卻憑空而起，吹得佛堂里的幡布獵獵作響。張慧明嚇得趴在地上，不敢抬頭。
就在這時(shí)，他聽到一個(gè)莊嚴(yán)而慈悲的聲音響起："張慧明，你可知道，你今日犯了什么錯(cuò)？"
張慧明抬起頭來(lái)，看到地藏王菩薩的圣像竟然發(fā)出了柔和的光芒。他知道這是菩薩顯靈了，連忙磕頭："弟子愚鈍，不知犯了何錯(cuò)，還請(qǐng)菩薩明示。"
地藏王菩薩說(shuō)道："你誦經(jīng)三年有余，本是善事。可是你今日不洗手便誦經(jīng)，是輕慢經(jīng)典。更嚴(yán)重的是，你心里生出了一個(gè)念頭，以為菩薩慈悲，就可以不拘小節(jié)。這個(gè)念頭，才是你真正的錯(cuò)處。"
張慧明聽了，慚愧得無(wú)地自容："弟子知錯(cuò)了，弟子這就去洗手，重新誦經(jīng)。"
"且慢。"地藏王菩薩制止了他，"你去洗了手，就能算是真正明白了道理嗎？今日我顯化于此，不是要責(zé)罰你，而是要告訴你，也告訴世間所有誦經(jīng)的人，這誦經(jīng)洗手的真正含義。"
張慧明恭敬地跪在那里，等著菩薩開示。
地藏王菩薩說(shuō)道："世人都說(shuō)'誦經(jīng)不洗手，菩薩不護(hù)持'，可是真正懂得這句話含義的人，卻寥寥無(wú)幾。他們以為洗手只是一個(gè)形式，只是為了讓手干凈，好去翻動(dòng)經(jīng)書。殊不知，這洗手的背后，藏著更深的道理。"
"你可知道，為什么要洗手？"
張慧明想了想，回答道："弟子以為，是因?yàn)槭植桓蓛簦瑫?huì)弄臟經(jīng)書，所以要洗手。"
地藏王菩薩搖了搖頭："這只是其一，卻不是根本。真正的原因，是洗手這個(gè)動(dòng)作，能夠提醒你，讓你生起恭敬心。"
張慧明聽了，若有所思，卻還是不太明白。
地藏王菩薩又說(shuō)："你想想看，當(dāng)你要去洗手的時(shí)候，你的心里在想什么？你會(huì)想，我馬上要誦經(jīng)了，我要去洗手，要凈面，要換上干凈的衣服。這個(gè)過(guò)程，就是在提醒你自己，你接下來(lái)要做的事情，是很重要的，是需要恭敬對(duì)待的。"
"等你洗完手，凈完面，換完衣服，你的心也就靜下來(lái)了。你的浮躁之氣消散了，你的散亂之念平息了，你的恭敬之心生起了。這個(gè)時(shí)候，你再去誦經(jīng)，那經(jīng)文的每一個(gè)字，都會(huì)印在你的心里，都會(huì)產(chǎn)生力量。"
"可是你今日呢？你沒(méi)有洗手，直接就來(lái)誦經(jīng)。你的心還在田里，還在想著那些農(nóng)活，你的身上還帶著泥土的氣息，你的手還沾著塵埃。你這樣誦經(jīng)，心不在焉，意不恭敬，如何能夠得到誦經(jīng)的利益？"
張慧明聽到這里，才恍然大悟。原來(lái)這洗手，不只是為了讓手干凈，更是為了讓心靜下來(lái)，讓恭敬心生起來(lái)。
地藏王菩薩接著說(shuō)："經(jīng)書，是佛陀留給世間的法寶。誦經(jīng)，是與佛菩薩對(duì)話。你誦一句經(jīng)，就是在聆聽佛陀的教誨；你誦一部經(jīng)，就是在接受佛法的滋養(yǎng)。這是何等殊勝的事情，豈能馬馬虎虎，心不在焉？"
"可是，很多人不明白這個(gè)道理。他們把誦經(jīng)當(dāng)成了一種任務(wù)，當(dāng)成了一種功課，甚至當(dāng)成了一種炫耀的資本。他們誦經(jīng)的時(shí)候，嘴里念著經(jīng)文，心里卻想著別的事情。有的想著今天要做什么生意，有的想著家里的瑣事，有的甚至在計(jì)算自己誦了多少部經(jīng)，積了多少功德。"
"這樣的誦經(jīng)，有什么意義？你誦了一萬(wàn)部經(jīng)，如果心不在焉，還不如別人恭恭敬敬地誦一部經(jīng)。《金剛經(jīng)》里說(shuō)'一切有為法，如夢(mèng)幻泡影'，你以為誦經(jīng)的功德，是靠數(shù)量堆積出來(lái)的嗎？"
張慧明聽了，冷汗直冒。他想起自己這三年來(lái)誦經(jīng)，雖然每天都在誦，可是有多少時(shí)候是真正用心在誦的？有多少時(shí)候，他是嘴里誦著經(jīng)，心里卻在想著別的事情？
地藏王菩薩看出了他的心思，說(shuō)道："你能夠意識(shí)到這一點(diǎn)，就是覺悟的開始。很多人誦了一輩子經(jīng)，都沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，還以為自己很精進(jìn)，很了不起。"
張慧明跪在地上，誠(chéng)懇地問(wèn)道："菩薩，弟子明白了洗手是為了讓心靜下來(lái)，讓恭敬心生起來(lái)。可是，弟子還有一個(gè)疑惑，這恭敬心，究竟應(yīng)該如何生起？又如何才能保持？"
地藏王菩薩聽了這個(gè)問(wèn)題，露出了欣慰的笑容："你能問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明你是真的在思考，真的想要明白道理。這個(gè)問(wèn)題，正是今日我要告訴你的關(guān)鍵所在。"
"世人都知道要恭敬經(jīng)典，要恭敬佛菩薩，可是他們不知道，這恭敬，究竟從何而來(lái)，又該如何保持。他們以為，只要做到一些外在的形式，比如洗手、焚香、禮拜，就算是恭敬了。殊不知，真正的恭敬，不在外表，而在..."
佛堂里突然安靜下來(lái)，張慧明屏住呼吸，等待著菩薩說(shuō)出那個(gè)關(guān)鍵的答案。可就在這時(shí)，地藏王菩薩停住了話頭，佛堂里的光芒也漸漸暗淡下來(lái)。張慧明心里著急，想要繼續(xù)追問(wèn)，卻發(fā)現(xiàn)自己竟然開不了口。
他能感覺到，菩薩并沒(méi)有離開，還在這佛堂之中。可是那個(gè)最關(guān)鍵的答案，那個(gè)真正的恭敬之道，菩薩為何要在此時(shí)停下？這其中，又藏著怎樣的深意？
地藏王菩薩的聲音再次響起，比之前更加莊嚴(yán)慈悲："真正的恭敬，不在外表，而在內(nèi)心。"
"張慧明，你聽好了。洗手、焚香、禮拜，這些都只是外在的形式，都只是幫助你生起恭敬心的方便法門。可是，如果你只做到了這些形式，內(nèi)心卻沒(méi)有真正的恭敬，那么這些形式就都是空的，就都沒(méi)有意義。"
"什么是真正的恭敬？真正的恭敬，是你在誦經(jīng)的時(shí)候，把自己的整個(gè)身心，都投入到經(jīng)文當(dāng)中。你不是在完成一個(gè)任務(wù)，不是在履行一個(gè)功課，而是在真心實(shí)意地聆聽佛陀的教誨，在真心實(shí)意地接受佛法的滋養(yǎng)。"
"當(dāng)你誦到'如是我聞'的時(shí)候，你要想象自己就是阿難尊者，站在靈鷲山上，親耳聆聽佛陀說(shuō)法。當(dāng)你誦到佛陀的教誨時(shí)，你要把每一個(gè)字，都深深地印在心里，反復(fù)思考它的含義，體會(huì)它的深意。當(dāng)你誦完一部經(jīng)，你要回顧自己從中學(xué)到了什么，得到了什么啟發(fā)，又該如何在日常生活中去實(shí)踐。"
