海南
我一直關注某財經UP主，其顏值與才華并存，內容溫和而理性，在“正能量算法”主導的平臺里勉強不溫不火。
這些天她講黃金、美元的內容忽然得到潑天的流量激勵，連我所在的一些“低俗”小群都有朋友在分享。
她所說的內容，大部分我都認同。
唯獨不太認同的一小部分，是她常用句式里的主語——“我們”。
日本如何，“我們”該如何；
美國如何，“我們”又當如何......
這是很多朋友的思維定式和表達習慣，是義務教育寫入大家意識系統的底層代碼所致，一般很難自我修復。
所以，能否把“我們”捋清楚，是鑒定個體認知版本的一個醒目標志。
若把這個BUG修復了，思想便可迭代。
這本來是一個常識。
小號過去也經常不自覺地以“我們”為主語，但只能指代“三觀”相近的朋友們，未敢過多“僭越”。
現實中，任何企圖將國家、民族、政黨混為一談的概念話術，在邏輯上都是無法自洽的胡攪蠻纏。
我沒有能力深入淺出地談邏輯學的主體性，只能簡單地分享一個技巧。
當你的文案中，準備使用“我們”的時候，一定分清是廣義的“我們”，還是狹義的“我們”。
廣義的“我們”，習慣指代所在的國家、民族，或者普羅大眾。
狹義的“我們”，通常是一小撮人，一個團體，一部分有表達能力的人民群眾，或有治理權力的人民公仆。
很多時候，個別團體區分內外敵我時的“我們”，便是狹義的“我們”。
舉個例子，某雜志2024年有篇文章，名為《把民營企業和民營企業家當作自己人》，看標題里的“當作”，即有些讓人摸不著頭腦的違和。
如補充標題里隱藏的主語（我們），便比較好理解作者的本意。
——這里的“我們”便是狹義的“我們”，本來不包括民營企業家。
恍然大悟，有沒有？
未來，如你能鑒定各種文本中“我們”的精確含義，便難代入那些宏大敘事里的恥辱或榮耀，不再隨需憤怒，會更為清醒，更為關心身邊具體的人和事。
當有人說，“我們可以不惜一切代價”時，
你便要分清，自己到底是“我們”，還是“代價”？
畢竟，“我們”不一樣。
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