廣東
論書十二絕句
包世臣
書道以用筆為主，然明源流于所自，則筆法因之。故紀漢世以來，迄于近今，宗派脈絡，次為韻語。其人所共見，而名實復副者，概從略焉。己卯季秋，書于歷下西司公廨。
《張猛龍碑》（局部）
一、程隸原因李篆生，蔡分展足始縱橫。更依分勢成今隸，不辨真源漫證盟。
說詳筆談，自真、隸名別，而古人筆法始失。
《乙瑛碑》（局部）
二、中郎派別有鐘梁，茂密雄強正雁行。底事千文傳祖法，頓教分隸意參商。
鐘之《乙瑛》，梁之《孔羨》，北朝隸石，恪守兩宗。至隸不本分，草不本篆，實濫觴于《真草千文》。其自題曰真書，蓋亦有意變古也。
《孔羨碑》（局部）
三、呂望翩仙接乙瑛，峻嚴孔羨毓任城。歐徐倒置滋流弊，具體還應溯“巨卿”。
西晉分書有《太公望》《任城太守孫夫人》二碑，雖峻逸殊科，而皆曲折頓宕，姿致天成。至率更法《任城》，會稽法《呂望》，惟于波發注意，其牽引環轉處，多行以今隸之法，中郎洞達之風息巳。
《太公呂望碑》（局部）
四、朱楊張賈是梁宗，渤海滎陽勢紹鐘。更有貞珉鐫般若，便齊李蔡起三峰。
滎陽《鄭義》、渤海《刁遵》《朱義章》《楊大眼》《張猛龍》《賈思伯》，皆北魏碑。《般若碑》字方二寸，三百言尚完好，無時代年月，書勢敦厚渾雄，予臆定為西晉人書，實古今第一真書石本也。
《刁遵墓志》（局部）
五、從來大字苦拘攣，岱麓江崖若比肩。多謝云封經石峪，不教山谷盡書禪。
泰山《經石峪》大字，完好者不下二百，與焦山《鶴銘》相近，而淵穆時或過之。
《經石峪》（局部）
六、梁武評書致有神，一言常使見全身。云峰山下摩殘碣，嘯樹低腰認未真。
鄭文公季子道昭，自稱中岳先生，有云峰山五言及題名十余處，字勢巧妙俊麗，近南朝郗超。謝萬常疑其父《墓下碑》、《經石峪》大字、《刁惠公志》，出其手也。
鄭道昭《白駒谷題字》
七、中正沖和龍藏碑，擅場或出永禪師。山陰面目迷梨棗，誰見匡廬霧霽時？
隋《龍藏寺》，出魏《李仲璇》《敬顯雋》兩碑，而加純凈，左規右矩近千文，而雅健過之?！稌u》謂“右軍字勢雄強，此其庶幾”，若如《閣帖》所刻，絕不見雄強之妙，即《定武蘭亭》，亦未稱也。
《龍藏寺碑》（局部）
八、伯英遣篆為狂草，長史偏從隸勢來。八法幸窺龍虎氣，東明春草總成灰。
伯英變章為草，歷大令而至伯高，始能窮奇盡勢，然唯《千文》二百余字是真跡，他帖皆趙宋以后俗手所為。余玩《千文》，而悟伯高為草隸，藏真為草篆，景度為草分，雖同出伯英，得筆各有原本。然征西風流，遂爾邈絕，此大令所為嘆章草宏逸也。
懷素大草《千字文》（局部）
九、三唐試判俗書胚，習氣原從褚氏開。兗頌只今留片石，獨無塵染筆端來。
先任城公《兗公頌》，駿和兼至，唐石本之恪守古法者。
《兗公頌》
十、巨川官告是書雄，健舉沉追勢并工。悟入指尖有爐冶，轉毫猶憾墨痕豐。
謂會稽本唐帖，真書之善自變者，行書則蘭亭題句，同此妙悟。
徐浩所書《李峴妻獨孤峻墓志》（局部）
十一、洛陽草勢通分勢，以側為雄曲作渾。董力蘇資縱奇絕，問津須是到河源。
東坡、香光，俱得力于《景度》，然東坡謂其雄杰有顏柳之遺，香光謂其以險絕為奇，破方為圓，削繁成簡，是猶未見彼結胎悟入處也。
《景度碑》
十二、無端天遣懷寧老，上蔡中郎合繼聲。一任劉姚夸絕詣，偏師爭與撼長城。
諸城劉文清相國，少習香光，壯遷坡老，七十以后，潛心北朝碑版，雖精力已衰，未能深造，然意興學識，超然塵外。桐城姚惜抱京堂，晚而工書，專精大令，為方寸行草，宕逸而不空怯，時出華亭之外。其半寸以內真書，潔凈而能恣肆，多所自得。懷寧布衣鄧石如頑伯，箓、隸、分、真、狂草，五體兼工，一點一畫，若奮若搏，蓋自武德以后，間氣所鐘，百年來，書學能自樹立者，莫或與參，非一時一州之所得專美也。
劉文清公書法（局部）
轉載自“蘭亭書會”
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編輯丨陳麗玲
主編 | 廖偉夫
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