北京
剛剛的馬年春晚，您是否也被《賀花神》這個美到失語的節(jié)目擊中？
圖為《賀花神》節(jié)目截圖。
溫潤如脂、典雅含蓄、氣韻流轉(zhuǎn)間，它瞬間俘獲了無數(shù)觀眾的目光，成為除夕夜最具文化質(zhì)感的熱點。
圖為故宮博物院官網(wǎng)《玉出昆岡——清代宮廷和田玉特展》截圖。
很多人驚嘆于它的創(chuàng)意與美感，卻未必知道，這絕美的藝術(shù)形象并非憑空想象。
它的原型，正是故宮博物院《玉出昆岡——清代宮廷和田玉特展》中那件堪稱“明星”的文物——清代乾隆時期的“白玉十二月令組佩”。
圖為展品“白玉十二月令組佩”。（來源：故宮博物院官網(wǎng)）
從春晚的流光溢彩，到故宮齋宮展廳的靜雅光華，這件玉器完成了一次跨越時空的“破圈”。但舞臺上的驚鴻一瞥，只是它故事的開篇。
它的背后藏著怎樣一部“玉出昆岡”的文明史詩？
其實，這件傳奇玉器和它背后的展覽，以及昆侖山到紫禁城的萬里玉緣，我們的記者早在去年展覽開幕后不久就進行了深入探訪，并撰寫了報道《Eternal glow, lasting soul》（光澤不息，玉魂長存）。
今天，借著春晚的熱度，我們將帶您走進那篇深度報道，揭開幾個關(guān)于“白玉月令組佩”及其所在展覽的秘密：
一件玉器，一個“微型宇宙”
每塊令牌都對應(yīng)當(dāng)月的代表花卉。（圖片來源：央視新聞）
“白玉月令組佩”由十二塊白玉牌組成，對應(yīng)一年十二個月。每塊玉牌上都精雕細(xì)琢著當(dāng)月的代表花卉。它取自整塊上乘和田白玉，質(zhì)地瑩潤，但更令人驚嘆的是它暗藏的巧思。仔細(xì)看，十二枚花瓣形玉佩環(huán)抱中心花蕊，結(jié)構(gòu)如同眾星拱月。花蕊中央則藏著一枚可靈活轉(zhuǎn)動的“六環(huán)式活心”。精巧的構(gòu)造背后，是匠心與極高的工藝水準(zhǔn)。
據(jù)史料記載，乾隆皇帝本人對此類玉器的設(shè)計、用料和寓意都親自過問，使其不僅是裝飾之物，更成為了承載天時、地利、人和哲學(xué)思想的禮器。
源頭在萬里之外的圣山昆侖
“玉出昆岡”，展覽名稱已道出了根源。據(jù)悉，為還原這條玉石之路，策展團隊遠(yuǎn)赴新疆溯源。在喀什的古老村落，當(dāng)?shù)厝酥v述了“玉石是雪山眼淚”的傳說；在和田玉龍喀什河的古河道，依舊可以看到孕育千年美玉的河床遺址。沿著報道的溯源之旅，您會站在昆侖山腳，觸摸那片土地，也會真正理解，為何一塊和田玉在古人心中，是天地精華的凝結(jié)。
它的“走紅”，
是一場承載百年文化積淀的策劃
“白玉月令組佩”出圈，難道只是靠著春晚的流量嗎？其實，早在登臺之前，它所在的《玉出昆岡》特展，就已經(jīng)是故宮博物院精心策劃的一場重磅展覽。
策展人曾在采訪中坦言，他們希望通過這些宮廷玉器呈現(xiàn)的不僅是皇家的奢華，更是各民族文化的深度交融，以及貫穿始終的中華玉文化認(rèn)同。正如她所說，文物可以講述新疆的故事，向世界展示中國，有助于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄牢中華民族共同體意識。
春晚用藝術(shù)和技術(shù)讓“白玉月令組佩”在當(dāng)代語境中煥發(fā)生機。
而我們的深度報道，則試圖帶您回到歷史現(xiàn)場，追溯它的源頭，拆解它的結(jié)構(gòu)，聆聽它的來路，感受它為何成為了“光澤不息”的中華文明中，那一抹溫潤而堅韌的亮色。
如果您今晚曾為它駐足，那么我們邀請您花一點時間，閱讀這篇來自文化現(xiàn)場的深度報道。點擊頁面左下角閱讀原深度報道：《Eternal glow, lasting soul》（光澤不息，玉魂長存）。
它會告訴您，每一次對文物的驚嘆，都可以成為一次深入文明肌理的對話。
責(zé)任編輯：拾貝
設(shè)計排版：深海
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