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      讀歷史只看權(quán)力人物?古代官制才是核心,看懂少走很多彎路

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      身邊不少人都愛讀歷史,尤其愛看那些有權(quán)有勢的人的故事??梢菃査麄儥?quán)力到底是啥,大多說不出個所以然,說白了就是跟著湊個熱鬧罷了。


      說到權(quán)力,現(xiàn)在社會學(xué)里有一套完整的說法,不過咱不用搞得那么繞。權(quán)嘛,大概就是權(quán)衡輕重,說白了就是管分配、做調(diào)整的;力就是本事,或者說能逼著事兒成的勁兒,用來確保自己想做的能做成。

      不管是啥占有權(quán)、支配權(quán),還是管理權(quán)、懲戒權(quán),本質(zhì)上都是一方面讓人愿意聽,另一方面逼著人必須聽。

      權(quán)力不是憑空來的,總得有人給才行。就像部落那會兒,權(quán)力大多是大家一起認(rèn)可的,你要是本事大,人品也讓人信服,大家就推你出來掌權(quán),這就是靠選舉來的權(quán)力。


      還有封建時代的君權(quán)神授,天子想握著最高權(quán)力,還想一代代傳下去,底下人肯定不樂意啊。所以他們就找了個由頭,說權(quán)力是上天給的,《尚書·召誥》里說“皇天既付中國民越厥疆土于先王”,這話就是用來圓這個說法的,意思是上天把天下百姓和土地都交給了先王,凡人沒資格質(zhì)疑。

      這么一說,大家大概就懂了。官職這東西,本質(zhì)上就是給你授權(quán),讓你有資格去管事兒。

      現(xiàn)在很多人讀歷史,總卡在理解不了權(quán)力機構(gòu)上。

      他們總愛脫離嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾硐到y(tǒng),憑著自己的想法去猜,自然讀不明白背后的門道。

      今天咱就借著中國古代的官制,慢慢梳理一下,自古以來的社會管理系統(tǒng),到底是怎么建起來、怎么設(shè)置的。


      先秦那時候,還是分封制。為啥要分封?說白了就是天子自己的實力不夠強,管不了那么大的天下,只能把權(quán)力分出去,才能保住自己的位置,求得安穩(wěn)。

      老板和股東那層面的事兒,咱就不多聊了,重點說說具體管理機構(gòu)是怎么分活兒的。

      卿士或者相邦,是當(dāng)時最高的行政長官,整個朝政都?xì)w他管。有點像天子和諸侯請的職業(yè)經(jīng)理人,也有點像卿大夫家里的大管家,啥事兒都得操心。


      具體的活兒,又分了三塊。司徒管土地、戶籍和農(nóng)業(yè),地里的收成、家里有幾口人,都?xì)w他管。司馬管軍事和軍賦,當(dāng)兵的、打仗的糧草器械,都是他的事兒。司空管工程和營建,不管是修宮殿還是筑城墻,都由他負(fù)責(zé)。

      說白了,就是把天下的事兒,簡單分成了民、軍、工三大塊,司徒、司馬、司空各自管一塊,有點像現(xiàn)在公司里的生產(chǎn)副總、銷售副總、技術(shù)副總,各管一攤。

      然后是大夫,大夫就相當(dāng)于現(xiàn)在的部門負(fù)責(zé)人。他們還是地方封邑的長官,分上中下三個等級,還能去朝中議事,差不多就是能去總部開經(jīng)營會議的那種,能直接跟大老板說話。

      最底層的是士,士就是基層官吏,跟著大夫干活,幫大夫處理具體的小事。就像現(xiàn)在的車間主任、班組長,管著最基層的人,干著最具體的活兒。

      這種粗獷的管理方式,肯定有矛盾啊,矛盾這東西,在哪兒都少不了。


      先秦時候的禮崩樂壞,說白了就是各個階層有權(quán)的人,都想往上爬,都想搶更多的權(quán)力。諸侯的權(quán)力是天子給的,可他們想更進(jìn)一步,就難免要冒犯天子;大夫也是一樣,想多掌權(quán),就會跟諸侯起沖突,慢慢就亂了章法。

      這事兒其實不難理解,就跟現(xiàn)在職場一樣,小老板想當(dāng)大老板,經(jīng)理想當(dāng)老板,主管想升經(jīng)理,大家都想往上走,難免就會有競爭,有矛盾。

      這種底下人互相內(nèi)卷、往上搶權(quán)力的情況,到了秦朝一統(tǒng)天下之后,就被整改了。秦始皇知道,把權(quán)力分出去,最后只會被反過來算計,所以就想著加強中央集權(quán),把權(quán)力都攥在自己手里。


      于是就有了著名的三公九卿制。三公是丞相、太尉、御史大夫,丞相管行政,太尉管軍事,御史大夫管監(jiān)察,互相牽制。

      九卿的活兒更細(xì),奉常管宗廟禮儀,宮里的祭祀、祖先的祭拜都?xì)w他;郎中令管宮廷警衛(wèi),保護(hù)天子的安全;衛(wèi)尉管宮門守衛(wèi),不讓閑雜人等隨便進(jìn)宮;太仆管皇家車馬,天子出行的車駕都由他打理;廷尉管司法,審理案子、判定刑罰是他的本職;典客管外交,接待外來的使者;宗正管皇室事務(wù),皇家的親戚、族譜都?xì)w他管;治粟內(nèi)史管財政,天下的錢糧賦稅都由他統(tǒng)籌;少府管皇帝的私產(chǎn),天子自己的錢財、田地,跟國家的財政分開管。

      三公九卿,其實還是之前板塊加部門的管理模式,跟先秦比,最大的區(qū)別就是,這些負(fù)責(zé)人沒有固定的股權(quán),不能把權(quán)力當(dāng)成自己家的東西,只能跟著皇帝干活。

      地方上,秦朝用了兩級分權(quán)制度,就是大名鼎鼎的郡縣制??な毓芤粋€郡,縣令或者縣長管一個縣。

      縣令和縣長不一樣,這點得說清楚。只有住戶夠一萬戶的大縣,才叫縣令,有點像現(xiàn)在的縣級市市委書記,論級別,和縣委書記其實差不多;戶數(shù)不夠一萬的小縣,就叫縣長,活兒差不多,就是管轄的范圍小一點。

      秦朝這套管理模式,后世一直沿用,不管哪個朝代,都只是在這個基礎(chǔ)上稍微改一改,沒有太大的變動。


      這就是為啥大家都認(rèn)可秦始皇“祖龍”的歷史地位,后世的皇帝,基本上都是照著他的管理系統(tǒng)來,說白了就是抄作業(yè),要是不承認(rèn)他這個祖師爺,確實有點說不過去。

      現(xiàn)在計算機行業(yè)里,有個很厲害的職業(yè)叫架構(gòu)師,其實就是設(shè)計師,負(fù)責(zé)搭建整個系統(tǒng)的框架。秦始皇,其實就是中國歷史上最偉大的架構(gòu)師,他搭建的中央集權(quán)官制框架,用了幾千年。

      到了漢代,基本上就是完完全全抄秦朝的作業(yè),也就是常說的漢承秦制。一開始沒什么創(chuàng)新,就是照著秦朝的官制來設(shè)置,省心又穩(wěn)妥。

      直到西漢漢武帝時期,這位性子火爆、想獨攬大權(quán)的皇帝,不滿足于現(xiàn)有的制度了。他看不慣董事會和總經(jīng)辦兩套班子互相牽制,就想把總經(jīng)辦的權(quán)力打下去,自己說了算。


      于是他設(shè)立了中朝,也叫內(nèi)朝,直接把外朝那套管理機構(gòu)的權(quán)力給架空了,外朝的官員看著有權(quán),其實啥也說了不算。

      漢武帝具體是這么做的:設(shè)立大司馬,這時候的大司馬,跟先秦時候只管軍事不一樣,是軍政一把抓的總管,權(quán)力特別大。然后又單獨設(shè)了大將軍,專門管軍事,因為漢武帝那會兒總對外打仗,事兒太多,讓大司馬一個人管太累,找個人分擔(dān)一下。

      最后,他找了一大堆侍中,這些人有點像現(xiàn)在的董秘,天天陪在皇帝身邊,幫著出主意、傳消息,慢慢就構(gòu)成了一個直屬于皇帝的決策班子,外朝的人根本插不上話。

      漢武帝當(dāng)皇帝那陣子,一共用了13個丞相,大多沒好下場。為啥?因為丞相看著是百官之首,其實權(quán)力早被架空了,跟個高級打工的沒啥兩樣,只能照著皇帝的意思來,辦砸了就得擔(dān)責(zé)任,甚至掉腦袋。

      漢武帝這套管理系統(tǒng),肯定也有問題,哪有完美的制度呢。最大的問題就是內(nèi)朝的權(quán)力太集中了,大司馬、大將軍還有侍中,后來慢慢演變成了尚書臺和尚書令,幾乎把國家的大部分權(quán)力都攥在了手里,只要他們想,隨時都能顛覆皇權(quán)。


      比如漢武帝托孤的霍光,他當(dāng)時是大司馬、大將軍,還兼著尚書事,也就是尚書令的活兒,權(quán)力大到?jīng)]邊。他想讓誰當(dāng)皇帝,誰就能當(dāng)皇帝,其他人根本沒有反抗的能力,丞相、御史大夫這些外朝官員,只能站在一邊看著,啥也做不了。

      而且漢武帝設(shè)內(nèi)朝,說白了就是找自己的親信來干活,靠著親信來牽制外朝。他自己能力強、氣場足,能鎮(zhèn)得住內(nèi)朝的那些大佬,所以沒出啥大問題。

      可要是換個軟弱一點的皇帝呢?那些所謂的親信,慢慢就會被權(quán)力迷了心竅,不一定都能像霍光那樣堅守底線。這世界上,不只有霍光那樣的忠臣,還有王莽那樣的人。

      王莽后來拿下了大司馬、大將軍、錄尚書事的所有權(quán)力,手握大權(quán)之后,就篡奪了漢朝的江山,當(dāng)時根本沒人能擋得住他,這就是內(nèi)朝權(quán)力太集中的隱患。

      所以到了東漢光武帝劉秀的時候,就開始對官制進(jìn)行微調(diào)了。他把上層權(quán)力機構(gòu)改成了太尉管軍事、司徒管民政、司空管工程,三公各自分管一部分九卿,有點往先秦時候的官制靠攏,算是走了點復(fù)古路線。


      不過劉秀也有自己的創(chuàng)新,他新增了尚書臺,就是專門的機要秘書機構(gòu),把之前的侍中,單獨整理成了一個正式的機構(gòu),負(fù)責(zé)人就是尚書令。

      尚書令主要干兩件事,一是處理奏章,二是給皇帝參謀決策,幫皇帝分擔(dān)文書和思考的活兒。只不過后來,皇帝的掌控力越來越弱,尚書臺慢慢就變成了核心的行政權(quán)力機構(gòu),權(quán)力比三公還大。

      地方上,劉秀只是把郡守改成了太守,其他的設(shè)置都沒變。很多人不知道,把郡守改成太守,其實藏著一層意思,是在暗示地方官,只要你們不搞事、好好干活,任期就能很長久,“太”字,就是久遠(yuǎn)的意思,算是給地方官吃了顆定心丸。

      當(dāng)然,中央也不可能完全不管地方,總得有個監(jiān)督的渠道。以前地方官是對丞相等三公負(fù)責(zé),現(xiàn)在三公的權(quán)力被削弱了,中央就另外設(shè)了監(jiān)察地方官的機構(gòu)。


      大家經(jīng)常在歷史書里看到的刺史,其實就是當(dāng)時的監(jiān)察官,有點像現(xiàn)在的中紀(jì)委特派員,專門去查地方官有沒有貪贓枉法、濫用職權(quán)。

      可慢慢的,事情就變味了,刺史本來是去監(jiān)督地方官的,最后卻監(jiān)守自盜,自己掌握了地方的權(quán)力。一開始,刺史只是監(jiān)察郡國的武裝權(quán)力,到后來,反而變成了地方軍權(quán)的實際掌控者,沒人能管得了他們。

      而且一個刺史,往往不只是監(jiān)察一個郡,而是管一個大區(qū),相當(dāng)于現(xiàn)在的大區(qū)經(jīng)理,這個大區(qū),后來就變成了州。到了東漢后期,漢靈帝昏庸無能,吃人飯做鬼事,把地方的軍政權(quán)力打包承包出去,就有了著名的州牧。

      所以在漢末的時候,有州牧的地方,就由州牧說了算,他就是當(dāng)?shù)氐耐粱实?;沒有州牧的地方,刺史就成了實權(quán)一把手,想干啥就干啥。

      這么兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)下來,天下的格局,又回到了之前的獨立邦國制,跟先秦時候的分封制,其實也差不了多少。


      漢末為啥那么亂?道理很簡單,每個州都變成了一個獨立的王國,就跟春秋戰(zhàn)國時期一樣,大家互相打仗、搶地盤,老百姓苦不堪言。

      再往后到了魏晉南北朝,權(quán)力機構(gòu)又經(jīng)歷了一次從武裝集權(quán)到分權(quán)的過程,亂是亂了點,但也在慢慢調(diào)整。

      這一時期,最有名的就是三省六部制。六部是六個執(zhí)行機構(gòu),主要是干活的,沒什么實權(quán),咱就不多介紹了,重點說說三省。

      三省分別是中書省、門下省、尚書省。中書省負(fù)責(zé)起草文件、頒發(fā)皇帝的指令,有點像現(xiàn)在的辦公室,只管寫,不管審核;門下省負(fù)責(zé)審核中書省起草的文件,看看有沒有問題,能不能執(zhí)行,有點像紀(jì)委和市場部的結(jié)合體,專門挑錯;尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行,統(tǒng)管六部,所有的指令,最后都要靠尚書省來落實,有點像生產(chǎn)管理部。

      這三省的負(fù)責(zé)人,慢慢就替代了之前三公的職能和地位,變成了朝廷的核心官員。軍事上,也另外建了一套管理系統(tǒng),比如大將軍、都督、刺史這些官職,都是管一個區(qū)域的軍事,還是區(qū)域負(fù)責(zé)制,跟漢末的時候有點像。

      三省的權(quán)力這么大,皇帝怎么跟他們溝通協(xié)調(diào)呢?肯定少不了秘書幫忙。南朝設(shè)了中書舍人,北朝設(shè)了錄尚書事,這些官職,看著不起眼,其實都是實權(quán)崗位,有點像現(xiàn)在的董秘,幫皇帝對接三省,傳遞消息、協(xié)調(diào)矛盾。


      到了隋朝,三省六部制就定型了,不再像魏晉南北朝那樣混亂,成了固定的官制。地方上,廢除了郡,只設(shè)州,原來的郡太守,改成了州刺史,職責(zé)沒變,只是名字換了。

      監(jiān)察工作,還是由御史臺負(fù)責(zé),負(fù)責(zé)人是御史大夫,跟秦朝時候的御史大夫,職責(zé)差不多,都是管監(jiān)察、查官員。

      到了唐朝,李世民也想學(xué)漢武帝,想獨攬大權(quán),于是新一輪的官制改革又來了。中書省之前被改成過內(nèi)史省,李世民上臺后,又改回了中書省,長官叫中書令;門下省的長官叫侍中;尚書省的長官叫尚書令,李世民自己當(dāng)皇帝之前,就當(dāng)過尚書令,他知道這個官職的威力太大,所以后來就不設(shè)這個職位了,讓左右仆射當(dāng)尚書省的實際長官,替他打理尚書省的事兒。


      三省的長官,一起替代了原來三公的位置,組成了朝廷的決策班子,幫皇帝打理朝政。但六部是直屬尚書省的,各部長官叫尚書,副長官叫侍郎,權(quán)力也不小。

      李世民擔(dān)心尚書省的權(quán)力太大,威脅到自己,畢竟他自己當(dāng)過尚書令,太清楚其中的門道了。所以他就新增了政事堂,讓三省的長官都在這里合署辦公,一起議事、做決策,慢慢的,政事堂就變成了單獨的核心決策機構(gòu),跟三省并列。

      后來,政事堂又改成了中書門下,說白了,就是把尚書省從核心決策圈踢出去了,不讓尚書省的長官再參與核心決策,只負(fù)責(zé)執(zhí)行,進(jìn)一步削弱了尚書省的權(quán)力。

      除此之外,李世民還大力擴編了監(jiān)察機構(gòu),把御史臺分成了臺院、殿院、察院三個部分,察院的監(jiān)察御史,專門負(fù)責(zé)巡按地方,去查地方官的問題,不讓地方官濫用職權(quán)。

      武官方面,中央軍主要是十六衛(wèi)大將軍,相當(dāng)于設(shè)了十六個并行的軍事機構(gòu),互相牽制,不讓任何一個軍事機構(gòu)的權(quán)力太大,避免出現(xiàn)權(quán)臣手握重兵、威脅皇權(quán)的情況。

      地方上,還是州縣兩級,跟隋朝的時候差不多。但后來,跟之前的刺史一樣,因為要劃分監(jiān)察區(qū),就有了“道”這個機構(gòu),道的負(fù)責(zé)人叫采訪使,有點像現(xiàn)在的中央巡視員,專門去地方監(jiān)察官員、了解情況。


      可慢慢的,采訪使的權(quán)力越來越大,最后變成了節(jié)度使。光聽這個名字,就知道是管審計的,一開始是審計地方官的政績和錢財,到后來,就慢慢掌握了地方的軍政財大權(quán),變成了一方的土皇帝,也就是大家常說的山大王。

      就是這些節(jié)度使,最后讓大唐分崩離析,安史之亂之后,唐朝就慢慢衰落了,最后走向了滅亡。這事兒,跟漢朝末年刺史變成州牧、導(dǎo)致天下大亂,其實是一回事,都是權(quán)力沒有管好,最后失控了。

      基層的官僚機構(gòu),也慢慢完善了。一個縣,有縣令,是長官,管全縣的事兒;有縣丞,是副長官,幫縣令干活;有主簿,管文書,縣里的文件、檔案都?xì)w他管;有縣尉,管治安,抓小偷、維持秩序,都是他的本職工作。

      所以說,要是不了解歷史上權(quán)力機構(gòu)的設(shè)置邏輯,真的很難讀懂歷史。人事變動,背后都是政治考量,不明白人事怎么調(diào)整的,就看不懂背后的政治目的,也讀不懂歷史事件的真相。


      政治這東西,一直在慢慢變化,從來沒有固定的模式。比如那些叫知政事、參預(yù)政事、參知政事、平章政事、同掌機務(wù)、參知機務(wù)的官職,名字看著不一樣,其實本質(zhì)上都差不多,都是進(jìn)決策班子、當(dāng)宰相的意思。

      只不過,這些官職大多是臨時工、實習(xí)崗,不是固定的官職,有點像現(xiàn)在很多企業(yè)的管培生,看著有頭銜,其實還沒轉(zhuǎn)正,權(quán)力也有限。

      為啥要搞這么多名號,這么折騰呢?說白了就是為了制約那些權(quán)力太大的大佬。比如政事堂里的幾個大佬,要是權(quán)力太大了,皇帝就選調(diào)一些級別低的官員進(jìn)政事堂,幫著制約他們,不讓他們獨攬大權(quán)。

      而且還能把政事堂里參政官員的級別壓下來,比如唐代的時候,政事堂里的官員,級別最高就是三品,哪怕你是長孫無忌那樣的一品大員,要是想進(jìn)政事堂掌權(quán),也得降到三品,一品的頭銜,只能讓你拿更高的工資、享受更好的待遇,沒有實際的決策權(quán)。

      唐代以后的權(quán)力機構(gòu)演變,咱就不多介紹了。反正從先秦到唐代,已經(jīng)介紹了一個大輪回,大家照著這個邏輯去琢磨,基本上就能明白后面的變化了。


      比如宋朝重文輕武,就取消了大將軍之類的單獨軍事實權(quán)崗位,改設(shè)了樞密院,有點像現(xiàn)在的軍事委員會,專門管軍事,不讓武將手握重兵。

      再比如明朝的內(nèi)閣制、清朝的軍機處,其實都是把一個崗位的權(quán)力,整合到一個機構(gòu)里,本質(zhì)上還是在集權(quán)和分權(quán)之間找平衡,跟之前的邏輯,沒什么太大的區(qū)別。

      說到底,設(shè)立這些機構(gòu),本質(zhì)上就是歷史上權(quán)力重新分配的操作,沒什么復(fù)雜的。軍事、行政、監(jiān)察這些領(lǐng)域,還有中央和地方兩個層面,翻來覆去,其實都是那么回事,都是在集權(quán)和分權(quán)之間互相博弈,有時候把權(quán)力攥緊一點,有時候把權(quán)力分出去一點,都是為了保住統(tǒng)治、維持秩序。

      咱今天費這么大勁,跟大家聊這些古代官制的事兒,不是為了炫耀自己懂多少,主要是想幫大家更好地理解歷史。比如有些歷史人物,為啥能做成那些事,為啥能掌握那么大的權(quán)力,其實都是因為他們懂權(quán)力機構(gòu)的邏輯,知道怎么利用自己的官職、自己的權(quán)力,權(quán)力要是沒有執(zhí)行路徑,再大的權(quán)力也沒用,就是空架子。

      另一方面,也是想幫大家了解自己身處的職場?,F(xiàn)在很多人,在公司里上班,連公司的組織架構(gòu)、各個崗位的職能都搞不清楚,遇到點事兒,都不知道該找哪個部門、找哪個人解決,跟那些讀歷史不懂官制的人,其實是一樣的。

      參考資料:

      1. 錢穆《中國歷代政治得失》(2012年,九州出版社):“中國古代官制演變,本質(zhì)上是中央與地方、君權(quán)與相權(quán)的博弈過程?!?/p>

      2. 中國社會科學(xué)院歷史研究所《中國古代官制大辭典》(2018年,中華書局):“三公九卿制確立了中國中央集權(quán)官制的基礎(chǔ),為后世歷代所沿用并發(fā)展?!?/p>

      3. 陳寅恪《唐代政治史述論稿》(2015年,上海古籍出版社):“唐代政事堂的設(shè)立,是君權(quán)削弱相權(quán)的關(guān)鍵舉措,影響深遠(yuǎn)?!?/p>

      4. 呂思勉《中國通史·官制篇》(2019年,中華書局):“郡縣制的推行,打破了分封制的割據(jù)局面,加強了中央對地方的控制?!?/p>

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