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我與楊陌認識于1985年,當時我在街道正書寫計劃生育宣傳標語,他在邊上一直看到我寫完,并和我談論書法且很投機,從此便與之相識并結為書友。后來他參軍去了北京,走上他正式習書之路。
今日參加楊陌的《漫齋心墨》書法集出版座談會,我很高興,想從以下幾個方面談起:
一、《漫齋心墨》書法集,裝幀考究,外觀簡潔精美
該集規格為小8開,共19個印張,既大方而又不笨拙,薄厚適中,顏色為淺咖啡略帶點棕紅,使人感到很溫馨而柔和,設計圖案為暗水紋,放于書案之上,恰似一方精美的歙硯石,與書房形成和諧之美。此為該集外觀給人的感受。
二、出版社名震全國書畫界
該集為我國著名的北京“榮寶齋”出版社出版發行。“榮寶齋”始建于1672年,初名為“松竹齋”,直至1894年更名為“榮寶齋”,因當時“松竹齋”經常會聚社會上一些文化藝術界的名人,他們對該店提出“以文會友,榮名為寶”,故而名為“榮寶齋”,1950年公私合營,1952年轉為國營,并由大書法家郭沫若題寫“榮寶齋”,牌匾一直沿用至今,且該店聚集全國著名的專家學者作為藝術顧問,使該店在全國乃至世界上名聲大震。《漫齋心墨》能由“榮寶齋”出版發行,其質量檔次可見不一般。
三、書體多樣,形式精到
該集中共收入作者60幅佳作,真草隸篆行,書體俱全,款式新穎,有條幅、斗方、團扇、對聯、手札、橫披等,形式多樣,別具匠心。
其楷書,以《蘭亭集序》為例,既有唐楷的扎實功底,又有魏碑的影子,特別值得一提的是,其結體有“倉頡廟”原藏名碑中《廣武將軍》之碑意,古拙中見靈巧,清秀中見厚重,其畫面完美而雅致,給人以清新之感。
其草書,特別是該集中的《采桑子》與《七律·人民解放軍占領南京》兩幅今草,整個章法布白得當,草法流暢,左右逢源,上下映帶,一氣呵成,毫無做作,墨色的輕重變化自然,不由叫人拍案叫絕。
章草更見其妙處,用筆老到,厚重而不板滯,流暢而不輕浮,從蘸第一筆墨而起筆,從重到輕,由濃到淡,自然而不做作,完全進入一種創作狀態,從整個篇幅看來,其風格既有“二王”之端莊,又有王鐸、傅山之狂放,上下呼應,筆斷處其意相連,濃墨如石垂地,淡墨如輕云拂柳,莫不讓人賞心悅目。
隸書,更是別具風采,特別是臨寫的《好大王碑》,既有隸書的規整,又有其古拙之憨態,結體靈動活潑,可見其對該帖理解之深也。
其篆書,甲骨文則別有新意,古人以刀作筆,而作者則以筆作刀,筆筆入木三分,但又不板滯,其筆鋒轉折變化自然,從古拙的結體中透露出一種靈動與嫻熟。
四、款式新穎,章法巧妙
書法集中的各種形式,均體現了作者獨具匠心的獨到之處。如其中一幅團扇小楷,取上下結構的形式,上半部三分之一處全空白,在上方正中只加蓋了一枚印章,下半部三分之二用小楷書寫,則為下實上虛,書體很清秀,一筆一劃交代得很清楚,下則實而不滿,上則空而不虛,體現了整幅作品的空靈、秀氣、高雅,上部的一枚紅印章,恰似冉冉升起的一輪紅日,喻示著作者的書法藝術如日中天,蒸蒸日上。
五、取法諸家,集于一身
縱觀《漫齋心墨》書法集,不難領略到其書中之妙,字里行間告訴讀者,是經過刻苦臨帖與付出艱辛并將其化為己有而得來的。他到北京后,有很好的老師與氛圍,加上平日好學上進,并得到沈鵬、李鐸、夏湘平、劉正成等諸位書壇巨匠的指導,能在很短幾年內,其書藝得到了突飛猛進的發展,也與他的聰明才智和對書法的理解分不開的。作品體現了顏體的正氣,柳書的骨氣,歐書的嚴謹,趙孟頫的俊逸。草書中,既有王鐸、傅山的瀟灑流暢,又有張旭、懷素的狂放。能從古人的法帖中脫穎而出,達到新的境界,實屬難能可貴。正如古人曰:“有法至無法,無法自立法,法古不泥古,方為上上法”。
各種藝術門類都是相通的,只有從古人先入而后出,方有自己的面貌。如太極拳大師楊露禪,先師從陳清平大師習陳式太極拳,后有創新而為楊式。近代著名武術大師李小龍,先師從武術大師葉問學習“詠春拳”,后經他改進創出了聞名世界武林的“截拳道”。畫壇巨匠齊白石,衰年變法,開創了一代宗師。如此范例,不勝枚舉。
最后,愿楊陌在習書的道路上,不斷進步,不斷創新,取得更好的成績,并希再有新的作品集問世。
(劉培民,時任陜西省書法家協會會員、白水縣書法美術協會主席)
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楊陌《漫齋心墨》出版座談會
主辦:渭南市文學藝術界聯合會
承辦:中共白水縣委宣傳部 白水縣文體廣電局
時間:2012年5月31日
地點:白水縣盛泰酒店
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