太平盛世憶往昔,金戈鐵馬英豪情。
2月17日播出的“2026湖南戲曲春晚”中,張淇攜手岳陽市巴陵戲傳承研究院的演員們,用一曲戲曲搖滾版《天下》,演繹出巴陵戲從源頭發(fā)展至今的千年戲韻魅力。
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巴陵戲的淵源可溯至上古時期,具有成熟形態(tài)的巴陵戲則要從明代算起,距今已有400余年的發(fā)展歷史。
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在當下憶往昔,處太平不忘曾經(jīng)的金戈鐵馬。
張淇等演唱的《天下》把當今的繁華盛景,通過歌聲的融合敘事,跨時空傳遞給那些曾經(jīng)為天下太平赴湯蹈火的英雄們。
雖然整個舞臺不到4分鐘,但我卻在張淇的演唱與詮釋中穿行了很久。
從張淇的演唱中,感受到戲曲、戲韻之美濃縮的不只是時間與藝術(shù)魅力,還有它經(jīng)歷過的歷史與記憶。
用“演唱”造“境界”,讓舞臺攝人心魄
張淇的演繹之所以讓人如此上頭、難忘,不僅在于他醇厚精熟的唱功,引人入勝的舞臺感染力,抑揚頓挫的情感流淌與情緒律動,感染力十足的嗓音與充滿敘事畫面的聲線,更在于他的音樂表現(xiàn)力是有“境界”的。
王國維先生在《人間詞話》中說“詞以境界為最上”,私以為,張淇用演唱為音樂、舞臺創(chuàng)造境界的天賦也是無人能及的。
敘事感、畫面感的塑造是張淇歌聲的最直觀美學(xué)表達;攝人心魄的情感流淌與情緒律動是張淇歌聲的最基礎(chǔ)的吸引力。在張淇的歌聲里,不僅有蕩氣回腸的故事,深情繾綣的溫柔與浪漫,還有意蘊無窮的精神境界。
在《天下》的演唱中,自如切換的多種唱腔和音樂風(fēng)格的張淇,不斷變化著角色和形象。
演繹大氣磅礴、韻味萬千的戲腔念白時,他像穿越時空捕捉戲曲精髓的尋夢人,不斷求索不斷呈現(xiàn)。
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唱起融入戲曲韻味的流行唱腔時,柔情繾綣的他化身為愛追尋千年的癡情英雄,為紅顏而袖手天下,有愛無怨、天寬地廣,哪怕進行著無限穿行之旅。
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演唱高潮部分,張淇與一眾巴陵戲英雄人物的對望、唱和時,他仿佛游吟詩人一般,用歌聲和表演,講述著巴陵戲中的英雄人物和他們的故事,用對傳奇英雄人物的贊歌,唱出了一幅波瀾壯闊的群英畫卷。
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最難得是張淇在演唱中詮釋了一種非常熱烈、恒久、豐厚的愛戀。這種愛戀,可以是戲曲尋夢人的藝術(shù)追求,可以是英雄人物的紅塵之愛,還可以是戲曲演員們對戲曲藝術(shù)的傳承之愛……也可以兼而有之。
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也因此,張淇的整個舞臺表演層次非常細密、豐富,韻味無限讓人流連忘返。
史詩般開場戲腔念白,閃回出群英畫卷
張淇與巴陵戲演員們合作的戲曲搖滾版《天下》,只有220秒鐘的時長,卻像是一場精彩絕倫的巴陵戲史詩感濃縮大片。
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開場“今日太平盛世景 又聞金戈鐵馬聲 且看這天下”三句,張淇匠心獨運的老生戲腔念白,蕩氣回腸中蘊含著史詩般的閃回能量,瞬間帶觀眾穿越進歷史的風(fēng)云流變中。
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五位巴陵戲的英雄角色,在張淇的念白中一一隆重亮相。
“烽煙起…尋愛…” 幾句,張淇的演唱切換到深情繾綣、溫柔浪漫。觀眾可以隨著張淇的演唱去見識歷史傳奇中的英雄癡戀。我們看到戰(zhàn)亂紛爭、金戈鐵馬之際,英雄豪杰遇到了春水映梨花般溫柔純美的紅顏知己。
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“顧不顧將相王侯……”幾句的演繹,詮釋了英雄豪杰因為終結(jié)不了世間紛攘,萌生罷手天下紛爭事,唯愿浪漫愛戀天長地久的復(fù)雜心境。張淇的演唱中有無奈也有慰藉。無奈在于即便英雄豪杰,也無法終結(jié)世間紛亂,慰藉在于可以以愛化解壯志難酬的豪情壯志的遺憾與不甘。
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副歌高潮部分,張淇不僅“演唱”出了以愛抵世間紛爭的釋然,也有希望為所愛叫停時光的霸氣。直接用“演唱”塑造了一個不惜用江山換取所愛青春笑靨永駐的癡情英雄形象。
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與此同時,在舞臺鏡頭的轉(zhuǎn)換調(diào)度間,舞臺的敘事空間也進行著飛速流轉(zhuǎn)。
張淇的演唱,伴隨著不時傳出巴陵戲演員的吟唱——讓古今時空融合交錯,巴陵戲與張淇的搖滾、流行等當代音樂風(fēng)格融合交錯,戲曲演員與音樂人張淇的藝術(shù)共鳴——都呈現(xiàn)得淋漓盡致。
最戳我淚點的是,在演唱的高潮部分,張淇與一眾巴陵戲英雄人物的對望、唱和,像是一種跨時空交流、回響與致敬,有一種特別神圣又莊嚴的美感。
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兩個空間三場亮相,逐層打開戲韻魅力
不到4分鐘的舞臺,把巴陵戲的音樂特性、代表劇目、英雄角色、內(nèi)八功、外八功以及巴陵戲發(fā)展傳承的歷史況味等都進行了非常巧妙地融入與亮相呈現(xiàn)。
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整個舞臺的敘事框架基本由兩個交錯的表演空間構(gòu)成,巴陵戲演員們和張淇各居一個空間,建立一種古與今、傳統(tǒng)戲曲與當代音樂、歷史與現(xiàn)實、戲曲演員與音樂人張淇的多重交錯輝映。
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在這個敘事框架內(nèi),巴陵戲演員們在整個舞臺中有三場逐步擴展的亮相與特寫呈現(xiàn)。
第一場是在整個舞臺開始時,他們在張淇的開場念白中,以特寫剪影的方式逐一亮相,然后與張淇同框出鏡,寓意多重交融碰撞的開始。
第二場是在張淇演唱到副歌高潮部分,將視線回望向巴陵戲演員們,把舞臺主場交給他們,給戲曲英雄人物高光的同時,引導(dǎo)觀眾對巴陵戲藝術(shù)魅力、不同劇目、巴陵戲歷史發(fā)展的關(guān)注與興趣。
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第三場是在舞臺收官之際,巴陵戲演員們再次鄭重亮相后,與張淇再度合體演繹,寓意古與今,戲曲與搖滾、流行等當下音樂風(fēng)格的完美交融。
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也因此,巴陵戲演員的唱腔、身法、功法等,在張淇演唱的不同部分一直進行著逐步擴展的呈現(xiàn)與綻放。
公開信息顯示,巴陵戲于2006年5月20日,經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,其內(nèi)容多取材于歷史演義和話本,以反映歷代政治、軍事斗爭題材為主。
在張淇與巴陵戲演員們合作演繹的《天下》中,巧妙呈現(xiàn)了五個巴陵戲經(jīng)典劇目中的英雄人物形象。
他們分別是:《扈家莊》中的扈三娘、《劉備招親》中的周瑜、《大破天門陣》中的穆桂英、《三岔口》中的任堂惠、《關(guān)公盤貂》中的關(guān)羽。
其中,《扈家莊》取材于《水滸傳》的故事,是水滸戲;《劉備招親》《關(guān)公盤貂》都是取材于《三國演義》中的故事,是三國戲;《大破天門陣》、《三岔口》主要講述的是楊家將的故事。
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