袁東山：寫于《奉節(jié)永安鎮(zhèn)墓群》出版之際

當(dāng)報(bào)告的印前清樣在靜謐的夜晚中緩緩呈現(xiàn)，我的心中涌動(dòng)著難以言表的復(fù)雜情感。這不僅是一份考古報(bào)告的完成，更是一段跨越二十余載光陰的文明追尋之旅的階段性終點(diǎn)，是一代考古人用腳步丈量三峽庫區(qū)的故土、用雙手拂去塵埃、用心靈傾聽歷史低語的深情回響。此刻，筆端沉重，心緒澎湃，謹(jǐn)以此文，銘記那些被時(shí)間掩埋的往事，致敬那些在寂靜中堅(jiān)守的背影。

緣起：江水倒計(jì)時(shí)中的搶救與發(fā)現(xiàn)

2002年1月20日，黎明前的寂靜被長江之畔一聲巨響撕開。奉節(jié)縣協(xié)臺(tái)壩廣場南緣的教委大樓轟然倒塌，“三峽清庫第一爆”在永安鎮(zhèn)上空炸響，震得地面微微顫動(dòng)，仿佛大地也在為即將永沉江底的故土嗚咽。這聲巨響，是訣別，亦是號(hào)角——百萬移民遷徙，千年古城沉沒，一場與時(shí)間賽跑的文化搶救行動(dòng)自此全面展開。隨著三峽水利樞紐工程的推進(jìn)，長江水位如命運(yùn)之手般不可逆轉(zhuǎn)地抬升，沿岸無數(shù)歷史記憶即將被淹沒。

鋼筋水泥的廢墟之下，考古工作者踏入了那個(gè)被歷史砸得支離破碎的地下世界。每一塊殘磚碎瓦都浸染著歲月的滄桑，每一縷浮土都氤氳著文明的余溫。這聲爆破，是歷史的倒計(jì)時(shí)警鐘，催促著我們與時(shí)間競速。考古隊(duì)必須在洪流成庫前，從廢墟中打撈文明的碎片，讓那些被江水封印的故事重新呼吸。這是一場與長江洪流的博弈，更是一場對(duì)歷史記憶的救贖。

歷史的指針撥向奉節(jié)永安鎮(zhèn)遺址。這座古夔州的核心所在，自古便是“鎖鑰三峽，控扼巴楚”的軍事重鎮(zhèn)。史書載：“沿江一帶多斷石，唯夔州稍平爾”，平坦的地勢使其成為北宋以來建城的首選。作為土生土長的奉節(jié)考古領(lǐng)隊(duì)，我深知肩上責(zé)任之重：必須理清永安鎮(zhèn)作為夔州古城的歷史脈絡(luò)——它究竟何時(shí)建城？空間格局如何演變？與白帝城、寶塔坪的興廢節(jié)點(diǎn)與流變關(guān)系又是怎樣的？

2003年，我身兼白帝城與永安鎮(zhèn)兩處古城址考古發(fā)掘的領(lǐng)隊(duì)重任，時(shí)而晨光熹微時(shí)奔赴白帝城，時(shí)而暮色四合時(shí)又趕回永安鎮(zhèn)，雙腳沾滿兩處工地的塵土。在永安鎮(zhèn)歷時(shí)四年的考古發(fā)掘中，2003至2004年主要聚焦于城址。考古隊(duì)對(duì)城址廢墟進(jìn)行了整體平面測繪，并順著街道及重要建筑布開了數(shù)條百余米長的探溝。第一條探溝沿著依斗門城門搬遷后的街道展開，當(dāng)探鏟刺入地層，層層疊壓的土壤如翻開的歷史書頁：發(fā)掘出了上下疊壓的五層、橫截面呈“弓”形的河卵石鑲嵌的宋代街道。這一“刀”切下去，不僅揭開了街道的修筑工藝，更揭示出永安鎮(zhèn)的建城史始于北宋，直至三峽工程前未曾斷絕。宋元戰(zhàn)爭時(shí)期，軍政機(jī)構(gòu)雖移至白帝城，但永安鎮(zhèn)作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心的生命始終延續(xù)，直至現(xiàn)代城鎮(zhèn)崛起。千載光陰在此凝固，城址的每一次更迭，都是文明脈搏的跳動(dòng)。

2005年和2008年，我們的目光轉(zhuǎn)向了深埋于宋元至明清時(shí)期夔州古城之下、又被近現(xiàn)代奉節(jié)縣城建筑基址層層疊壓的墓群。每一座墓葬都是通向過去的密碼，每一件隨葬器物都是解讀歷史的鑰匙。

奉節(jié)永安鎮(zhèn)墓群發(fā)掘區(qū)全景

2004年春節(jié)，盜掘行為的出現(xiàn)如利刃劃破考古工作的平靜。重慶市文物考古研究院臨危受命，在完成遺址發(fā)掘任務(wù)后，又肩負(fù)起這場文化搶救的重任。當(dāng)時(shí)，負(fù)責(zé)三峽文物保護(hù)的王川平局長手中最大的權(quán)限僅能調(diào)劑3000平方米的發(fā)掘面積。這意味著考古隊(duì)必須在有限的空間內(nèi)，盡可能多地提取歷史信息。由我擔(dān)任發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)，春節(jié)一過，便率領(lǐng)劉繼東、汪偉、王勝利、孫少偉、丁韋強(qiáng)、李應(yīng)東、王銀、趙博安、趙芬明、王家正、許文英、史來興、馮紅鎖、蔡遠(yuǎn)富、何海蓉、雷霆軍等首批考古隊(duì)員進(jìn)駐現(xiàn)場。寒風(fēng)刺骨，他們踩著凍土，開啟了有序的發(fā)掘。

我趕到奉節(jié)師范學(xué)校的墓地現(xiàn)場時(shí)，映入眼簾的是建筑爆破后厚達(dá)幾米的廢墟堆積，當(dāng)即調(diào)來挖掘機(jī)清理地表。其后，暴露出大量地腳圈梁與覆蓋著70年代鋪設(shè)的20×20厘米老舊地磚。這些東西如銅墻鐵壁般阻擋著探鏟的深入。挖掘機(jī)揮舞鋼齒，面對(duì)這些老舊地磚及地腳圈梁，只聽“砰、砰、砰”幾聲，鋼齒竟接連斷裂了三顆。望著江水中噌噌上漲的水位，我深知時(shí)不我待。緊急研究后，建筑專家建議只能爆破，為了盡力減小對(duì)地下文物的破壞和影響，用少裝炸藥的密集小炮，需預(yù)算至少2000發(fā)雷管。我無法接受這種可能破壞文物的方式——考古不是破壞，而是守護(hù)。多方打聽后，我們決定讓挖掘機(jī)更換破碎鉆頭，用更精細(xì)的方式啃下這塊“硬骨頭”。

清表完成后，考古隊(duì)員開始在仍有瓦礫堆積的地面仔細(xì)尋找探鏟的落點(diǎn)。每一鏟下去，都可能觸及一段被遺忘的生命記憶；每一件器物的出土，都可能是解開歷史謎題的關(guān)鍵線索。在有限的時(shí)間與緊迫的任務(wù)面前，團(tuán)隊(duì)以高度的責(zé)任感與專業(yè)精神，完成了搶救性發(fā)掘。發(fā)掘過程中，器物修復(fù)與繪圖工作同步推進(jìn)：陶片在修復(fù)師手中重新拼合，線圖在繪圖員筆下逐漸清晰。這些細(xì)致入微的工作，為后續(xù)整理奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。考古人的雙手，在廢墟中撥開時(shí)間的迷霧，讓沉睡的文明重見天光。

遺跡現(xiàn)場繪圖

至2008年，器物修復(fù)和大部分繪圖任務(wù)基本完成。然而，釣魚城繁重的考古任務(wù)，迫使整理工作不得不暫時(shí)擱置。那些陶器、瓷器、銅錢，那些密密麻麻的線圖、記錄本，被小心翼翼地收入庫房，如同被妥善安放的記憶碎片。那是一段充滿遺憾與無奈的時(shí)期——資料堆積如山，線索尚未串聯(lián)，研究尚在萌芽。每當(dāng)走進(jìn)庫房，望著那些靜默的文物，心中總涌起復(fù)雜的情感：它們像一群被暫時(shí)遺忘的“孩子”，等待被重新“認(rèn)領(lǐng)”。

然而，我們始終堅(jiān)信，只要文物尚存，記憶就不會(huì)湮滅；只要整理未止，文明的火種終將重燃。那些未能及時(shí)整理的陶器，在燈光下看見厚厚的塵埃，仿佛仍在訴說往昔的故事；那些未完成的線圖，勾勒著墓葬的結(jié)構(gòu)，等待考古學(xué)家最終破譯。它們?nèi)缤唇獾拿艽a，靜靜躺在庫房中，等待被重新喚醒。我們深知，這只是考古長跑中的中場休息，終有一天，這些沉睡的文物會(huì)向世人講述永安鎮(zhèn)的前世今生。考古人的使命，不僅在于發(fā)掘，更在于守護(hù)與傳承。

永安鎮(zhèn)墓群發(fā)掘期間，整個(gè)舊城已爆破殆盡，廣場西邊和北邊僅存兩三棟拆掉門窗、尚未爆破的樓宇。我們選擇了廣場西邊文工團(tuán)大樓的三樓作為考古隊(duì)基地。買來膠布木條對(duì)門窗進(jìn)行簡單封閉后，臨時(shí)駐地就算建成了。這種狀況下，每天必須留一人看家。舊城拆遷后，這里時(shí)常給人一種誤入“聊齋”的感覺：空蕩蕩的樓宇在風(fēng)中嗚咽，破碎的玻璃窗在月光下泛著詭異的光。雖然不用交房租，但揮之不去的是一種荒涼的心境，仿佛時(shí)間在此處凝固，只剩下考古隊(duì)員與歷史對(duì)話。

重啟：在古象館的燈光下重拾記憶

2013年9月，秋意正濃，瞿塘峽口的夔門古象館迎來了久違的一絲學(xué)術(shù)生氣。在多方支持下，永安鎮(zhèn)墓群的資料整理工作正式重啟。我們選擇在此集中辦公，不僅因其地理位置靠近遺址，更因其承載著奉節(jié)深厚的歷史文化底蘊(yùn)。古象館內(nèi)，燈光長明，紙張翻動(dòng)，鍵盤敲擊，繪圖筆在硫酸紙上沙沙作響。這不僅是資料的整理，更是一場與古人對(duì)話的儀式。清晨，夔門的晨霧還未散去，我們已坐在長桌前核對(duì)器物編號(hào)；深夜，江風(fēng)掠過窗欞，電腦屏幕上仍閃爍著線圖修改的痕跡。這段時(shí)光，如同穿越時(shí)空的對(duì)話，我們與幾百年前的墓主人在同一個(gè)空間里，用不同的方式延續(xù)著生命的故事。

然而，理想與現(xiàn)實(shí)之間總有落差。夔門古象館雖有文化之魂，卻因地處峽江之畔，交通不便、生活設(shè)施匱乏，給團(tuán)隊(duì)成員帶來諸多困難。2014年12月，整理庫房被迫搬遷至寶塔坪原征稽所。新的環(huán)境雖簡陋，卻更貼近實(shí)際工作需求。在這里，我們重新梳理每一件器物、每一張圖紙、每一份記錄，將散落的線索重新串聯(lián)，將模糊的記憶逐漸清晰。

整理工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，更是一場集體協(xié)作的智慧結(jié)晶。李應(yīng)東、黎明、廖渝方、孫吉偉、陳銳、趙振江用鏡頭記錄每一處遺跡、每一座墓葬、每一件文物的形態(tài)與質(zhì)感，為呈現(xiàn)最佳效果，多次調(diào)整拍攝角度與光線；蔡遠(yuǎn)富、田素瓊在修復(fù)室中日復(fù)一日地拼對(duì)陶片，將破碎的陶罐、瓷碗、釉瓶重新賦予形態(tài)；譚遠(yuǎn)輝、師孝明、劉小紅精心繪制底圖，確保比例精準(zhǔn)、細(xì)節(jié)無誤，一張墓葬平面圖可能需要修改十余次；李雙厚以精湛的拓技，將銘文、紋飾清晰呈現(xiàn)，有時(shí)為拓一片模糊的紋飾，需反復(fù)調(diào)整角度與力度，直至完美呈現(xiàn)；趙振江承擔(dān)了器物制卡、描圖、排版等多項(xiàng)任務(wù)，堪稱“一人一隊(duì)”，常常加班至深夜，只為趕進(jìn)度；付萍、楊洋、喻佳偉在遺跡描圖中一絲不茍，還原墓葬結(jié)構(gòu)與空間關(guān)系，連細(xì)微的棺槨痕跡都不放過；胡立敏則負(fù)責(zé)照片圖版的統(tǒng)籌排版，使視覺呈現(xiàn)既科學(xué)又美觀。這段歲月，是無數(shù)雙手與眼睛的協(xié)作，是智慧與耐心的凝聚，每一份成果都浸透著團(tuán)隊(duì)的汗水與心血。

成稿：從初稿到定稿的漫長跋涉

2017年7月，經(jīng)過近三年的集中攻堅(jiān)，我們終于完成了2005年考古發(fā)掘資料的整理，形成了報(bào)告初稿。那一刻，團(tuán)隊(duì)成員相視而笑，眼中閃爍著疲憊與欣慰交織的光芒。然而，這并非終點(diǎn)。由于工作安排調(diào)整，報(bào)告的修改與完善被延后。這一等，便是六年。六年間，考古學(xué)界的研究方法不斷更新，新的技術(shù)手段層出不窮，我們深知初稿需要與時(shí)俱進(jìn)。2023年，報(bào)告的修訂工作終于再次啟動(dòng)。此時(shí)，當(dāng)年參與發(fā)掘的年輕隊(duì)員已步入中年，有的已轉(zhuǎn)崗他職，但當(dāng)被召回參與校對(duì)與補(bǔ)充時(shí)，他們毫不猶豫地回歸。我?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)重新審視初稿，補(bǔ)充新的研究成果，修正早期判斷，優(yōu)化圖版編排。例如，在分析墓葬隨葬品組合時(shí)，我們結(jié)合近年來三峽地區(qū)其他墓葬的新發(fā)現(xiàn)，對(duì)部分器物的年代進(jìn)行了重新判定；在討論家族墓葬的排列規(guī)律時(shí)，引入了空間分析技術(shù)，使結(jié)論更具科學(xué)性。這種分工既體現(xiàn)了學(xué)術(shù)專長的互補(bǔ)，也保障了文風(fēng)的統(tǒng)一。

考慮到胡立敏的付出，經(jīng)單位同意，由我倆任雙主編。同時(shí)，我進(jìn)一步確立了報(bào)告的編寫體例與整體框架，中途統(tǒng)籌文字、線圖、圖版的統(tǒng)一性，并最終審定全稿。胡立敏則全程參與資料整理與報(bào)告校對(duì)，從章節(jié)結(jié)構(gòu)到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，逐一推敲，確保萬無一失。各章節(jié)執(zhí)筆分工明確：第一、七章由我與胡立敏合撰，第四、五、六章由我執(zhí)筆，第二、三章由胡立敏執(zhí)筆。在修訂過程中，團(tuán)隊(duì)多次召開研討會(huì)，就關(guān)鍵問題展開激烈討論。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，確保了報(bào)告的學(xué)術(shù)質(zhì)量。

報(bào)告以全面、系統(tǒng)、真實(shí)地公布考古發(fā)掘資料為核心宗旨，力求為學(xué)界提供一份可靠、翔實(shí)的基礎(chǔ)性文獻(xiàn)。我們深知，考古報(bào)告不是終點(diǎn)，而是研究的起點(diǎn)。因此，文中所提出的初步研究結(jié)論，如墓葬年代的推斷、文化屬性的分析、喪葬習(xí)俗的歸納等，均保持開放態(tài)度，明確指出“有待于進(jìn)一步修正、深化和擴(kuò)展”。我們亦坦承，囿于編者水平與資料局限，報(bào)告中或存疏漏，懇請(qǐng)方家不吝批評(píng)指正。這份坦誠，源于對(duì)學(xué)術(shù)的敬畏，也源于對(duì)未來的期待——我們?cè)笧楹髞碚咪伮罚钱嫷貫槔巍?/p>

意義：在詩城記憶中重識(shí)文明坐標(biāo)

奉節(jié)，古稱夔州，素有“中華詩城”之美譽(yù)。詩詞大家們的豪邁、悲愴、哲思和感慨，共同構(gòu)筑了這座城市的文化豐碑。

力匕

李白：“朝辭白帝彩云間”

杜甫：“無邊落木蕭蕭下”

劉禹錫：“東邊日出西邊雨”

陸游：“夜泊瞿塘滟滪堆”

阝 勹

然而，詩意之外，是真實(shí)的生活與死亡。永安鎮(zhèn)墓群的發(fā)現(xiàn)，讓我們得以從“地下詩城”的視角，重新審視這座城市的另一面——它不僅是文人吟詠的山水之城，更是百姓生息的煙火之地。墓葬中出土陶器或許曾盛放過漁家的粗茶淡飯；銅錢上的銹跡，記錄著市井間的交易往來。這些細(xì)節(jié)，讓歷史從詩卷中走出，變得鮮活可感。

墓群所處的永安鎮(zhèn)，自春秋時(shí)代以來便是巴蜀與荊楚交通的咽喉要道，是軍事、商貿(mào)、文化的交匯點(diǎn)。這一時(shí)期的墓葬，出土的文物不僅數(shù)量多、等級(jí)高，更重要的是它們實(shí)證了戰(zhàn)國時(shí)期巴文化和楚文化的激烈碰撞與深度融合。宋元以降，隨著長江航運(yùn)的發(fā)展，此地人口聚集，城鎮(zhèn)興盛，墓葬頓時(shí)銷聲匿跡。

在三峽大壩蓄水后，大量地面文化遺產(chǎn)被永久淹沒，永安鎮(zhèn)墓群的搶救性發(fā)掘，正是對(duì)“文化的大規(guī)模損害和遺忘”的一種學(xué)術(shù)回應(yīng)。正如民間文保人士趙貴林傾盡家產(chǎn)建立詩城博物館，試圖留住水下古城的記憶，我們的工作，同樣是在時(shí)間洪流中打撈文明碎片的努力。考古不是冷冰冰的發(fā)掘，而是有溫度的記憶修復(fù)。我們發(fā)掘的不僅是墓葬，更是那些曾在這片土地上呼吸、勞作、愛恨、安息的人們的生命軌跡。一位參與發(fā)掘的老居民感慨：“原來我們腳下，埋著這么多故事。”這種認(rèn)知，讓文化傳承有了更堅(jiān)實(shí)的根基。

王以培曾言：“歷史中包含著未來，我們不能把自己連根拔起。”永安鎮(zhèn)墓群的整理與出版，正是對(duì)這句話的最好踐行。我們希望通過這份報(bào)告，讓后人知道：在這片被江水淹沒的土地上，曾有過怎樣的生活，有過怎樣的信仰，有過怎樣的悲歡。這些記憶，不應(yīng)隨水波消散，而應(yīng)被銘刻、被傳承、被理解。當(dāng)游客駐足夔州博物館，凝視永安鎮(zhèn)墓葬出土的文物時(shí)，他們看到的不僅是器物，更是一個(gè)個(gè)曾經(jīng)鮮活的生命，一段段真實(shí)的歷史。

致謝：向所有照亮這段旅程的人們

值此報(bào)告付梓之際，我們懷著最誠摯的敬意與感激，向所有參與、支持此項(xiàng)工作的單位與個(gè)人致謝。

感謝國家文物局、重慶市文物局長期以來的指導(dǎo)與支持，你們的政策保障與專業(yè)指導(dǎo)是項(xiàng)目順利推進(jìn)的基石；感謝俞偉超、張忠培、徐光冀、信立祥諸位先生的現(xiàn)場指導(dǎo)。

專家考察

感謝奉節(jié)縣委、縣政府的高度重視與資源保障，你們的支持讓文化傳承有了堅(jiān)實(shí)的后盾；感謝奉節(jié)縣文物保護(hù)管理中心、夔州博物館、白帝城博物館的全力協(xié)作，你們的細(xì)致工作為考古團(tuán)隊(duì)解決了無數(shù)后顧之憂；感謝復(fù)旦大學(xué)科技考古研究院的科技支持，你們的專業(yè)分析為解讀古代社會(huì)提供了全新視角。

感謝科學(xué)出版社王光明、劉鑫編輯的辛勤付出，你們的專業(yè)審校讓報(bào)告得以完美呈現(xiàn)。

感謝所有參與發(fā)掘、整理、繪圖、攝影、修復(fù)、校對(duì)的同事與同仁，你們的智慧與汗水鑄就了這份成果。胡立敏的嚴(yán)謹(jǐn)與執(zhí)著，確保了報(bào)告的學(xué)術(shù)品質(zhì)；蔡遠(yuǎn)富起死回生、大病歸來后在修復(fù)室中拼對(duì)陶片的專注，田素瓊對(duì)器物編號(hào)的細(xì)致，李雙厚拓印銘文的匠心，趙振江統(tǒng)籌多項(xiàng)任務(wù)的擔(dān)當(dāng)，譚遠(yuǎn)輝繪制底圖的精準(zhǔn)，師孝明、劉小紅、付萍、楊洋、喻佳偉在遺跡描圖中的耐心，李應(yīng)東、黎明、廖渝方、孫吉偉、陳銳、王家正、趙博安、趙芬明、何海蓉在記錄中的用心，都深深銘刻在項(xiàng)目歷程中；特別要感謝田野發(fā)掘辛苦付出的那一份長長的名單：劉繼東、李應(yīng)東、黎明、汪偉、丁韋強(qiáng)、趙博安、趙芬明、王勝利、王銀、夏志平、張勇、白新林、龍裴燃、陳芙蓉、張典維、蔡遠(yuǎn)富、何海蓉、雷霆軍。感謝王川平調(diào)增計(jì)劃的擔(dān)待，感謝鄒后曦對(duì)擴(kuò)方的責(zé)任共擔(dān)與包容。

感謝家屬們的理解與包容，是你們?cè)诒澈竽危抛屛覀兡苄臒o旁騖地投身于這項(xiàng)漫長而艱辛的事業(yè)。記得一位隊(duì)員的孩子在作文中寫道：“我的爸爸總在挖土，但他說他在尋找歷史。”這份童真的理解，正是對(duì)考古工作最好的詮釋。

我們深知，考古工作永遠(yuǎn)在路上。永安鎮(zhèn)墓群的報(bào)告出版，不是終點(diǎn)，而是新研究的起點(diǎn)。我們期待學(xué)界同仁以這份資料為基礎(chǔ)，開展更深入的歷史、文化、社會(huì)、科技研究，共同揭開三峽文明的更多面紗。也期待未來有更多年輕人加入考古行列，用他們的熱情與智慧，續(xù)寫文明的篇章。

結(jié)語：在時(shí)間長河中守護(hù)文明燈塔

當(dāng)最后一張圖版被插入報(bào)告，當(dāng)最后一個(gè)參考文獻(xiàn)被核對(duì)完畢，我們站在窗前，遠(yuǎn)眺長江。江水依舊奔流，奉節(jié)城已煥然一新。新的高樓在山城拔地而起，高鐵穿山而過，現(xiàn)代文明以前所未有的速度重塑著這片土地。然而，我們始終相信，真正的進(jìn)步，不是遺忘過去，而是在繼承中創(chuàng)新；不是抹去記憶，而是在守護(hù)中前行。

如今的奉節(jié)縣 ??奉節(jié)縣人民政府

永安鎮(zhèn)墓群考古報(bào)告的完成，是三峽文物保護(hù)工作從“搶救”邁向“研究”與“傳承”的重要標(biāo)志。它告訴我們：即使城市沉入水底，記憶依然可以浮出水面；即使磚石被沖刷，文明依然可以延續(xù)。考古學(xué)的意義，正在于此——它不是對(duì)過去的沉溺，而是對(duì)未來的負(fù)責(zé)。我們?cè)敢赃@份報(bào)告，獻(xiàn)給所有在三峽工程中失去家園的人們，他們的遷徙讓文化搶救成為可能；獻(xiàn)給所有為文化傳承默默奉獻(xiàn)的工作者，你們的堅(jiān)守讓文明得以延續(xù)；獻(xiàn)給那些長眠于永安鎮(zhèn)地下的無名先民，你們的故事，終將被世界聽見。

這份報(bào)告，如同一盞微弱的燈，在時(shí)間的長河中閃爍。我們期望它能照亮未來的研究之路，讓更多人了解三峽的歷史，理解文明的厚重。當(dāng)后人翻閱這份報(bào)告時(shí)，愿他們能感受到我們此刻的心情：對(duì)歷史的敬畏，對(duì)文明的珍視，對(duì)未來的期許。我們相信，只要有人記得，記憶便不會(huì)消逝；只要有人追尋，文明便永續(xù)傳承。

謹(jǐn)以此文，銘記這段不平凡的旅程，也向所有為文明守護(hù)付出心血的人們，致以最崇高的敬意。

袁東山

2025年12月17日清晨于重慶北郊

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《奉節(jié)永安鎮(zhèn)墓群》

ISBN 978-7-03-084312-8

重慶市文物局

重慶市水利局

主編

重慶市文物考古研究院

重慶文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

編著

定價(jià)：546元（全二冊(cè)）

售價(jià)：432元（全二冊(cè)）

本文由王光明、劉鑫、王國洪編排，內(nèi)容有刪節(jié)、調(diào)整

審核：張亞娜

微信號(hào)：spkaogu

小紅書：賽博古