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封面圖 | 《年少有為》劇照
問:
馮叔,過年回家,和幾個發小吃了頓飯,聚了一下。酒足飯飽之際,聊了聊各自的近況,然后突然有那么一個瞬間,大家就尬住,不知道聊啥了,雖然少年時的情誼都在,但是此刻的我們,已經有了巨大的鴻溝。大家上了不一樣的大學,然后在不同的地方工作,早已四散開去,生活的軌跡少有重疊。我們曾經那么的相似,此刻卻是那么的不同,有一些傷感。您覺得這樣正常嗎?是什么造就了曾經差不多的我們,現在有這么大的差距?
馮侖:
對我們多數人來說,一生過得好不好,不取決于「硬件」,取決于我們的「軟件」。
從「硬件」,也就是身體上來說,人都是差不多的,多數人一米多高,一百來斤,當然有些人高一點,有些人矮一點,有些人胖一點,有些人瘦一點。但是,「軟件」,也就是思維方式、想法、價值觀,等等,差別挺大。「軟件」的差別是造成我們彼此不同的重要原因。
我們的「軟件」是怎么構建起來的呢?大概有三個途徑。
第一個途徑是經驗的積累。
小孩在路上走,被石頭絆倒,摔跤了,很疼;掉坑里,受傷了,也疼,他就知道走路得繞開石頭,避免摔跤,得避免掉進坑里,這些都是經驗;他看到別人把手伸進火里,結果手被火燎傷,疼得喊出聲來,他就知道,火會傷到人,他就不會冒同樣的風險,這也是經驗。
隨著經驗不斷累積,我們就知道了哪些地方能去,哪些地方不能去;哪些事情能做,哪些事情不能做;哪些人可以結交,哪些人貼近了會有危險……
我們從小都在積累各種經驗,而這些經驗形成了我們的一部分「軟件」。經驗不同,「軟件」就不同。
有一次我到一個小縣城出差,有一天在一個路邊攤吃早餐。路邊攤沒有服務員,老板的孩子,一個四五歲的小男孩,跑前跑后地招呼客人,十分熟練。從小在這種環境下長大,他從小就學會了察言觀色,什么樣的人是來吃飯的,什么樣的顧客點菜很多,他都門清,假如將來他要開一家餐館,一定比絕大多數人的經驗豐富,這就是他的「軟件」。
而「海淀媽媽」們的孩子,四五歲時可能已經開始背唐詩宋詞、學習外語了,這又是另外一種經驗,這樣的孩子,擁有的就是另外的「軟件」。
第二個途徑是受教育。
兒童在6歲以前,接受的主要是家庭教育。大腦中的觀念就像「出廠設置」,主要由爺爺奶奶和父母灌輸。家庭環境不同,灌輸的「軟件」也各異。比如,有的是書香門第,有的是官宦世家,還有的家庭環境相對復雜,但無論哪種家庭,他們在孩子6歲以前植入的「價值觀」,都是孩子最初的「出廠設置」。
在6歲到22歲這段上學的時光里,學校開始為學生安裝「社會標準軟件」,也就是教材。教材作為「標準軟件」,目的是將學生培養成符合社會要求的人才。如果學生的「出廠設置」被認為與社會標準有所偏離,學校還會對其進行適當的校正。
第三個途徑叫做被傳播、被教誨、被人生指路、被感染、被感動。
離開學校進入社會以后,一些人會發現,通過前兩種途徑安裝的「軟件」不夠用了,原有的經驗失靈了,經常碰到一些事情跟爺爺奶奶說的不一樣,跟老師說的也不一樣。
那怎么辦呢?
讀書,從書中去尋求答案;或者找人聊,向高人請教,從別人的話語中去獲得解釋;或者,通過媒體獲得新的資訊和認知。
現在媒體很發達,有簡體中文的媒體,有繁體中文的媒體,還有英語世界的媒體。有官方的媒體,也有自媒體。可以說,每個人都是信息的制造者和傳播者。
一些大V的文章和視頻,傳播量很大,我們看他們的文字或視頻,仿佛就是在看一個個行走的《讀者文摘》,然后被感染、被感動,進而相信他們講的道理。
我們每天被各種不同的媒體影響、塑造、改變,最后我們就變成了不同的人。
過去,還有很多人會去廟里求神問卜,或者尋求大師、專家的指點,用這樣的方式來修正認知和解釋系統。
我也有過這樣的經歷。三十年前,我剛剛做生意的時候,有一次路過陜西榆林市的佳縣。佳縣有一座很有名的道觀,歷史上一些大人物去過,當時都說那里的簽很靈,于是我和朋友一起去道觀里抽簽,抽到了一支上上簽,叫「鴻運當頭」。這既解釋了我們之前幾年做生意的順遂,也給我了一個很強的心理暗示,讓我對未來產生了極大的信心。
社會上被稱為「大師」的就很多了,高僧、高道、名士、江湖奇人……以及各種專家、學者,都可能會幫助我們更新「軟件」系統。
我中學時,學校對面有個胡同里住著很多民國時代幸存下來的人,我經常和幾個同學一起跟他們聊天,我發現他們對世界的看法就跟上課時老師講的都不一樣。他們讓我對世界有了另一種看法和認知。
通過這些被傳播、被教誨、被人生指路、被感染、被感動,我們最終要達到一個目的:建立自己的解釋系統。
有些人,隨著閱讀以及閱歷的不斷增長,「軟件」、解釋系統也在不斷地更新升級。而有些人,到了一定的年紀之后,「軟件」、解釋系統就不怎么更新了,或者更新得很慢了……慢慢地,曾經相差不大的人,在認知上就會出現巨大的差異,進而在人生的各個方面都會出現差別。
如果你想保持自己的競爭力,那就要不斷學習,多讀書、多思考、多經歷、多向人請教,不斷更新自己的「軟件」和解釋系統,提升自己的認知能力。
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