與詩詞大會共赴“人間煙火味”，古井貢酒如何讓文化“活”在當(dāng)下？

大年初六（2月22日），《中國詩詞大會》第十季第五場“人間煙火味”在CCTV-1黃金檔如期上演，古井貢酒·年份原漿古20與全國觀眾一道，在千古詩行中品味三餐四季的暖意，在灶火炊煙里觸摸文化傳承的溫度。

“人間煙火味，最撫凡人心”。當(dāng)千古雅韻撞上鍋碗瓢盆，“中國釀”與“中國詩”在最具生活氣息的議題下相遇，不僅巧妙勾勒出古典詩詞中生活的本真滋味，也讓傳統(tǒng)詩酒文化在當(dāng)代生活的情感共鳴中完成了轉(zhuǎn)化。

作為連續(xù)四屆獨(dú)家冠名《中國詩詞大會》的老朋友，古井貢酒始終以“詩酒文化”為橋梁，深度融入節(jié)目內(nèi)核。本場節(jié)目中，古井貢酒作為“人間煙火味”的見證者與參與者，不僅為選手們的精彩表現(xiàn)增添了更濃郁的情感底色；更讓觀眾在品味詩詞之美的同時，深刻感受到“詩酒趁年華”的人文哲思和中國酒文化的生生不息。通過這種品牌基因與文化IP深度共振的合作，古井貢酒讓詩酒文化在當(dāng)代生活中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，真正實現(xiàn)“活”在當(dāng)下，“香”飄萬家。

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煙火入詩，解鎖傳統(tǒng)文化的生活本真

“詩詞不是書齋中的孤芳自賞，而是融匯進(jìn)生活的肌理血脈。”本場《中國詩詞大會》以“人間煙火味”為核心主題，打破了大眾對于詩詞文化“陽春白雪”的傳統(tǒng)印象，將千年文脈與日常生活緊密相連，通過沉浸式場景打造、跨界選手對決與嘉賓溫情解讀，為觀眾娓娓道來“詩在人間，人間有詩”的真諦。

本場節(jié)目最動人的亮點，在于讓詩詞“落地”，讓煙火“有韻”。不論是主持人龍洋“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤”的溫情開場，還是北京師范大學(xué)文學(xué)院教授康震從“民以食為天”切入的解讀，亦或是中南大學(xué)人文學(xué)院教授楊雨對她心目中“人間煙火味”的分享，都將詩意與生活交織在一起——詩詞不是遠(yuǎn)在云端的詠嘆，而是藏在鍋碗瓢盆間的溫度。

在隨后的各項環(huán)節(jié)中，節(jié)目將視角拉近至大眾觸手可及的市井巷陌、三餐四季，捕捉那些穿越千年依然鮮活的生活本味，將千年詩意化作了生活意趣。在節(jié)目中，詩詞不再是曲高和寡的文學(xué)形式，而是與舌尖美味、日常生活深度綁定的文化載體，也是一座城、一味食、一方情的生動注腳。

從“浪涌晴江雪，風(fēng)翻晚照霞”的兔肉火鍋，到韓愈“齒牙動搖”的趣聞；從嘉賓康震走進(jìn)新疆伊犁，親手打出熱馕，到來自不同職業(yè)、不同地域的選手以美食為引，用詩詞串聯(lián)地域風(fēng)味與人間溫情；從情景共答環(huán)節(jié)，選手在沉浸式場景中尋找詩詞線索，到千人千問為江豚取名、以“江南”為令飛花對決……選手們的精彩表現(xiàn)，讓節(jié)目在煙火氣中增添了人文溫度與文化深度，既傳遞了對生活的熱愛，也續(xù)寫了千年詩心的傳承之光。

此外，節(jié)目中諸多細(xì)節(jié)，也暗合了“詩酒共生”的文化傳統(tǒng)，如宮格題中嘉賓解讀清酒、濁酒不同情感的意象之妙，如主持人與嘉賓以“酒”為主題行飛花令，自然引出詩酒中流動的生活智慧——古人煮酒論詩、以酒寄情，酒早已成為詩詞創(chuàng)作的重要靈感源泉，而詩詞則讓酒的文化內(nèi)涵得以升華，這種共生關(guān)系，正是古井貢酒與《中國詩詞大會》長期攜手的核心邏輯。

酒說注意到，在這場充滿生活溫度的文化盛宴中，古井貢酒的品牌身影，以一種“潤物細(xì)無聲”的方式巧妙呈現(xiàn)。節(jié)目除了直觀的品牌口播和形象露出之外，更將古井貢酒品牌理念深度融入內(nèi)容肌理。品牌與節(jié)目內(nèi)容的結(jié)合點，并非簡單的詞匯關(guān)聯(lián)，而是意境與情緒的深度綁定。這樣基于情感共鳴的植入方式，既為觀眾的節(jié)目觀感增光添彩，也實現(xiàn)了品牌信息在情感層面的有效傳遞與深度滲透。

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讓詩酒文化“活”在當(dāng)下

古井貢酒以長期主義深耕文化引領(lǐng)

詩酒同源，是古井貢酒與《中國詩詞大會》最深厚的契合點。自古以來，詩與酒便是中華文明的兩大瑰寶，無數(shù)與酒相關(guān)的詩詞名句，早已融入民族的文化基因，而古井貢酒的千年歷史，本身就是“酒與詩”的交響。

公元196年，曹操將古井貢酒的前身“九醞春酒”及釀造方法進(jìn)獻(xiàn)給漢獻(xiàn)帝，自此開啟了古井貢酒一千八百余年傳承，曹操也被尊為古井貢“酒神”；而其開建安風(fēng)骨的詩詞造詣，將酒的豪邁與詩的豪情融合，奠定了古井貢酒“詩酒文化”的根基。

對于古井貢酒而言，連續(xù)四年獨(dú)家冠名《中國詩詞大會》，所展現(xiàn)的更是對詩酒文化的長期主義定力——不急于一時的曝光，而是通過持續(xù)深耕，真正將詩酒文化沉淀為品牌的差異化資產(chǎn)。

回到本場節(jié)目，大會以“人間煙火味”主題，與古井貢酒的品牌定位高度契合。白酒作為中國傳統(tǒng)飲品，從來都是人間煙火的重要組成部分：年夜飯上的舉杯團(tuán)圓，親友相聚時的溫情小酌，尋常日子里的小酌怡情，都離不開白酒的陪伴，而這正是“人間煙火味”的核心內(nèi)涵。

在第十季《中國詩詞大會》節(jié)目播出前，古井貢酒特別打造了“詩詞專列”高鐵冠名活動，將“飛花令”搬上疾馳的列車。旅客們在旅途中以詩會友，為一句詩干杯，為一份情吟誦，讓流動的旅途充滿了溫度。這種將詩詞文化從演播廳延伸到公共空間的嘗試，不僅為節(jié)目預(yù)熱造勢，更讓詩酒文化從節(jié)目中和典籍里，真正“活”進(jìn)了人們的生活中。

而從品牌發(fā)展來看，古井貢酒深耕白酒行業(yè)多年，始終堅守“做真人，釀美酒，善其身，濟(jì)天下”的企業(yè)價值觀，以卓越品質(zhì)打造滿足美好生活需求的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，從光瓶產(chǎn)品古井貢酒·老瓷貢、第八代古井貢酒到創(chuàng)新產(chǎn)品年份原漿·輕度古20，從大單品年份原漿·古20到“中國人的年酒”古井貢酒·年三十，從日常飲用到高端宴請，古井貢酒始終扎根人間煙火，讓千年酒香走進(jìn)尋常百姓家。

酒說認(rèn)為，也正是這種初心堅守與產(chǎn)品布局，讓古井貢酒在《中國詩詞大會》中的文化表達(dá)，擁有了堅實而廣泛的生活根基，而非脫離生活實際的文化符號。這種產(chǎn)品與文化的深度聯(lián)動、雙向賦能，既為詩酒文化賦予了可觸可感的生活載體，也讓古井貢酒以長期主義深耕詩酒IP的實踐，擁有了最深厚的市場根基與群眾共鳴，彰顯了品牌文化營銷的長遠(yuǎn)智慧。

從更宏觀的層面看，古井貢酒與《中國詩詞大會》的攜手，是其構(gòu)建文化名酒品牌高度的關(guān)鍵一步。從連續(xù)多年特約播出總臺春晚，打造“過大年、喝古井、看春晚”的新年俗；到連續(xù)四年牽手詩詞大會，深耕詩酒文化IP；再到持續(xù)亮相世博會等國際舞臺，助力中國白酒文化走向世界，古井貢酒正通過一系列有深度、有溫度的文化實踐，不斷豐富品牌的文化內(nèi)涵，提升品牌的文化影響力。

在酒說看來，這種對文化價值的長期投入和深度挖掘，不僅讓古井貢酒在激烈的市場競爭中樹立了獨(dú)特的品牌形象，更讓其成為了中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代傳承與創(chuàng)新的積極踐行者。通過持續(xù)不斷地將品牌發(fā)展與文化建設(shè)緊密結(jié)合，古井貢酒正一步步將“中國釀 世界香”的品牌愿景落地，也讓千年詩酒文化在新時代的人間煙火中持續(xù)綻放光彩。

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監(jiān)制：武學(xué)峰 美編：吳寧

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