福建
都說城市套路深，要回農村生活和發展。
但是否發現了一個很奇怪的現象：就是現在的農村已經和以前不一樣了，和想象中的農村印象已經不一樣了，變得讓人看不懂了。
特別是在農村里生活的二代、三代已經進入到進入到天倫絞殺局，已無回頭路了！
一、以前的農村
農村80歲以上的老一輩人絕大部分都很知足，樂觀善良，淡薄名利，一心一意為別人著想！
老一輩人吃不飽，穿不暖，醫療條件差，經過改革開放這30-40年的發展，那些受過苦的老年人，現在能吃飽還能吃好了，生病也能治，大病雖然沒辦法醫治，但是經濟總體是比之前好太多了，所以農村老一輩比較知足。
這也是為什么久居城市的人，對淳樸和原汁原味的民風，僅僅只能在電視和媒體的畫面中體會，只有去過農村的人，才能身體力行地真正感受，那是一種用語言無法述說的況味。
就好比近期火遍全網重慶呆呆的刨豬宴，這位00后女孩“呆呆”生活在農村，在社交平臺上發出一句邀約，希望網友到她家幫年邁的父母按年豬，她請吃“刨豬宴”，不料千萬網友蜂擁而至。
要知道刨豬宴也只有在農村才能會的，城市里是不可能有的。
后來“刨豬湯群”爆滿，渝A、川A、粵A、魯A，天南地北的車輛在窄窄的鄉間小道上綿延數公里。
這就是原汁原味的民風，也就是常說的淳樸。
但隨著時代車輪滾滾向前，每個人都不得不隨著時代的車輪一起往前。而且這種方向是不可逆的，就如同時間只能一直向前，而不能后退一樣。
二、現如今的農村
如如今大城市退休準備回到農村老家養老，身邊就會有很多人勸，說不要輕易回農村，因為現在的農村已經不是印象里的農村了。
表面上是進到被青山環抱的小村莊，裊裊炊煙升起時，你看到的是一幅田園牧歌式的畫卷。
農村里也有著純凈的空氣、最質樸的人際關系。
但在掀開這層溫情脈脈的面紗，你會看到一個真實得令人窒息的農村，因為在這里，人與人之間的關系，遠比城市鋼筋水泥叢林里的還要復雜。
久居在城市里的人，是很僅搞懂這種關系，也處理不好這種關系，畢竟在農村的永遠覺得自己是對的，不存在什么道理不道理，想改變老一輩人是不可能的事了。
當下農村年輕人受教育程度提高，起點相對較高了，追求更好的生活更能適應社會結構的轉變，由務農轉向發達地區的工人和白領專業。
農村消亡或合并是發展大趨勢，有時候回來家過春節挺悲傷的。
幾百上千人的村中只留下了老年人，再過幾十年自己見證老家農村的消亡還是挺難受的。
那個生我卻不能養我的小村莊和那片貧瘠的土地以后徒留的只有回憶了。
在農村，貧窮是會傳染的瘟疫，富裕則是不可饒恕的罪行。
親戚們害怕你窮到需要他們的接濟，更怕你富到讓他們相形見絀。
三、什么是天倫絞殺局？
曾幾何時，也曾幻想，找個深山老林，拾掇幾畝地，日出而作，日落而息，閑云野鶴，了此殘生。
可現實豈是你能掌控的，很少有人能完全掌控自己生活的。
父母養老要用錢，妻兒生活要用錢，你想灑脫，想鉆起來過自己，吃糠咽菜都能過，但是不顯示啊。
時代改變了，隨著現代化進程的推進，社會分工越來越細化，單個個體對“種群”的依賴越來越低。
以前的農村，經濟不發達，大家需要通過“聚眾”來進行物物交換以及通過”換工“來完成一些需要多人才能完成的項目，所以以血緣為紐帶的族群關系在當時就顯得尤為重要。
在這種生活環境中成長的農村二代、三代人，已經被帶入到倫絞殺局。
何為倫絞殺局？
此局來源清朝晚期中國臺灣賽德克族人的故事。
臺灣島的賽德克族是原始部落，面對外族的入侵占領后，引入了金錢、商店、醫院，飯店等新事物后，部落成員為獲取這些所謂“必需品”不得不放棄原有生活并形成了依賴。
此后賽德克族人已經沒有有從前的快樂，但欲望卻越來越強，因體驗新生活的便利譬如醫院、美食、商品而無法回到以前了，陷入“求而不得，卻放不下”的痛苦循環，無法擺脫。
此局最厲害的是：所見即所局，入局者痛不欲生。
對于這點，就單從教育上就能看出來，在農村因撤校、并校等各種原因，逼著農村不得不把孩子送到縣城去，有些地方還要求縣城有房才可以入學，這樣起碼需要付出一個陪讀的大人+縣城生活的費用+房子（租房或者買房）。
最終導致的是農村無法待下去！
農二代、三代能讀書的讀書出去賺錢，讀書不好的出去打工賺錢，年紀偏大只要有人要的也可以出去賺錢，反正賺錢就是第一位的，賺錢干什么？
在這個糧價不如水的年代，一年辛苦勞作可能都付不起幾個月的房租，還有其他各種生存成本沒有計算，要讓人如何低物欲的向內發展？
這也是為什么現在的農村親情越來越淡薄、金錢觀念越來越重、欲望與面子越來越高等等，傳統的小農經濟根本滿足不了日益增加的欲望！
很多農二代、三代，已經選擇了斷親潮，過年、過節根本不跑親戚，就連春節也是選擇不回家，或者是回家不跑親戚，過好自己的日子就行。
問起原因的話，農二代、三代也非常真爽，說：“又沒有事求他，干嘛要跑親戚啊，并且平時又不來往，在親戚家如果哪里做的不對，還有可能被人說，這樣的親戚還跑什么??！”
簡單來說，就是社會經濟發達了，分工越來越精細化，讓交易的發生變得越來越簡單，個人能夠很方便的將自己的勞動換成貨幣，然后換回自己所需要的物品，所以對群體的依賴性越來越低。
農村現在的環境已經不太適合繁衍下一代了。因為從此小時候無憂無慮的生活沒有了，快樂也沒有了，只有互相攀比的彩禮，還有房貸、車貸、孩子補課，大家壓力越來越大，戾氣也越來越重。
就連留過在農村的老人，也都是天天干活，每天為五十塊，會去種植大戶的大棚里做小工，一干就是10小時，甚至是耄耄之年的還在種菜買點小錢，說給子女減輕點負擔！
現在的農二代、三代已經不向往農村的生活了，反而覺得城市生活更加美好，大家向往的都是開豪車、住豪宅、掙大錢、吃最美味的食物，每天迷失在無盡的空虛之中！
這就好比去水果店里買甘蔗，表面上看著都差不多，卻有著三種不同的價格，分別是6.99元，18元，35元。
問售貨員有何不同？
對方回答說：產地不同。
其實都是甘蔗，卻因為人根據甘蔗的大小，長短，賣的品相而分出不同的價格，這本質就是一種分別心帶來的結果，賣的人因分別心而標榜好與壞，從而賺了更多的錢，買的人也因買了價格貴的甘蔗而自覺有了好的享受，認為這是愛自己的一種方式，有了優越感。
這看似雙贏的局面，卻讓我突然看到在這種商業模式的背后，人們遺失了自己最本真的那顆心，因為分別心而不自知的去內耗自己。
因為當我在這三種價格做選擇的時候，有一瞬間我想選擇那個35塊錢的，因為大多數覺得有這個經濟能力買貴的，似乎買貴的就是對自己更好的，是愛自己的，（在購買的這個過程中，所謂的買更好的東西滿足自己，是愛自己的一種方式，這本身就是一種消費主義，就是一種資本對人們思維的操控）。
當這個念頭起來時，內心又立刻另一個聲音出來，只是想吃甘蔗而已，上一次在水果店買的3.99元的甘蔗也很好吃，所以買了6.99的。
在農村里生活農二代、三代，人性的光明與陰暗都被赤裸裸地展現，不加掩飾。如果你想尋找世外桃源，恐怕會失望。
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