正月初十“地日”，牢記4個忌諱：1不動、2不搬、3不熬、4不吵

正月初九在我國民間被稱為“天公生”，被譽為上天的生日，而正月初十這天在我國民間被稱為“石頭節”，這天也是大地的生日。

在食俗方面，在我國北方多地流傳著吃饃餅的傳統習俗，老輩人堅信，這天吃餅能讓一年之內財運亨通、富貴吉祥。饃餅多為死面烙制，外形圓潤飽滿，酷似金元寶，既象征團圓美滿，又暗含招財之意。“烙” 與 “落” 諧音，寓意財落家中、石落財來，民間更有 “初十食饃，一年有錢” 的俗語。

古人歷來“尊天而親地”，在人們心中，天孕育萬物，地承載眾生，土地不僅是人類居住生活的根基，更是獲取生存資料、滋養生命的重要源頭，因此古人對土地充滿了無限崇敬，正因如此，這一天的禁忌格外多，無論多忙，這一天我們要牢記：1不動、2不搬、3不熬、4不吵，可別犯了忌諱。

一、1不動：不搬東石頭石器

這里的“不動”，指的就是不隨意挪動石頭以及碾、磨、石臼等石器。相傳正月初十是石頭神的生日，而石頭是大地的重要組成部分，與土地神息息相關，古人認為，這一天動石頭、石器，就是對石頭神和大地的不敬，會觸怒神明，進而影響來年農作物的收成，甚至給家里帶來晦氣。

在古代，人們的生活離不開各種石器，磨、碾子、石臼、石磨盤等，這些器件都是日常加工糧食、料理生活的必備工具，這些石器被視為石頭神的化身，正月初十這一天，人們會特意避開這些工具，不使用、不挪動，更忌諱開山打石、用石頭蓋屋，生怕傷害到石頭神。

拋開民俗傳說，這條禁忌背后也藏著古人對土地和自然的敬畏之心。在那個靠天吃飯、依賴土地生存的年代，土地的收成直接決定了一家人的溫飽，而石頭是土地的守護者，保護石頭、不破壞土地，就是保護自己的生存根基。放到現代，雖然我們不再依賴石器生活，也不再靠天吃飯，但這種敬畏自然、尊重生命、注重環境保護的理念，依然值得我們傳承和發揚，唯有人與自然和諧共生，才能收獲長久的安穩與幸福。

二、2不搬：不搬家

老祖宗認為，大地是萬物的根基，正月初十是大地的生日，這一天大地需要安寧，不宜受到驚擾，而搬家、挪動重物，會震動大地，觸犯土地神，被認為是不吉利的行為，會給家里帶來不順和災禍。

除此之外，正月初十作為“石頭節”，石頭神當值，搬家過程中難免會觸碰、挪動石器、石制品，甚至會用到石頭相關的工具，這也違背了“不動石頭”的禁忌，雙重忌諱疊加，因此古人忌諱這一天搬家。

從現實角度來看，這條禁忌也有一定的合理性。正月初十，春節的喜慶氛圍仍在，家人團聚，正是享受團圓時光的日子，而搬家繁瑣又勞累，不僅會打亂節日的節奏，還可能因為忙碌奔波，讓家人疲憊不堪，甚至出現磕碰受傷的情況。再者，正月里搬家，也少了幾分喜慶，多了幾分奔波的倉促，不如等到年后，選一個合適的吉日再搬家，既順應傳統，也能安心穩妥。

三、3不熬：不熬夜晚睡

相傳正月初十亦稱老鼠娶親日，古人認為，老鼠也是大地孕育的生靈，這一天晚上，人們要早點熄燈睡覺，不大聲喧嘩、不吵鬧，以免驚擾到老鼠的“喜事”。

老輩人常說，若是這天晚上驚擾了老鼠嫁女，惹怒了鼠神，那么接下來的一整年，老鼠都會頻繁出沒，啃食糧食、破壞農作物、糟蹋衣物，給人們的生產生活帶來困擾。在我國一些地方，還有初十晚上忌點燈、忌說話的講究，都是為了不打擾老鼠的娶親事宜，祈求新一年里鼠患減少，糧食豐收。

在古代，糧食產量低下，農民種地辛苦，而老鼠是糟蹋糧食的“元兇”之一，人們無力徹底消滅鼠患，便只能通過這種方式，寄托“老鼠不擾、糧食滿倉”的愿望。放到現代，這條禁忌也極具現實意義，經過春節前幾日的忙碌、熬夜守歲，人們的身體早已疲憊不堪，初十這天早點睡覺、不熬夜，也是一種養生之道，既能讓身體得到充分休養，也能以飽滿的精神狀態，迎接接下來的生活。

四、4不吵：不爭吵

正月初十，諧音“十全十美”，在民間被視為圓滿吉祥的好日子，人們都期盼著這一天能順順利利、和和美美，

古人認為，正月初十是大地的生日，大地承載萬物，包容萬象，人們也應該效仿大地的包容之心，和睦相處、互敬互愛。若是在這一天發生爭吵、鬧矛盾，不僅會破壞節日的喜慶氛圍，還會觸怒土地神，被認為是“不祥之兆”，預示著新一年里會是非不斷、家宅不寧。

其實在任何時候，無論是家人之間、鄰里之間，還是朋友之間，我們都要多一份包容、多一份體諒，少說抱怨的話、多講吉祥的話，遇到分歧心平氣和溝通，不較真、不賭氣、不翻舊賬。保持和諧平靜的氛圍，不僅能帶來好運和積極的能量，也能為新一年的和睦相處打下良好基礎。

總結，正月初十“地日”，既是大地的生日，也是石頭神的生日，我們要牢記“1不動、2不搬、3不熬、4不吵”，遵守老傳統。

愿新的一年里，風調雨順、五谷豐登，家人平安喜樂、萬事順遂，日子越過越紅火，馬年行大運、步步生吉祥！