日本人自己都扔了！武士刀被當廢鐵賤賣，軍國主義卻撿起來擦粉？

很多人聊起日本軍國主義，都會默認它的根扎在日本千年武士文化里，武士刀就是軍國主義侵略野心的靈魂。但這段傳得人盡皆知的“淵源”，其實是后人編出來的一場騙局。當年日本人自己都把武士刀當廢鐵處理了，賤賣的賤賣，銷毀的銷毀，隔了快一個世紀才被戰爭狂人撿出來往自己臉上貼金。

原來的武士刀從不是普通兵器，它是武士階層獨一無二的身份名片，是封建特權的直接象征。平安時代后期武士階層崛起后，武士刀就成了武士的“靈魂”，不光打仗能用，更是榮譽和地位的標志。江戶時代慣例，武士出門要帶長短兩把刀，平民見了必須低頭避讓，敢冒犯的話，武士甚至能直接揮刀斬殺，這份特權傳了上千年，是武士區別于普通百姓的核心標志。

武士刀的鍛造更是藏著日本傳統手工業的精髓，從鐵砂冶煉到反復鍛打，再到淬火研磨，每一道工序都耗著刀匠的心血。一把好的武士刀，既是能上陣的兵器，也是拿得出手的藝術品，背后連著整套武士文化，還有配套的封建等級秩序。

這一切維持到明治維新，直接被掀了個底朝天。1868年明治維新啟動，日本一門心思要搞近代化，要中央集權富國強兵，盤踞千年的武士階層，成了社會變革面前最大的攔路石。武士吃著世襲薪俸，握著一堆特權，只效忠自己的藩主不認中央，和明治政府要的四民平等中央集權完全搭不上，收拾武士階層和武士刀的行動，悄咪咪就拉開了序幕。

第一步就是打破武士對軍事的壟斷，建屬于國家的近代軍隊。1871年日本啟動國家軍隊建設，1872年正式發布征兵詔書，說不管你是武士還是農民，到了年紀都有服兵役的義務。不少人會覺得，這是打破階級壁壘的好事，農民得解放應該開心才對。實際情況和大家想的差了十萬八千里。

當時日本普通百姓對征兵令的恐懼，刻到了骨子里。1873年日本報紙《日新真事志》就記載，老百姓聽說要征兵，不少愚夫愚婦不是驚得發呆就是嚇得縮脖子，在他們眼里，當兵就是去送命，跟上斷頭臺沒區別。這種情緒攢到最后，爆發了十多起反抗運動，也就是歷史上說的“血稅起義”，光1873年就有15起。福岡地區的暴動規模最大，三十萬農民奮起反抗，燒毀官廳搗毀富人豪宅，最后明治政府出動三十個步兵小隊加炮火才鎮壓下去，事后領頭的被斬了三個，絞死兩個，八十多人判刑，挨杖刑的足足六萬三千人，手段夠狠。

老百姓反抗根本不是無理取鬧。1876年，全日本二十九萬六千名適齡征兵者里，真正被征上的只有五萬三千人，這里頭絕大多數都是逃不了役的窮人家次子三子。對底層百姓來說，兵役和以前的封建勞役沒任何區別，耽誤農時不說，家里還可能失去主要勞動力，那會兒教大家怎么逃兵役的小冊子到處瘋傳，成了老百姓軟對抗的首選。

這點就能看出來，明治政府搞征兵制，本質是建忠于中央的近代軍隊，不是真的要實現人人平等。削掉武士的軍事獨占特權，只是中央集權的第一步，更大的動作還在后面。武士刀是武士身份的核心象征，命運自然和武士階層綁得死死的。

1869年倒幕戰爭剛結束，由各藩武士推選代表組成的公議所成立。誰能想到，出身薩摩還留過洋的森有禮，居然在全是武士的會上提出禁止佩刀的建議，他覺得佩刀就是封建陋習，日本要開化進步就得廢掉這個傳統。這話一出來直接捅了馬蜂窩，武士們覺得武士刀是承載皇國精神的神器，廢刀就是挖日本的民族根基，群起反對之下，森有禮最后只能被迫轉任駐美公使，成了這場風波的替罪羊。

明治政府沒停下腳步，走的是進二退一的路子，一點點推廢刀政策。1871年先下令禁止平民帶刀，七個月后又發布散發脫刀令，允許華族士族自由選擇帶不帶刀，連傳統發髻留不留都隨便。看著是妥協，實際上是給徹底廢刀鋪路子。

五年緩沖期過去，1876年明治政府直接推出空前嚴厲的廢刀令，明確說除了穿大禮服的高官，全日本只有現役軍人和警察能隨身佩刀。這條命令下來，武士階層傳了一千多年的佩刀特權徹底沒了，武士階層也跟著走向消亡，就連允許軍警帶的刀，形制都改成了西洋劍樣式。

廢刀令推行后，武士刀和日本社會的緊密聯系直接被切斷。接下來的六十二年里，日本全力學西方搞西化，從政治經濟到文化軍事全拿西方當模板，傳統武士刀慢慢被大家忘在了腦后。大量舊刀劍被政府收繳銷毀，或是被民間賤價賣掉，傳統鍛刀工藝也瀕臨失傳。到上世紀三十年代，日本都很難找出一個能完整掌握全套傳統工藝的鍛刀工匠。

美國學者巴什福德·迪安1900年去日本考察武士刀工藝，好不容易找到幾個掌握技藝的老工匠，五年后再去日本，發現這些老工匠大多已經去世，他們的子孫都把祖傳的武士刀賤價賣掉了。就在武士刀傳統快被徹底忘干凈的時候，日本軍國主義勢力崛起，這些戰爭狂人又把武士刀撿了起來，當成煽動民族主義鼓吹侵略的工具。

1933年，荒川五郎等人在東京下議院提出復興日本刀劍的建議，拿重振日本傳統精神文化當借口，居然得到了全議會一致通過。看著是傳統文化復興，其實就是軍國主義的政治操弄。那會兒掌權的昭和軍閥，都是近代軍校培養出來的戰爭狂人，根本不是過去的維新武士，他們哪懂什么真正的武士傳統，無非就是拿這個當幌子忽悠人。

同年日本陸軍在靖國神社里成立了日本刀鍛煉會，從那到二戰結束的十二年里，一共做了八千一百口刀。不少刀的鑄造場所就在靖國神社里，這批刀也被叫做靖國刀，主要用來裝備日軍將佐，臭名昭著的南京大屠殺百人斬競賽，兩個兇手用的就是這種靖國刀。推動這場復興運動的核心人物荒木貞夫，還曾狂言三千萬把竹槍加大和魂，英美列強根本不算什么，在他的煽動下，日本人居然真信了被扔了六十二年的武士刀承載著所謂皇國精神。

更諷刺的是，這些靖國刀很多都是半機器制造，和傳統武士刀復雜的手工鍛造工藝差了十萬八千里，就算外形仿得像，原來的文化內涵早就沒了。就像刨了樹根再在坑里種樹，就算看著枝繁葉茂，也根本不是原來那棵了。

日本軍國主義爆發，根源是明治維新后日本資本主義發展畸形，天皇制保留讓國家權力慢慢落到軍部手里，加上日本作為后起資本主義國家，急著靠侵略擴張搶資源奪殖民地，補上自己發展的短板，這才是軍國主義崛起的真正原因。武士刀的復興，不過是軍國主義給自己侵略行為找的文化遮羞布，就是為了煽動民眾情緒，讓侵略戰爭披上弘揚傳統的外衣。

武士刀本身只是一件兵器，是傳統工藝的載體，它沒有催生戰爭的能力。真正把日本拖進戰爭深淵的，是軍國主義者的侵略野心，是扭曲的民族主義，是近代日本走歪的發展軌跡。把這段歷史理清楚，就是要警惕今天那些借傳統復興之名，行極端主義侵略之實的操作，我們得記住歷史，守好和平。

參考資料：環球網 揭開日本武士刀被軍國主義綁架的歷史真相