北大一教授公然辱罵未成年人和漢服支持者，言論很惡毒，詳情炸裂

2026年農(nóng)歷新春，本該是全民沉浸在團圓氛圍、感受傳統(tǒng)文化魅力的時段，一場由高校教師言論引發(fā)的爭議卻打破了節(jié)日的平和。北京大學中文系教授孔慶東，因針對漢服文化與少兒漢服表演發(fā)表極端侮辱性言論，迅速引發(fā)全網(wǎng)熱議，事件從圈層討論升級為關乎師德、文明邊界與文化尊重的公共議題，持續(xù)牽動著公眾的關注。

2月17日正月初一，孔慶東在個人社交平臺轉發(fā)了與河南春晚少兒漢服表演相關的內(nèi)容，這條內(nèi)容原本是對傳統(tǒng)服飾文化的展示與分享，卻引發(fā)了其激烈且失度的表態(tài)。在該條動態(tài)中，孔慶東直接否定漢服的歷史存在，稱其為根本不存在的事物，同時使用“”“皇漢”等極具侮辱性的詞匯，攻擊參與表演的未成年人與廣大漢服支持者。這些言論被網(wǎng)友及時截圖留存，即便后續(xù)涉事動態(tài)被刪除，也未能阻止爭議的擴散。粗鄙的措辭、極端的態(tài)度，與大眾對高校教授的認知形成強烈反差，輿論隨之快速升溫，從漢服愛好者圈層蔓延至全網(wǎng)公共討論場。

畜生

雜種

爭議發(fā)酵近十天后，正式的行業(yè)回應隨之出現(xiàn)。2月26日，中國漢服網(wǎng)聯(lián)合多家相關機構發(fā)布聯(lián)合聲明，對孔慶東的言行提出嚴正譴責。聲明明確指出，孔慶東在春節(jié)期間的言論，不僅違背文化傳承的基本認知，刻意否定漢服的歷史與文化價值，更對未成年人實施言語霸凌，對普通民眾進行人身攻擊，嚴重突破公序良俗與網(wǎng)絡文明底線。聲明中提出了清晰的訴求，要求孔慶東就辱罵未成年人、否認漢服歷史、言行失范等行為公開致歉，同時懇請北京大學及教育主管部門啟動正式調查，對其師德失范與網(wǎng)絡暴力行為進行問責。此外，聲明還表示，將協(xié)助受害未成年人的家長及相關群體，保留通過法律途徑追究責任的權利，以合法方式維護自身權益。

作為長期任教于北京大學的教授、博士生導師，孔慶東擁有完整的北大學術履歷，還曾赴韓國、日本高校講學，在文學教育領域有著較高的公眾關注度。這樣的身份背景，本應讓其成為文化傳播與理性溝通的表率，但其過往言行卻多次引發(fā)爭議，早已不是首次因出格言論陷入輿論漩渦。2011年，他因拒絕媒體采訪時爆粗口，并在社交平臺發(fā)布過激言論，引發(fā)廣泛批評；2012年，其在節(jié)目中的涉港言論被指帶有歧視性，引發(fā)兩地輿論強烈反彈，同年又因網(wǎng)友指出其詩詞格律問題，便用侮辱性詞匯回懟，最終被當事人起訴并承擔法律責任；2023年1月，其社交賬號還因發(fā)布違規(guī)攻擊性言論被平臺禁言。多次爭議事件，均因言行過激、缺乏基本文明素養(yǎng)引發(fā)不滿，此次漢服爭議，不過是其長期存在的言行失范問題的又一次集中暴露。

事件發(fā)酵后，網(wǎng)友圍繞言論邊界、師德規(guī)范、文化討論準則展開客觀且深入的討論。有網(wǎng)友表示，高校教師承擔著教書育人、言傳身教的核心職責，一言一行都具有社會示范效應，面對文化觀點的差異，理應以理性、平和、專業(yè)的方式交流探討，用污言穢語攻擊未成年人與普通民眾，不僅喪失了基本的文明素養(yǎng)，更嚴重違背師德要求，與教育工作者的身份格格不入。

也有網(wǎng)友認為，漢服復興是近年來民間自發(fā)的文化熱愛，是大眾對傳統(tǒng)文化的認同與傳承，即便對漢服文化持有不同看法，也可以理性表達、平和辯論，人身攻擊與辱罵從來都不是合理的觀點交鋒方式，公眾人物掌握著更多的話語權與影響力，更應主動約束自身言行，承擔起相應的社會責任。還有網(wǎng)友指出，網(wǎng)絡空間并非法外之地，任何人都沒有隨意侮辱他人、霸凌弱勢群體的權利，尤其是針對未成年人的言語攻擊，更觸碰了法律與道德的雙重底線，高校教師作為知識群體的代表，更應以身作則，維護網(wǎng)絡文明與社會公序良俗。另有網(wǎng)友理性強調，文化討論需要包容與尊重，制造對立、煽動情緒只會破壞理性交流的氛圍，這場爭議的核心從來不是漢服是否值得推廣，而是言論的文明邊界與職業(yè)操守，任何身份、任何地位都不能成為突破底線的借口。

截至目前，孔慶東本人及北京大學相關方面，尚未針對此次爭議作出任何公開回應，事件的后續(xù)進展與處理結果，仍在等待官方與當事人的表態(tài)。

文化探討理應堅守文明底線，高校教師更需恪守師德準則。辱罵他人、霸凌未成年人，既傷害民眾文化情感，又嚴重損害師者形象。爭議無關文化立場，而在言行邊界與職業(yè)操守。期待相關部門依規(guī)公正處置，引導公眾回歸理性文化交流，守住公序良俗與行業(yè)規(guī)范。