沅水文脈的當代延續——馬珂散文隨筆與文學評論審美觀察

作家馬珂以三十余年工作于海南、北京和湖南長沙的新聞從業經歷為積淀，在散文、隨筆和文學評論等多個領域深耕不輟。其作品既帶著湘西山水的靈秀之氣，又兼具深邃的求索之光。用細膩的筆觸勾勒生活本真，用理性思考剖析文學肌理，形成了獨具特色的創作風格。

散文：微觀敘事中的生命詩學

馬珂的散文創作，始終堅守“以小見大、以實寫虛”的美學原則，將目光聚焦于故鄉記憶、日常點滴與生命感悟，在平凡物象中挖掘深刻內涵，在質樸敘述中傳遞真摯情感。其散文既延續了沈從文、汪曾祺等作家的鄉土敘事傳統，又融入了當代生活的審美體驗，形成了“細節傳神、情感真摯、意境悠遠”的特色。

故鄉沅陵是馬珂散文最深厚的精神根系。發表在江西省文聯《星火》文學雙月刊、獲得2022年度中國散文年會獎二等獎的作品《年少在鄉村（散文三題）》，以童年視角回望鄉村歲月，將沅水兩岸的風土人情定格為永恒的文學意象。文中對鄉村生活的細節描摹堪稱精妙：“千丘田是個位于319國道旁的自然村落，公路兩邊低矮甚至有些歪斜的黑舊木屋，被一條終日沒幾輛汽車駛過的柏油馬路串在一起。學校位于公路左邊，繞過一個長著蒿草的黃泥大坪，就能看見學校那棟大而舊的木屋。當操場邊一棵百年銀杏樹的葉子一點點變黃的時候，秋天到了。”簡單幾筆，便勾勒出湘西鄉村的詩意圖景，讓讀者在文字中嗅到泥土的芬芳與歲月的溫情。

作者陳甘樂（左）與馬珂

馬珂先后在《人民日報》《中國廣播電視報》《湖南日報》《長沙晚報》以及湖南人民出版社出版的《新時期湖南文學作品選散文卷》發表的《回家過年》《故園新韻》《家鄉今昔》《洋溢著朝氣與活力的馬家》，以及《鄉情四章》，都蘊含著對故園馬家的思念與贊美。

日常生活的詩意發現，是馬珂散文的另一鮮明特色。他善于從細微處入手，發掘生活中的美好瞬間，讓平凡生活煥發出別樣光彩。發表在《散文百家》的《光影年華》《山居筆記》，發表在《天涯》文學雙月刊的萬字散文《闖海手記》，以及發表在中國文聯《中國文藝家》的《人間至愛是清歡（散文四題）》和《海外文摘》轉載的《舊時光（散文三題）》等，都給人營造出“詩意棲居”的美感。而先后在《炎黃春秋》《長江叢刊》《湖南日報》刊發的散文《石頭記》《壇子菜》《儲蓄罐》《難忘小人書》《為有暗香來》《冬日雅韻》等，則融入了對親情、鄉愁與生活態度的思考，于細微處突出真情實感和詩情畫意。

在馬珂的散文中，“微觀敘事”是他的創作特征。這種創作取向既源于湘西山水賦予的感知力，也與其“晴耕雨讀”的生活方式密切相關：業余時間在長沙市郊農場躬耕的時光里，他以農人的目光重新審視自然萬物，將晨露、菜蔬、蟬鳴轉化為文學意象，構建起獨特的審美體系。

隨筆：文化行走中的思想突圍

如果說馬珂的散文側重情感的抒發與意境的營造，其隨筆則更注重思想的表達與智慧的傳遞。他的隨筆涵蓋生活感悟、旅行見聞、人生哲理等多個領域，以“一事一議、由表及里”的方式，從日常生活與社會現象中提煉精華，形成了“敏銳洞察、理性思辨、溫潤通透”的創作特色。

生活感悟類隨筆是馬珂隨筆創作的主體。這類作品以他的親身經歷為藍本，將生活體驗升華為人生智慧。他先后被《海外文摘》《散文選刊》轉載的《逐夢三題》與《回望故園》，前者通過《文學社》《筆會》《圓夢》三篇文章，講述了自己因年少時酷愛寫作，后報考大學新聞系成為省部級報刊記者、文學副刊責任編輯、執行主編，最終從北京回到長沙，轉行到湖南電視臺成為一名電視人的經歷。后者則通過講述幫助山區兒童、為家鄉修路打井等公益經歷，闡釋了“善良是生命最珍貴的底色”的人生信念，“舉手之勞的善意，或許能改變他人的命運；點滴積累的善緣，終將匯聚成照亮世界的溫暖”，文字質樸卻充滿力量，傳遞出積極向上的價值觀。

旅行見聞類隨筆是馬珂常涉及的范疇。這類題材展現了馬珂開闊的視野與深厚的文化底蘊。先后刊發在新華社《瞭望東方周刊》的《洛陽不僅是座城》《古韻今風醉蘇州》《馬六甲的中國元素》等，跳出單純的風景描寫，將歷史文化與當代生活相結合，引發讀者對文化傳承的思考。

在馬珂的人生哲理類隨筆中，體現的是他對生命本質的深入探索。先后發表于新華社《瞭望東方周刊》的《又到滿街玉蘭香》《凌寒花開》，以生活中的花卉為喻，將自然現象與人生哲理巧妙融合，賦予隨筆以思想深度。而入選全國通用版小學《語文》同步閱讀教材的《又是一年秋風至》，則以季節變換為線索，將自然景物與人生感悟巧妙融合：“秋天是充滿情感和故事的時節，既像一首詩，又像一支歌，在日月輪回中給人帶來無限的美好與遐思。”語言質樸而富含哲理，能讓讀者體味生命循環的深刻含義。

馬珂的隨筆還常常使文化觀察具有獨特性。他的隨筆從不空談大道理，而是從具體的生活現象入手，通過層層剖析引出觀點，如發表在《中國青年報》的《湊份子》和發表在《中國新聞出版報》的《“言”而無“信”》，前者通過對民間習俗的描繪，體現出 “大伙一起出力以小博大，實現某個共同愿望”的群眾智慧，后者則是對現代通訊方式變化的思考，既指出了科技發展帶來的人際交往異化，也肯定了其積極意義，展現出通透豁達的人生態度。

文學評論：文本細讀中的審美建構

馬珂的文學評論創作，以其深厚的文學素養、敏銳的藝術感知與嚴謹的學術態度，在當代文學評論界占據一席之地。他的評論多發表于《北京晚報》《湖南日報》《瀟湘晨報》等報刊的專欄中，涵蓋對畢淑敏、李少君、譚談、韓少功、彭見明、向本貴、水運憲、譚士珍、蔡測海、廖靜仁、王躍文等多位知名作家作品的解讀，形成了“文本細讀、知人論世、情理交融”的評論風格。

文本細讀是馬珂文學評論的核心。他注重對作品細節、語言、結構等藝術要素的深入剖析，從文本本身出發挖掘作品的文學價值。在《北京晚報》評價王躍文長篇小說《家山》時，他指出：“細節描寫是故事情節鏈條上的珍珠，是小說中描繪人物性格、事件發展、社會環境和自然景物的最小組成單位，而《家山》在捕捉細節、營造情境、描寫景物、烘托氛圍等方面可謂匠心獨運”，并通過具體例證分析作品如何通過細節描寫塑造人物形象、推動情節發展，展現出扎實的文本分析能力。在《光明日報》評論譚談散文集《奔跑的山寨》時，他細致梳理作品的結構脈絡與敘事視角，認為這部作品“以城里人返鄉的視角，跨越城鄉的空間之隔、跨越世紀的時間之隔，真實地記錄了中國共產黨精準扶貧、攻堅克難的生動畫面，堪稱新時代的《山鄉巨變》”，精準概括了作品的主題內涵與藝術成就。

知人論世的評論方法，讓馬珂的文學評論更具深度與溫度。他善于結合作家的創作經歷、人生軌跡與時代背景解讀作品，使評論更具說服力與感染力。在《湖南日報》評價廖靜仁的小說創作時，他指出：“廖靜仁涉足小說創作的緣由是其多年的生活積淀，有許多值得回味、反省的經歷或故事更合適用小說的形式來表達，且作家內心世界與故鄉密不可分”。通過對作家創作背景的梳理，幫助讀者更好地理解作品的思想淵源與情感根基。在《中華讀書報》解讀韓少功的作品時，他結合作家的知青經歷與對鄉土文化的堅守，分析作品中“鄉土與現代”“傳統與變革”的核心命題，生動精準。

馬珂文學評論的特色，在于其“評論與創作的雙向互動”。作為散文隨筆作家，他更能理解創作的艱辛與藝術的奧秘，其評論不僅注重學術性與邏輯性，更兼具文學性與感染力。他的評論語言簡潔流暢，避免了晦澀難懂的學術術語堆砌，如在評論畢淑敏的散文時，他語言優美且觀點鮮明，讓評論兼具可讀性與思想性。同時，他的評論始終保持客觀公正的態度，既充分肯定作品的藝術成就，也不回避其中的不足，展現出嚴謹的學術品格。

馬珂的文學評論還具有鮮明的現實關懷與文化擔當。他不僅關注作品的文學價值，更注重其時代意義與文化內涵。在《湖南日報》開設的“十九和弦”文化專欄中，他與曾衡林共同采訪湖南省十九種地方戲曲，通過連續刊發的21篇系列文章，反映湖南地方戲曲的生存狀況，提出了有價值的保護措施，為非物質文化遺產的傳承與發展貢獻了文學力量。這種將文學評論與文化傳承相結合的實踐，彰顯了作家的社會責任感。

當然，馬珂部分作品的思辨深度還有待加強，對某些社會現象的分析略顯表層，未能深入挖掘其本質根源；部分篇章的結構略顯松散，觀點表達不夠集中凝練；在題材拓展上，可適當增加對時代熱點、文化現象等議題的關注，進一步拓寬思想疆域。馬珂的文學評論也存在可提升之處。部分評論缺乏更系統的理論支撐與學術框架；評論的題材范圍還可進一步拓展，對新生代作家、網絡文學等新興文學現象的關注不足。

文/陳甘樂

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