如果一個陌生人問我最近在看誰的書,我會說維特根斯坦,福柯,馬爾克斯,科塔薩爾,胡安·魯爾福,海明威,畢飛宇,曹寇,如果算上詩人,那就得加上張棗與海子。
但要是一個熟哥們兒問我這個問題,我會說大冰,肯定是大冰。說完之后,我還要點燃一根煙,然后在彌散的煙霧中與他對視十五秒。因為大冰在他的巨作《好嗎,好的》里面說過:如果一個人肯和你對視十五秒以上,就意味著那人對你有好感。
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我每年都要翻閱一次大冰的書。
實際上,昨天我剛看完韓少功的《暗示》,我就迫不及待又翻了一次《阿彌陀佛,么么噠》。我總是將大冰的書放在觸手可及的位置,以便于我隨時取用。
昨天,我打開窗,讓陽光可以以一種更輕松的方式鋪在《阿彌陀佛,么么噠》上面,于是我看見大冰的那些金句翻涌著滾燙的金黃,像歷久彌新的格言。不忍卒讀。
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大冰的作品與嚴肅文學搭不上邊,他走的是另一條路。他的書有點像是許巍的一些歌,牽涉到了音樂,愛情,友誼,以及心靈,遠方,流浪。每一個關鍵詞都擁有讓你主動辭職或者輟學的力量。
如果你讓AI用文字寫出《藍蓮花》背后的故事,那AI可能就會寫出一本大冰的書。
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大冰的文字是俄羅斯方塊的長條,只要對上了口徑,那它就是解決困境的鑰匙。我那個自學過幾年中醫的老父親,更是將其稱之為靶向文學。
他的書是專門寫給學生看的,但不是所有的學生,一定要是十多年前的學生,一定要在學海里面掙扎的學生,一定要是身處非一線城市的學生,并且還要是零花錢不多的學生,你必須節衣縮食半個月,才能買上一本《小孩》。你把這本《小孩》借閱出去后,便再也找不回它。
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在人生的這個階段,看過《老人與海》,你不一定想去捕魚,看過《悉達多》,你不一定想要出家,但看了大冰的《好嗎,好的》,你是一定想去流浪。
看完大冰的書之后,你站在風里,便是一個想要流浪的小孩,你眼睛一閉,就覺得自己站在比遙遠更遙遠的地方。
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十多年前,資訊獲取渠道遠不如現在發達,學生哪里見過大冰這種陣仗,所以只能憧憬,只能仰望,只能想要當一個背包客。
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畢竟在這個年紀,你什么都沒有,愛情都沒有,錢也沒有,只有數學,只有語文,只有英語,只有千軍萬馬過獨木橋。結果大冰在書說除此之外,你還可以背一把吉他去彈唱,而且你還能在彈吉他的時候抽煙,還能跟異性調情,這實在是太叛逆了。
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多年以后,有些書迷將會搭乘綠皮火車去大理或者拉薩朝圣,然后他們會發現啤酒已經賣到了五百塊一打,陪自己喝酒的女孩原來是酒托。
但這不重要,因為這都是成年人的事,而大冰寫的是未成年的童話。
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我有個朋友也喜歡大冰。但他的喜歡僅僅出于商業目的。
十多年前,他敏銳地覺察到了大冰的商業價值,然后他就在云南西藏等地開設青旅,大冰書里寫哪里,他就把青旅開在哪里。那幾年,他賺得盆滿缽滿。后來他用這筆錢沖進房產行業,從此平步青云。
據說他把大冰的照片供在了家里,每天都要給大冰上三炷香。大冰在他家享受的是正財神級待遇。
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此時肯定有人要問,你現在又不是窮學生,你為什么還要讀大冰,是不是緬懷青春?
其實這就跟我現在偶爾還看《成龍歷險記》的理由一樣,因為這些作品里裝的都是簡單的道理,都是真善美,好人就是好人,壞人就是壞人,夢想就是夢想,悲傷就是悲傷。
如果真要緬懷青春,那我會去讀江南。
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