元宵節，來讀這首唐詩，僅開篇兩句即可引人入境

詩詞有約，一號詩巷歡迎各位的到來。

天上月皎，地上燈燦，春風吹已徹，柳枝亦垂柔……。

一年一度的元宵節又到了，而這一節氣的到來，也無不再次讓人驚嘆于光陰流轉的速度。

好在此時春正啟，光陰又給予了我們新的希望與機遇。

特在此祝愿屏幕前的各位：節氣快樂，百事隨心！

本期我們來分享一首唐代詩人陳去疾的《元夕京城和歐陽袞》。

這首詩開篇兩句即可引人入境，很是值得被細細品味。

元夕京城和歐陽袞

唐 · 陳去疾

蘭焰芳芬徹曉開，珠光新靄映人來。

歌迎甲夜催銀管，影動繁星綴玉臺。

別有朱門春澹蕩，不妨芝火翠崔嵬。

此時月色同沾醉，何處游輪陌上回。

陳去疾，我國唐朝詩人，平生信息不詳，僅有幾首作品流傳于世。

陳去疾，我國唐朝詩人，生卒年不詳，平生事跡不詳，有數首詩作留存于世。

根據現存詩作內容來看，陳去疾的詩風格比較偏向于清麗，應酬、節令、寫景是他詩作的主要題材。

我們本期所分享的這首詩屬于唱和之作，題目中的“歐陽袞”是作者的一位友人。

元宵節之際，作者與友人共游燈街，友人作詩一首，作者應景生情乃相和一首。

此詩全篇語言流暢明麗，將元宵夜之景象描寫得極為生動，于景于境皆彰顯出陳去疾詩作的典型風格。

詩的首聯開場即拉滿氛圍感，讓人在品讀的第一時間就仿佛身臨其境：蘭焰芳芬徹曉開，珠光新靄映人來；燃燒著蘭膏的燈火散發出陣陣幽香，通宵達旦地亮著，盞盞燈光在新春的煙靄中就如顆顆珠寶一樣閃亮，它們照耀著街頭來來往往的行人。

首聯中的兩句為實景描寫，作者取最能夠代表元宵節的物象“燈”來入詩，借其典型的形象將元宵節的畫面展現得光鮮生動。

前一句寫在融入視覺效果的同時，還融入了嗅覺效果，它激發出讀者十足的想象力，讓“燈火通明”之場景表現出飽滿的節日氣息。

后一句拉人作陪，為詩境再添一味熱鬧與繁華，同時也無不將一種輕松歡愉的情感色彩彰顯出來。

接下來的頷聯同樣很有吸引力：歌迎甲夜催銀管，影動繁星綴玉臺；在初更的夜色中，陣陣歌聲此起彼伏，與那動聽的銀管相和，華麗的燈火如繁星一樣點綴在樓臺之上。

不得不說，陳去疾的這首詩寫得的確非常富有節日特征，獨屬于元宵節的“熱鬧”與“華麗”元素可謂無處不在。

首聯拉開燈火如晝的序幕，頷聯則在首聯的基礎之上將詩中的繁華與熱鬧氛圍進一步作以渲染。

而與首聯不同的是，頷聯在描寫視覺的同時，還涉及到了聽覺描寫。

“歌”“催”二字讓畫面因為有了聲音的添入而變得更為靈動，更具生活氣機；“動”“綴”二字讓我們看到的則是華燈點綴夜幕的又一番景象。

“動”字詮釋的是風吹燈搖的既視感，“綴”字詮釋的是燈被比喻為“繁星”之后，與樓閣交相輝映的璀璨和富貴景象。

“別有朱門春澹蕩，不妨芝火翠崔嵬。”；在那朱門大戶前別有一番春風浩蕩的場景，這種壯觀絲毫不亞于宮廷街市。

頸聯雖然也寫景，但其中的竟情感色彩卻已然產生了微妙的變化。

“朱門”指權貴之家，“翠崔嵬”指燈火盛大高峻的樣子。所以經過細品我們會發現，頸聯中的兩句之間是有著很鮮明的對比關系的。

那么作者特意提到權貴之家，特意強調權貴之家的元宵節場景又意在何為呢？其一，無疑是為了借其體現氛圍的喜慶與畫面的華麗；其二，是為了含蓄地道出作者對權貴之家的諷刺，道出他內心深處對社會的那份不滿之情。

“此時月色同沾醉，何處游輪陌上回。”；此時此刻，大家都同沐一片月光，不知道那些于街道駛回的游輪又將歸向何處？

尾聯中的景語優美，情感豐富。而更值得一說的是，尾聯的內容還飽含較為深刻的蘊意，能夠引發讀者的思考。

“同沾醉”，看似在寫月色之皎潔，在寫游人之歡喜，實則這三個字卻借助月色的美好與無私，道盡了世人命運的不公，抨擊了當下社會現實的黑暗。月色無私，人人可享，但是富貴名利卻并非如此，這才是作者的言外之意。

后一句看似寫游輪正常的游行狀態，實則它所要表達的，是作者心中不盡的無奈與感慨；即：大家此時都沉醉于華美的燈火世界中，但當節氣的盛宴拉下帷幕時，人們又要回到自己原來的位置上去，貧歸貧，富歸富，絲毫不會有任何瓜葛。

簡單兩句，為全詩熱鬧喜慶的節日氣氛添上一筆沉重，使得全詩的境界于無形之中得以拔高。

那么通過尾聯的描寫，我們也是無不看到了作者憂國憂民的偉大形象和珍貴情懷。

佳節正宜春啟宴，喚將明月映華燈；讀完一首，味留唇齒。

詩詞為夢筆為馬，將讀寫進行到底；關注一號詩巷，我們下期精彩不見不散！