清代入關后的十位皇帝中,僅有四位在紫禁城舉辦過婚禮。這罕見的“天下第一娶”,究竟藏著多少家國機密?這場極致的皇家盛典,對理解今天的婚禮文化又有何啟示?近期,以故宮博物院原副院長、清宮史研究權威專家任萬平多年研究為基礎的《嘉禮大婚:走近清代帝王婚禮》由譯林出版社正式出版。該書將嚴謹的史學考證與珍貴的圖像資料相結合,全景式解密了這場集禮制、權力與奢華于一體的國家盛典。
《嘉禮大婚》是任萬平基于30余年故宮學術積淀的總結性力作。她自1990年進入故宮工作以來,長期致力于中國古代政治制度與禮俗研究,對清代皇帝大婚制度與文物尤有精深造詣。本書凝聚其多年心血,將浩如煙海的文獻檔案、文物存藏、歷史照片,轉化為條理清晰且深入淺出的權威敘述。
![]()
書中開篇即揭示了一個關鍵史實:清代入關后的十位皇帝中,僅順治、康熙、同治、光緒四位符合“幼年即位、在即位后成婚”的嚴苛條件,因而在紫禁城中舉行過大婚典禮。四位皇帝大婚,背景因素各不相同。順治皇帝六歲即位,十四歲大婚,后來因不滿意第一次婚姻,竟將皇后廢掉,三年后再度大婚,這也是中國歷史上絕無僅有的皇帝舉行兩次大婚的特例。康熙皇帝八歲即位,十二歲大婚。同治皇帝六歲即位,十七歲大婚。光緒皇帝四歲即位,十九歲大婚。
通過對比清初與清末皇帝大婚年齡的顯著差異,作者深刻剖析了其背后的深層政治博弈。清初,孝莊文皇后推動順治、康熙盡早大婚以促其親政,維系皇權;而到了清末,嗜權的慈禧太后則為延續垂簾聽政,有意延遲同治、光緒的婚期。由此可見,帝王大婚絕非單純的皇家私事,而是關乎皇權傳承與政治格局的國之大事。
全書以嚴謹的史學筆觸,細致解讀了這場國家級盛典的完整流程。從婚前禮的“納采”(提親)、“大征”(送聘禮),到成婚禮中涵蓋象征吉慶安泰的“坐帳”(俗稱“坐福”)與寓意夫婦合體的“合巹”(共飲交杯酒),以及婚后必須昭告天下的“頒詔”、接受群臣朝賀的“慶賀”與彰顯國威的盛大“筵宴”。皇帝大婚迥異于民間的“六禮”,其復雜性與獨特性,皆在彰顯天子至高無上的威儀與家國一體的禮制思想。
作為譯林出版社“在故宮”叢書的最新作品,《嘉禮大婚》的出版為清史研究、宮廷文化研究以及傳統禮儀研究提供了重要的參考資料,同時也為普通讀者打開了一扇了解清代宮廷文化的重要窗口。
《嘉禮大婚》另一大亮點,在于對故宮博物院珍藏的光緒《大婚圖》正本進行了全景式學術解讀,并隨書完整高清呈現。
這套圖冊的誕生本身即是一部歷史。光緒大婚于1889年正月在紫禁城隆重舉行,其籌備卻早于一年半前啟動,共耗費白銀五百五十萬兩,規模之宏大可見一斑。為完整記錄這場典禮,宮廷畫家慶寬領銜繪制了《大婚圖》冊。該圖冊以工筆重彩精心繪制,成為研究清代皇家禮儀的權威圖像文獻。
(工人日報客戶端記者 陳俊宇)
來源:工人日報客戶端
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.