從AI寒假作業(yè)看教育的破與立

關(guān)注“在線學(xué)習(xí)”

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用AI設(shè)計(jì)拜年歌曲、為文物制作AI身份卡、用AI生成家庭春節(jié)紀(jì)錄片……新春開學(xué)季，很多中小學(xué)生的寒假作業(yè)中，多了一些“AI味兒”。

曾幾何時(shí)，寒假作業(yè)是鎖在練習(xí)冊(cè)里的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，是抄不完的詞語、算不盡的習(xí)題，映照出傳統(tǒng)教育刻板與單調(diào)的一面。而如今，AI的悄然入場(chǎng)，恰似一顆投入水面的石子，激蕩起層層漣漪，也讓我們窺見教育在智能時(shí)代“破”與“立”的可能。

AI為寒假作業(yè)帶來的破局之力，首先體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)模式的顛覆。當(dāng)孩子不再對(duì)著紙筆苦思冥想春節(jié)作文，而是通過AI指令框，將腦海中的年味、家的記憶轉(zhuǎn)化為具體的創(chuàng)作需求，思維的閘門便被打開。在上海某小學(xué)的“文物AI身份卡”作業(yè)中，學(xué)生們不再被動(dòng)接受課本上的結(jié)論，而是主動(dòng)翻閱史料，探究越王勾踐劍的鑄造工藝、曾侯乙編鐘的音律奧秘，再借助AI為文物賦予鮮活的數(shù)字生命。這種從“接受”到“創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，正是對(duì)傳統(tǒng)教育的有力補(bǔ)充。AI讓作業(yè)突破紙筆的局限，變得可聽、可視、可感，契合了孩子在探索與實(shí)踐中成長(zhǎng)的天性，也擺脫了機(jī)械重復(fù)對(duì)學(xué)習(xí)熱情的消磨。

然而，在AI打破教育舊局的同時(shí)，我們需要警惕技術(shù)濫用帶來的隱憂。若只是將“寫春節(jié)見聞”變?yōu)椤坝肁I生成紀(jì)錄片”，卻不引導(dǎo)孩子觀察巷口的春聯(lián)、廚房的煙火、長(zhǎng)輩的皺紋，AI便不過是將紙筆換成了鍵盤，作業(yè)內(nèi)核依舊空洞。此外，過度依賴AI代勞創(chuàng)意，可能使孩子逐漸喪失獨(dú)立思考的能力。例如，設(shè)計(jì)拜年歌曲時(shí)，若僅輸入“喜慶”“歡快”等關(guān)鍵詞，而不去琢磨旋律的起伏、歌詞的意境，培養(yǎng)出的只是工具的使用者，而非真正的內(nèi)容創(chuàng)造者。杭州某中學(xué)教師曾發(fā)現(xiàn)，學(xué)生提交的小論文用詞精準(zhǔn)、邏輯嚴(yán)密，遠(yuǎn)超其年齡認(rèn)知水平。在當(dāng)下的教育場(chǎng)景中，這樣的現(xiàn)象并非個(gè)例。當(dāng)學(xué)生們借助各類工具輕松產(chǎn)出看似高質(zhì)量的文字時(shí)，其背后隱藏的獨(dú)立思考能力短板，正逐漸成為教育領(lǐng)域中一個(gè)值得警惕的問題。

教育的核心始終是育人，AI只是輔助成長(zhǎng)的工具。優(yōu)秀的AI作業(yè)設(shè)計(jì)，應(yīng)是為孩子提供一個(gè)支點(diǎn)，讓他們借助AI撬動(dòng)創(chuàng)意。例如，制作AI家庭春節(jié)紀(jì)錄片，重點(diǎn)不在于畫面多么精美，而在于孩子能否理解春節(jié)所承載的文化意義。

因此，家長(zhǎng)的引導(dǎo)至關(guān)重要——當(dāng)孩子為AI生成的貼春聯(lián)畫面歡呼時(shí)，一句“你為什么選這個(gè)場(chǎng)景”“春聯(lián)里藏著什么故事”，便能將焦點(diǎn)從技術(shù)拉回孩子的思維世界。而教師的評(píng)價(jià)也應(yīng)突破“優(yōu)、良、中、差”的固化標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)而關(guān)注作品背后的思考過程與成長(zhǎng)軌跡，讓評(píng)價(jià)成為深化認(rèn)知的階梯。

AI寒假作業(yè)是一面鏡子，既讓我們看到教育變革的緊迫性，也讓我們看到學(xué)生面對(duì)技術(shù)的迷茫。教育的本質(zhì)是點(diǎn)燃，而非灌輸；是喚醒，而非塑造。在智能時(shí)代，我們無法回避AI，但始終要保持清醒——AI可以成為點(diǎn)燃創(chuàng)意的火種，卻不能替代孩子燃燒。正因如此，我們要在技術(shù)浪潮中繼續(xù)守護(hù)教育的內(nèi)核，讓AI成為成長(zhǎng)的助手，而非主角。

當(dāng)AI涉入寒假作業(yè)，在為教育模式的破局而驚嘆的同時(shí)，更要錨定育人的初心。在“破”與“立”的平衡中，讓每一份作業(yè)都成為孩子成長(zhǎng)的階梯，讓每一次與AI的互動(dòng)，都成為他們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的窗口。唯有如此，教育才能在智能時(shí)代，筑牢育人根基，守好育人初心。

本文來源｜《北京青年報(bào)》2026年3月3日

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