對于臺灣現行制度怎么看？孫玉良：除了反“臺獨”對其他表示尊重

文｜孫玉良

在探討兩岸關系時，臺灣地區的現行制度一直是外界關注的焦點。如何看待臺灣地區的政治體制、社會運作方式？是從意識形態視角將其視為洪水猛獸，還是尋求一種既堅持原則又符合實際的解讀？對此，我個人的看法是：除了反“臺獨”這個底線不能動搖之外，對于臺灣地區的現行制度，其他方面都給予充分的尊重。既然臺灣人民能接受，這是他們的選擇，沒有理由反對，更談不上“解放”。

第一，尊重的是“生活形態”，而非“政治實體”。

首先厘清一個核心概念：尊重的對象是什么？我所尊重的，是臺灣同胞在長期歷史發展中形成的社會生活方式、經濟運作模式以及基層治理經驗。

臺灣地區現行的制度，有其特定的歷史淵源。自1987年“解嚴”以來，臺灣社會經歷了劇烈的轉型，形成了一套不同于大陸的社會運行規則。我所言的“尊重”，是指不試圖將大陸的社會制度強加于臺灣人民，尊重臺灣同胞當前的社會生活習慣。這就好比一個大家庭，兄弟分家后生活習慣或有不同，但血脈相連，兄長不會強行要求弟弟必須按照自己的方式生活。

但這種尊重，僅限于社會生活的層面，絕不代表對所謂“獨立政治實體”的認可。任何企圖將現行制度包裝成“國家地位”證明的言論，都觸碰了“臺獨”的紅線，這不僅不會被尊重，反而會遭到最嚴厲的反對與打擊。

第二，“反臺獨”是尊重的前提，也是不可逾越的底線。

“尊重”是有邊界的，在兩岸關系中，大陸展現出極大的善意和耐心，但這種善意并非沒有原則。臺灣地區的一些政治勢力，試圖利用現行制度作為對抗大陸、推行“漸進式臺獨”的工具，這是絕對不可接受的。只要不觸碰“臺獨”這個底線，兩岸很多事情都可以談，臺灣同胞的福祉也會得到大陸的珍視和加持；但如果試圖在制度的外衣下搞分裂，那么任何“尊重”都將不復存在，迎接的將是《反分裂國家法》的雷霆萬鈞。

這一定位，實際上也是在保護臺灣同胞的利益。我想告訴臺灣同胞的是：你們的日常生活、你們的社會習慣、你們選舉出來的基層管理者，只要是管理地方事務、服務民眾，都不存在問題；但如果有政客試圖利用這些制度去改變臺灣是中國一部分的事實，那就是把臺灣往火坑里推。

第三，尊重差異，是為了尋求最大的心靈契合。

從更深層次看，我的這種“尊重”體現的是一種文化自信和政治自信。之所以敢于說“尊重”，是因為相信隨著時間的推移和兩岸交流的深入，臺灣同胞終將看清，大陸的發展道路不僅能創造經濟奇跡，也能為解決兩岸差異提供強大的后盾。兩岸最終的統一，不僅僅是版圖的統一，更是人心的回歸。我認為：在這個過程中，允許臺灣同胞保留其現有的生活方式，讓他們在和平發展的進程中慢慢了解大陸、認同大陸，或許是一條更為可行的路徑。

對臺灣地區的現行制度，應該理性地看，給予包容。有的地方，我們還應該學習。我們堅決反對任何利用制度差異進行的分裂活動，也應該自始至終把臺灣同胞當作骨肉兄弟，尊重他們選擇的生活方式。我相信，只要在“九二共識”的框架下，只要不搞“臺獨”，兩岸的智慧足以解決彼此之間的制度差異。在民族復興的大義面前，制度的差異不過是歷史長河中的一朵浪花，終究阻擋不了兩岸同胞走向團圓的歷史大勢。