中東地區衰落的深層原因：宗教、戰爭與經濟短視的交織。

縱觀全世界，唯一一個擁有大量資源卻貧困的地區，那就非中東莫屬了。從羅馬教廷到十字軍東征再到蒙古人西征，這里承載了大量的戰爭和血淚史。而苦難換來的不是一個民族的覺醒，而是沉醉于自己的宗教里不能自拔。尤其到中東戰爭，阿拉伯世界竟然被一個以色列壓著打，盡管雙方背后有超級大國的身影，但很顯然這不是你失敗的理由。畢竟不管是人數還是資源，你都是處于絕對領先的，那么問題來了:穆斯林世界的中東是如何走向衰落的呢？而衰落的本質又是什么呢？

中東

首先，宗教神權的本質就是短視和愚昧。從第一次中東戰爭以來，他們從來沒有反思自己應該如何強大。反而為了利益相互爭斗，比如伊拉克入侵科威特和著名的兩伊戰爭，甚至雙方毒氣都用上了，而這種內耗的本質就是愚昧。而中東不安定的原因就是兩個字:貧窮，而貧窮的本質就是對于經濟的短視。他們長期出賣自己的資源茍延殘喘，反觀以色列反而建立了從農業到航天的經濟體系。這就好比一個家庭，一個看著打工和經商賺錢，一個卻靠著變賣祖宗的家產坐吃山空，那么優劣之分便很顯而易見了。

因此在中東貧富差距便是一道不可逾越的鴻溝，富者有豪宅和直升機，而窮者卻連最基本的溫飽都難以解決。當一個地區坐吃山空的時候，它本質就是沒有經濟的，這也是別人一旦封鎖他們，他們就停滯不前的原因。而換句話來說，經濟的封鎖本質就是自己的弱小。為什么沒人封鎖日本呢？因為他們的傳感器占據著攝影行業的主導，他們的發動機成為很多地區的支柱，你能想想一旦索尼、尼康和佳能完全退出來，那么攝影行業倒退五十年的情況怕不止會出現在一個國家的身上。換句話說，你封鎖的結果就是世界經濟坍塌，自己的利益也會受到損害。而很顯然，伴隨著新能源的發展，中東的經濟位置將會越來越弱。

宗教

其次，宗教只是統治的方式，而不是統治的目的。在漢朝是漢宣帝就主張霸王道雜之，簡單來說就是不管任何方式和思想都是他統治的工具，他的目的就是讓大漢走向強大。這也是北魏孝文帝等人滅佛的原因，因為當這種治理方式能夠讓一個王朝走向強大，那么就像梁武帝興佛一樣去支持它。可是當這種方式讓一個王朝走向衰落的時候，那么就要抑制這種方式的發展。但現實的問題是:宗教已經阻礙了中東地區的發展，任何一個宗教的精神領袖都有一顆仁慈的心，都有一顆舍我其誰的大義，比如耶穌為了感化世人舍身取義。

但現實時，宗教的發展與宗教本身的理念背道而馳。如果他們的主看到自己的信徒因為戴頭巾不規范就被其他信徒活生生打死，如果他們的主看到17歲的女孩長期被家暴而不得離婚被丈夫殺掉時，如果他們看到自己的孩子被自己的信徒改造成人肉炸彈時，他們或許會思考一個問題:自己建立宗教的初衷真的是這樣嗎？而這所有的一切其實都是內耗，當大家因為規則忌憚不已，因為迫害而對未來絕望，因為人肉炸彈對自己的生命喪失信心時，誰又會真心把自己投身于一個民族的未來呢？全世界不管馬六甲海峽還是白令海峽，都憑借地理優勢富庶一方，而唯獨非洲和中東為了短期利益趁火打劫，導致來往的船只避而遠之。

正義

最后，一個正義的王朝從來不會落后。我在想一個正義的王朝怎么會落后呢？如果你心存正義，那么你就會愛自己的百姓，那么你怎么會沒有民心呢？你的百姓怎么會棄暗投明呢？如果你心存正義，你就會為了王朝重用自己的人才，那么你的科技又怎么會不發展呢？當你科技發展且人心所向時，你又怎么會不勝利呢？三國時期，曹操為了迎接許攸，赤腳相迎，這才換來了官渡之戰的勝利。田橫禮遇下士，這才獲得部下的誓死追隨，最終手下的士兵在田橫死后都追隨田橫而去了。

自古以來，正義對戰不義，都是不義的一方被挫枯拉朽。比如大唐對戰突厥，唐太宗勵精圖治重視民心，因此不但大唐人心歸附，就連突厥內部的人都心向大唐。當大唐重用魏征、馬周等人才的時候，大唐的實力怎么可能不提高呢？對于劼利來說一些突厥將領是叛徒，他們覺得這些人歸附大唐是因為利益，但事實并不是這樣的。當唐太宗死亡時，有的突厥將領不僅哭到昏厥，而是請求自己給李世民殉葬，自己愿意追隨李世民而去，最終這個提議因為不人道被李治否定了。對于不義的人而言，人的一切行為都歸咎于利益，殊不知這些人是對正義的盼望。

發展

其實中東也是一樣，如果你重視人才發展經濟，中東怎么可能發展不起來呢？曾經的匈牙利也是以天主教為主的宗教國家，但匈牙利實行宗教利益給民族利益讓步，一方面引進先進的制度，另一方面通過修改教規和限制宗教的行為。形成了以制造業為支柱的經濟體系，最終匈牙利人均GDP達兩萬多美元。一個王朝猶如一個獵人，你想抓任何獵物都沒有問題，但前提是你要提高自己的狩獵水平。如果你不提高狩獵水平，而是一次又一次幻想抓各種獵物，那么最后的情況大概率是自取其辱。這其實也符合一句名言:發展才是硬道理！