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      藝起開箱 | Vol.1 拆解“新大眾+”浪潮下的文化新生態

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      來源:滾動播報

      (來源:千龍網)

      主持人:大家好,我是AI主持人,歡迎收聽2026“光小明的兩會文化茶座”今年推出的特別欄目AI播客《藝起開箱》。第一期節目我們一起來聊一聊關于“新大眾+”的話題。今天有三位嘉賓,歡迎全國政協委員、中央文史館特約研究員、中國藝術研究院原院長韓子勇,全國政協委員、民進中央開明畫院副院長舒勇,全國政協委員、首都經濟貿易大學特大城市經濟社會發展研究院副院長郭媛媛。


      話題一:人人都是創作者——新大眾文藝的“門檻”去哪兒了?

      主持人:最近,50多歲的外賣員王計兵火了!火了,是因為他會寫詩。瞧這幾句:“趕時間的人沒有四季/只有一站和下一站/世界是一個地名/王莊村也是。”截至目前,他已出版4部詩集。今年春節,他還以“外賣詩人”的身份登上了春晚。意外嗎?其實并不意外。這些年,像王計兵這樣的普通勞動者,“大搖大擺”玩起“文藝”的并不在少數:電商主播李子柒,讓田園生活的審美走紅海外;“煎餅歌手”李維佳,用自己勞作時的歌聲吸引百萬粉絲;“保潔畫家”王柳云,臨摹世界名畫的作品被眾多網友收藏……過去總覺得文藝創作是專業人士的事,現在好像誰都能上來露一手。這個“人人文藝”的時代,就這么來了。

      郭媛媛:沒錯,新大眾文藝現在確實是“人人文藝”。這是順著新的技術的發展帶來的,技術在運作方面、創作方面提供了更多的低門檻,讓大家能夠很便捷地掌握技術,去更好地進行文藝創作。

      比如說微短劇,現在人人在自創。隨著AI技術的發展,你會發現將來在這個方面運用人工智能來進行生產的現象會特別普遍。所以說我們現在是一個人人都可以掌握技術,人人都可以參與文藝創作的時代。

      韓子勇:總書記講的要激發全民族文化創新創造的活力,我覺得在各個方面都適用,創新創造的活力在文化方面表現得尤為突出。

      郭媛媛:這樣的“雙創”,能夠讓每一個人都參與到我們中國的文藝創作當中,你會發現我們文藝創作的面貌是生機勃勃,而且百花齊放。

      舒勇:人工智能可以讓普通人參與創作。我們美術館舉辦了一個展覽叫“何以圓夢”,是一位退休老人以前從沒做過展覽,借助人工智能實現了當藝術家的夢想,開發了自己對藝術本身的創造力,而且非常成功。所以說,借助人工智能實現了對自我的激活,讓人們擁有更多可能性。所以我特別希望讓更多的人擁有AI思維。


      話題二:熱潮之下——新大眾文藝面臨的真問題

      主持人:人人都在創作,作品海量涌現,這當然是好事。但稍微觀察一下就會發現,量上去了,質的問題也跟著來了——同質化、淺表化、價值觀跑偏,還有算法把人困在信息繭房里。這些好像都成了繞不開的坎兒。

      郭媛媛:因為自創的話意味著我們更多出于個人的需求,特別是受網絡流量的影響,造就了我們在出品文化產品的時候,只顧經濟利益,而很少顧及到社會利益。

      這個問題還是需要平臺方能夠將主流價值觀、社會意義等方面,進一步加大在整個流量在賦權、賦利當中的權重比例,從平臺的引導方面能跟我們的主流社會有更多的契合。

      同時對于我們每一個創作者來說,當你的作品呈現在公共平臺上,都有一份社會責任。如何把握這樣的社會責任,也需要我們在提高自己的媒介素養的同時,能夠對自己的人生、對社會、對更多的人更好地負責。促進社會進步是我們共同的理想,也共同的追求。

      我今年花了不少時間去了騰訊、阿里、小米這些大廠。因為網絡文化對青少年的影響太大了——現在的年輕人整天沉浸在網絡當中,在跟機器的互動中去獲得自己的定位和認知,媒介朋友遠比他的真實朋友還來得重要。

      所以這樣的情況下,網絡文化到底是正向的還是負面的,規則的制定上面有沒有缺憾,都會直接影響到我們的青少年。我特別希望這些大平臺能在其中承擔更多的責任,把我們社會真正有能量的價值觀,真正嵌入到平臺的底層、流量的底層。

      舒勇:郭委員說得對。新大眾文藝,我的感覺特別是未來的應該更多的要有正確的價值觀,我覺得這個很重要,因為如果你沒有正確的價值觀,可能會對于社會帶來很大的一個負面影響。尤其在今天的這種大眾文藝背景的前提之下,首先我們還需要有一個對于自己傳統文化的這種根基,因為你只有從優秀的傳統出發,你才能夠實現這種創造性的轉換和創新性的發展。就是你不管你的文藝形式怎么變,但是我覺得你的主流價值觀是不變的,你的文化基因是不變的,而不是說因為這種新的形式把我們的價值觀變形了,把我們的傳統文化丟棄了,我想這個東西在這種背景的時候,我們應該更好地了解傳統文化,更好地去了解自己的優秀的文化,我想這個是很重要的。

      韓子勇:說到價值觀的問題,非遺熱當然是一件非常棒的事情,但有時候也可能會泥沙俱下。有的運用是合理的、巧妙的,是創造性轉化、創新性發展,讓古老的非遺煥發青春;但有的可能還需要再多一點心思、多一點講究,而不是簡單的照搬。

      非遺還會繼續熱下去,但在熱的過程中,我們需要一些冷思考——防止濫用,防止歪曲扭曲,甚至不能搞那種以假亂真的東西。現在文旅融合下的非遺熱,我覺得要更加回歸到文化本位。非遺熱是因為借助了生活場景、消費場景、旅游場景、經濟場景,熱得很厲害,但這個時候不能忘了,非遺它還是一種文化,要回歸文化本位,注重文化品質,不能得其形而丟其魂。


      主持人:新大眾文藝的健康有序發展至關重要。AI帶來的最大變化是“人人都是創作者”,但這既是機遇也是挑戰:創作門檻降低了,但垃圾內容也泛濫了。因此必須處理好普及與提高的關系。一方面要鼓勵全民參與,利用AI釋放創造力;另一方面必須建立嚴格的行業規范,引導創作者從“炫技”轉向“賦魂”——也就是給作品注入真正的文化內涵和精神價值。

      話題三:從“流量”到“留量”——新大眾文藝如何沉淀下來?

      主持人:聊到“賦魂”,其實就是從“流量”走向“留量”的過程。現在每天產生的作品海量,但能留下來的有多少?人人都在創作,但怎么才能讓這些創作不僅僅是“刷一下就過去”的東西,而是真正沉淀下來,成為這個時代的文化記憶?

      韓子勇:說到“留量”,我想起木卡姆的例子。這是我們國家第三個被列入聯合國教科文組織的人類非物質文化遺產,我有幸當初作為申報組的副組長參與了這項工作。木卡姆也是有創造性轉化、創新性發展的可能的。我們的前輩曾經用木卡姆的音樂完整地演繹了《紅燈記》,還被電影廠拍成了電影,反響很好。用傳統文藝資源反映新時代,這才叫繼承傳統。

      我們很多傳統的藝術樣式,在今天都有一個怎么適應年輕人的問題。它是要發展的,一成不變就把它看成了死的東西。非遺的特點是活態傳承,怎么可能不受今天的影響,一成不變呢?一方面要把傳統劇目傳承好,另一方面也要表現今天的生活,和時代相對接。

      主持人:其實體育領域也有類似的例子。像“村超”“村BA”這些,一開始也是老百姓自娛自樂,后來火出圈了,帶來了流量、帶來了旅游。但熱鬧之后,怎么讓熱度延續下去?

      郭媛媛:最近像“村超”,還有各種各樣的體育,老百姓當中現在興起的形式非常多,而且帶來了非常多的旅游流量,甚至國際人士也開始加入村超,這是一個特別讓人驚喜的現象。

      對于“村超”來說,不僅是當地人民的活動,活躍自己的文化生活,同時它也能給當地帶來旅游、包括消費等方面連帶的一些效應,所以新大眾體育特別值得關注。


      如果是我們自己組織的話,有的時候事實上你包括在專業性方面,包括頂層設計方面,事實上還是需要能夠有機地吸引專業的力量去加入。

      同時不能僅僅停留在自娛自樂,需要能夠聯動當地的經濟發展,聯動當地的包括地產等方面的消費,形成健康良性的生態,使得大眾體育對當地老百姓的生活也好,對當地的經濟也好,能有促進作用。

      現在當下是一個融通跨聯的時代。這個融通跨聯使得我們每一個活動或者是一個小的文藝現象、體育現象,都應該跟更多的元素有機協同起來,由此我們才能夠建構一個更加廣泛更加有生機的文化氛圍和體育氛圍。


      具體來說,大眾體育活動應該打造為精品,形成當地吸引旅游的流量。同時應該由更多的部門,包括社會力量、企業、居民等,能夠共建共創共享,能夠豐富我們的體育內容和健康生態的良性發展。

      主持人:其實體育和文藝面臨的挑戰是相通的。村超如果只是每年熱鬧一陣子,那就還是“流量”;如果能變成當地的一種生活方式、一種文化標識,那就成了“留量”。文藝也是一樣,能不能沉淀下來,就看它有沒有真正扎根到人的生活里。

      話題四:走向深處——新大眾文藝需要什么樣的土壤?

      主持人:聊到最后,其實大家都在追問同一個問題:當每個人都能成為文化的參與者,我們如何讓這個時代的文化不僅有廣度,更有深度?

      舒勇:新大眾文藝我認為它應該也是屬于國際的,也是能夠被國際社會廣泛關注和理解的。而且新大眾文藝可以說是在全球化這樣的一個背景下去慢慢的呈現出來的,它應該具有一個全球化的背景。在這種背景里面要關注到我們自我文化的建設,自己價值觀的建設。人工智能的世界里面,對于我們中國文化的不友好,對中國價值觀的不一定那么認同。這說明什么?說明人工智能這個世界里面我們以中文為核心的這些語料庫是不夠的。因此我認為要打造有中國文化基因和中國價值觀的這樣的一個大模型。

      主持人:沒錯,只有這樣,我們產出的內容才能既有流量,更有分量。

      韓子勇:年輕人對非遺的熱情我覺得是特別珍貴的,我們講生生不息,非遺只有一代又一代的青年人介入其中、實現抱負,我們才能讓非遺生生不息,實現創造性轉化、創新性發展,使古老的非遺煥發新彩。

      所以我覺得各級非遺傳承人的評選,評選專家們還是要多從傳承的能力、傳承的水平、傳承的效果,乃至于它所形成的影響來評價,而不要總覺得好像必定是年長者勝過年輕者,并不一定是這樣。


      郭媛媛:我今年帶著學生去了杭州,然后專門就“科技+文化”提振消費的場景進行調研,特別讓我那天開心的是什么?是一個設備,是云家族在那邊有一個叫西湖之窗的新的科技。其實很簡單一瓶水,這瓶水的設計一鍵,把自己的照片投上傳,然后你的照片就會出現在這個水瓶上,打印出來其實他只收了5毛錢,這倒不是錢的問題,因為它在嘗試階段,但你是會發現我們現在新的科技和文化和生活是如此可以相融地體現在我們生活的每個細節處,豐富了我們的生活,讓我們的生活多了科技、多了文化、多了情趣。

      主持人:當“科技+文化”真正服務于人的情感、人的記憶、人的文化認同時,它就能真正走進我們的生活。


      主持人:如今呢,億萬人民正以史無前例的規模和深度,參與文藝的創造、傳播、評價,進而改變、拓展、塑造著一個時代的文藝形態。在傳承與創新的雙輪驅動下,文藝作品如春潮涌動,豐富多彩,呈現出前所未有的萬千氣象。最后想用一句話來結束今天的話題——“把筆交給人民!”

      當每一個熱愛生活的人都能拿起自己的“筆”——無論是筆、是手機、還是AI工具——去記錄、去表達、去創造,我們的文化氣象就一定能繁花似錦。

      感謝韓子勇委員、舒勇委員、郭媛媛委員的分享,感謝收聽本期《藝起開箱》,我們下期再見!

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